和士開(kāi)，字彥通，清都臨漳人也。其先西域商胡，本姓素和氏。士開(kāi)幼而聰慧，選為國(guó)子學(xué)生，解悟捷疾，為同業(yè)所尚。天保初，世祖封長(zhǎng)廣王，辟士開(kāi)開(kāi)府行參軍。世祖性好握槊，士開(kāi)善于此戲，由是遂有斯舉。加以傾巧便僻，又能彈胡琵琶，因此親狎。嘗謂王曰：“殿下非天人也，是天帝也。”王曰：“卿非世人也，是世神也。”其深相愛(ài)如此。
②世祖踐祚，累除侍中，加開(kāi)府。帝先患?xì)饧玻蝻嬀戚m大發(fā)動(dòng)，士開(kāi)每諫不從。屬帝氣疾發(fā)，又欲飲，士開(kāi)淚下歔欷不能言。帝曰：“卿此是不言之諫。”因不復(fù)飲。言辭容止，極諸鄙褻，以夜繼晝，無(wú)復(fù)君臣之禮。至說(shuō)世祖云：“自古帝王，盡為灰燼，堯、舜、桀、紂，竟復(fù)何異？陛下宜及少壯，恣意作樂(lè)，縱橫行之，即是一日快活敵千年。國(guó)事分付大臣，何慮不辦，無(wú)為自勤苦也。”世祖大悅。其年十二月，世祖寢疾于乾壽殿，士開(kāi)入侍醫(yī)藥。世祖謂士開(kāi)有伊、霍之才，殷勤屬以后事，臨崩，握士開(kāi)之手曰：“勿負(fù)我也。”乃絕于士開(kāi)之手。
③世祖時(shí)，恒令士開(kāi)與太后握槊，又出入臥內(nèi)無(wú)復(fù)期限，遂與太后為亂。及世祖崩后，彌自放恣。瑯邪王儼惡之，與領(lǐng)軍庫(kù)狄伏連、侍中馮子琮、御史王子宜、武衛(wèi)高舍洛等謀誅之。伏連發(fā)京畿軍士，帖神武、千秋門外，并私約束，不聽(tīng)士開(kāi)入殿。其年七月二十五日旦，士開(kāi)依式早參，伏連前把士開(kāi)手曰：“今有一太好事。”王子宜便授一函，云：“有敕令王向臺(tái)。”遣兵士防送，禁于治書(shū)侍御廳事。儼遣都督馮永洛就臺(tái)斬之，時(shí)年四十八，簿錄其家口。
④士開(kāi)稟性庸鄙，不窺書(shū)傳，發(fā)言吐論，惟以諂媚自資。河清、天統(tǒng)以后威權(quán)轉(zhuǎn)盛。富商大賈朝夕填門，朝士不知廉恥者多相附會(huì)，甚者為其假子，與市道小人同在四昆季行列。
（節(jié)選自《北齊書(shū)卷五十列傳第四十二》）
16.寫出下列加點(diǎn)字在句中的意思。（2分）
（1)辟士開(kāi)開(kāi)府行參軍（）(2)累除侍中（）
17.為下列句中加點(diǎn)字選擇釋義最準(zhǔn)確的一項(xiàng)。（2分）
(1)屬帝氣疾發(fā)，又欲飲（）
A．叮囑B．新近C．屬于D．適逢
(2)不聽(tīng)士開(kāi)入殿（）
A．聽(tīng)從B．聽(tīng)任C．聽(tīng)話D．聽(tīng)命
18．選出下列加點(diǎn)字意義和用法相同的一項(xiàng)（3分）（）
A．士開(kāi)善于此戲急于星火
B．卿此是不言之諫備他盜之出入與非常也
C．因此親狎不如因善遇之
D．惟以諂媚自資伏惟圣朝以孝治天下
19.把第④段畫線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)
河清、天統(tǒng)以后，威權(quán)轉(zhuǎn)盛，富商大賈朝夕填門，朝士不知廉恥者多相附會(huì)，甚者為其假子，與市道小人同在昆季行列。
20．第③段敘述了和士開(kāi)被殺的_________和__________。（2分）
21．請(qǐng)?zhí)顚懪c和士開(kāi)有關(guān)的表格。（3分）
言行特點(diǎn)
善握槊、琵琶①_________
②__________阿諛?lè)畛?p> 勸君恣作樂(lè)縱容失職
與太后為亂③__________
參考答案
16.（1）征召（2）多次、屢次
17.（1）D（2）B
18.D
19.河清、天統(tǒng)年間以后，權(quán)勢(shì)漸漸加重，大商人不分早晚都來(lái)拜見(jiàn)，不知廉恥的大臣們也跑來(lái)依附他，甚至有人作了他的干兒子，和一些市井小人稱兄道弟。(“轉(zhuǎn)盛”、“朝夕”、定語(yǔ)后置句、假子、昆季、通順各1分)
20.原因過(guò)程
21.①多才多藝②贊王為“天帝”③邪淫荒唐（意思對(duì)即可）
【參考譯文】
和士開(kāi)，字彥通，清都臨漳人也。他的祖先是西域作生意的胡人，本來(lái)姓素和氏。士開(kāi)年少時(shí)很聰明，被選為國(guó)子學(xué)生。思維敏捷，受到同學(xué)的推崇。天保初，被封為長(zhǎng)廣王，征召和士開(kāi)任本府行參軍。世祖喜歡握槊的游戲，和士開(kāi)擅長(zhǎng)這種游戲因此而被提拔。他又乖巧能順應(yīng)心意，又會(huì)彈奏胡琵琶，所以和世祖關(guān)系很密切。曾經(jīng)對(duì)王說(shuō)：“殿下不僅是天上的仙人，而且是天上的皇帝。”世祖說(shuō)：“你不僅是世間的人，而且是世間的神仙。”兩人相愛(ài)如此之深。
世祖為帝后，多次升遷任侍中，加授開(kāi)府。皇上原先就患有氣喘病，一飲酒就會(huì)發(fā)作，和士開(kāi)經(jīng)常勸諫也不聽(tīng)從。一次正好病情發(fā)作，又想喝酒，士開(kāi)流著淚哽咽著說(shuō)不出話。皇上說(shuō)：“你這是不說(shuō)話的勸諫。”于是不再喝酒。兩人的言談舉止，極其猥褻，夜以繼日，不再有君臣的禮節(jié)。他甚至勸世祖說(shuō)：“自古以來(lái)的帝王，都化成了灰燼，堯、舜、桀、紂，最終的下場(chǎng)沒(méi)有區(qū)別。陛下應(yīng)該趁著年輕，盡情享樂(lè)，放縱橫行，即使快活一天也抵得上一千年。國(guó)家大事都交給大臣處理，不用擔(dān)心辦不好，不要把自己搞得這么辛勤勞苦。”世祖非常高興。這一年十二月，世祖住在乾壽殿養(yǎng)病，士開(kāi)到宮內(nèi)侍奉送藥。世祖說(shuō)他有伊尹、霍光的才能，真誠(chéng)地向他托付后事，臨終前，拉著士開(kāi)的手說(shuō)：“你不要辜負(fù)我啊。”說(shuō)完握著士開(kāi)的手而死。
世祖時(shí)，經(jīng)常命士開(kāi)和太后握槊，并且出入太后的臥室沒(méi)有期限，他就和太后通奸，世祖去世后，更加放縱，瑯邪王高儼很仇視他，和領(lǐng)軍庫(kù)狄伏連、侍中馮子琮、御史王子宜、武衛(wèi)高舍洛等人謀劃殺掉他。伏連調(diào)集京畿軍隊(duì)，逼近神武門、千秋門外，暗中約定好，不許士開(kāi)進(jìn)入大殿內(nèi)。這一年七月二十五日清晨，士開(kāi)按照規(guī)定去早朝，伏連上前拉著士開(kāi)的手說(shuō)：“今天有一件大好事。”王子宜就交給他一封書(shū)函，說(shuō)：“皇上令士開(kāi)到御史臺(tái)。”派軍士護(hù)送，把他拘禁在治書(shū)侍御史的大廳。高儼派都督馮永洛到御史臺(tái)把他殺了，時(shí)年四十八歲，查抄其家產(chǎn)奴婢。
和士開(kāi)稟性卑鄙庸俗，不閱讀書(shū)傳，談吐之間，專門以討好賣乖作資本。河清、天統(tǒng)年間以后，權(quán)勢(shì)漸漸加重，大商人不分早晚都來(lái)拜見(jiàn)，不知廉恥的大臣們也跑來(lái)依附，甚至有人作了他的干兒子，和一些市井小人稱兄道弟。
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