何陋軒記

[明]王守仁

昔孔子欲居九夷，人以為陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪謫龍場(chǎng)，龍場(chǎng)古夷蔡①之外。人皆以予自上國(guó)②往，將陋其地，弗能居也；而予處之旬月，安而樂(lè)之。夷之人其好言惡詈③，直情率遂。始予至，無(wú)室以止，居于叢棘之間，則郁④也；遷于東峰，就石穴而居之，又陰以濕。予嘗圃于叢棘之右，民相與伐木閣之材，就其地為軒以居予。予因而翳之以檜竹，蒔⑤之以卉藥，琴編圖史，學(xué)士之來(lái)游者，亦稍稍而集。于是人之及吾軒者，若觀(guān)于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”，以信⑥孔子之言。

嗟夫！今夷之俗，崇巫而事鬼，瀆禮而任情，然此無(wú)損于其質(zhì)也。誠(chéng)有君子而居焉，其化之也蓋易。而予非其人也，記之以俟來(lái)者。

(選自《王文成公全書(shū)》，有刪節(jié))

【注】①蔡：周代古國(guó)。②上國(guó)：國(guó)都。③詈(lì)：罵。④郁：阻滯。⑤蒔：栽種。⑥信：伸張。

17.請(qǐng)寫(xiě)出下列句子中加點(diǎn)詞的意思。(2分)

(1)人以為陋簡(jiǎn)陋

(2)因名之曰“何陋”命名

18.下列各句中加點(diǎn)字的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是(2分)( C )

例句：安而樂(lè)之

A.民相與伐木閣之材

B．居于叢棘之間

C.就石穴而居之

D．今夷之俗

19.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線(xiàn)句子的意思。(4分)

而予處之旬月，安而樂(lè)之。

然而我在這個(gè)地方生活了十多月，感到生活安寧而快樂(lè)。

20.閱讀全文，請(qǐng)概述作者寫(xiě)《何陋軒記》的目的。(4分)

①伸張孔子夷地“何陋之有”的觀(guān)點(diǎn)。②期待品德高尚的人來(lái)夷地教化百姓。③表達(dá)作者安貧樂(lè)道的人生態(tài)度。④贊揚(yáng)少數(shù)民族人民直率坦誠(chéng)、樂(lè)于助人的品性。

參考譯文

孔子想搬到九夷（邊遠(yuǎn)之地）去住，別人都認(rèn)為那里簡(jiǎn)陋落后。孔子說(shuō)：“君子居住在那里，有什么簡(jiǎn)陋的呢？”王守仁因罪被貶龍場(chǎng)，龍場(chǎng)在上古蔡國(guó)屬地以外的邊遠(yuǎn)地區(qū)。人們都以為我來(lái)自京城，一定會(huì)嫌棄這里簡(jiǎn)陋，不能居住；然而我在此地住了十個(gè)月，卻很安樂(lè)。夷人好罵人，說(shuō)粗話(huà)但性情率真，淳樸。我剛來(lái)的時(shí)候，沒(méi)有房子居住。住在叢棘之中，則非常陰滯；遷到東峰，就著石洞住下，卻又陰暗潮濕。我曾在叢棘的右邊開(kāi)園種菜，夷民紛紛砍伐木材，就著那塊地搭建起一座軒房讓我居住。我于是種上檜柏竹子，又栽上芍藥等花卉，（擺上）琴書(shū)和圖冊(cè)史書(shū)，來(lái)交往的文人學(xué)士，也慢慢聚焦增多了。在此之后到我軒中的人，好像來(lái)到了四通八達(dá)的都市，而我也忘記了我是住在遠(yuǎn)夷之地。于是給軒取名為“何陋軒”，來(lái)伸張孔子的話(huà)。

哎呀，現(xiàn)在夷人的風(fēng)俗，崇尚巫術(shù)，敬奉鬼神，輕慢禮儀，放任性情，然而這對(duì)他們淳樸的本質(zhì)并沒(méi)有損害。果真有君子住到這里來(lái)，開(kāi)導(dǎo)教化他們大概很容易吧。可是我不是那種能擔(dān)此重任的君子，因此寫(xiě)下這篇“記”，用以等待將來(lái)的人。

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