朱子家訓(xùn)文言文翻譯
《朱子家訓(xùn)》又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材。《朱子家訓(xùn)》僅506字，精辟地闡明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，許多內(nèi)容繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點(diǎn)，比如尊敬師長(zhǎng)，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現(xiàn)實(shí)意義。下面是朱子家訓(xùn)文言文翻譯，請(qǐng)參考！
（原文）：黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。
（注釋）：庭除：庭院。
（譯文）：每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地，使庭堂內(nèi)外整潔；到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門戶。
（原文）：一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
（譯文）：對(duì)于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來之不易；對(duì)于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。
（原文）：宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
（注釋）：未雨而綢繆（chóu móu）：天還未下雨，應(yīng)先修補(bǔ)好屋舍門窗，喻凡事要預(yù)先作好準(zhǔn)備。
（譯文）：凡事先要準(zhǔn)備，像沒到下雨的時(shí)候，要先把房子修補(bǔ)完善，不要“臨時(shí)抱佛腳”，像到了口渴的時(shí)候，才來掘井。
（原文）：自奉必須儉約，宴客切勿流連。
（譯文）：自己生活上必須節(jié)約，宴請(qǐng)客人時(shí)也不要鋪張浪費(fèi)，接連不斷。（原譯：“宴請(qǐng)客人時(shí)要大方慷慨，不要藏匿留戀不舍。”極為不妥。解析：“宴客切勿流連”句也是儉約的意思。翻譯出來讓人覺得沒問題，是因?yàn)榉g出來的內(nèi)容符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)境，這是一個(gè)通病。試問一個(gè)家訓(xùn)，會(huì)要求你掏空自己宴請(qǐng)客人，呼兒將出換美酒？這就不是家訓(xùn)了，這不是“崽賣爺田不心疼么”。再結(jié)合下文，質(zhì)而潔、約而精、勿營(yíng)華屋、勿謀良田。無不是儉約之句，怎么會(huì)在中間出現(xiàn)一句大方慷慨呢？所以，本句的意思必定是宴請(qǐng)客人也不要鋪張浪費(fèi)、接連不斷。龍嘯天風(fēng)注。）
（原文）：器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。
（注釋）：瓦缶（fǒu）：瓦制的器具。珍饈（xiū）：珍奇精美的食品。
（譯文）：餐具質(zhì)樸而干凈，雖是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品節(jié)約而精美，雖是園里種的蔬菜，也勝于山珍海味。
（原文）：勿營(yíng)華屋，勿謀良田。
（譯文）：不要營(yíng)造華麗的房屋，不要貪圖好的田地。
（原文）：三姑六婆，實(shí)淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。
（譯文）：社會(huì)上不正派的女人，都是*淫和盜竊的媒介；美麗的婢女和嬌艷的姬妾，不是家庭的幸福。
（原文）：童仆勿用俊美，妻妾切忌艷裝。
（譯文）：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艷麗的妝飾。
（原文）：祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。
（譯文）：祖宗雖然離我們年代久遠(yuǎn)了，祭祀?yún)s仍要虔誠(chéng)；子孫即使不諳世事，教育也是不容怠慢的。（原譯：“子孫即使愚笨”不妥。沒有誰(shuí)家的孩子是愚笨的，這顯然不妥。龍嘯天風(fēng)注。）
（原文）：居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。
（注釋）：義方：做人的正道。
（譯文）：自己生活節(jié)儉，以做人的正道來教育子孫。
（原文）：勿貪意外之財(cái)，勿飲過量之酒。
（譯文）：不要貪不屬于你的財(cái)，不要喝過量的酒。
（原文）：與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤。
（譯文）：和做小生意的挑販們交易，不要占他們的便宜，看到窮苦的親戚或鄰居，要關(guān)心他們，并且要給他們有金錢或其它的援助。
（原文）：刻薄成家，理無久享；倫常乖舛,立見消亡。
（注釋）：乖舛（chuǎn）：違背。
（譯文）：對(duì)人刻薄而發(fā)家的，絕沒有長(zhǎng)久享受的道理。行事違背倫常的人，很快就會(huì)消滅。
（原文）：兄弟叔侄，需分多潤(rùn)寡；長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。
（譯文）：兄弟叔侄之間要互相幫助，富有的要資助貧窮的；一個(gè)家庭要有嚴(yán)正的規(guī)矩，長(zhǎng)輩對(duì)晚輩言辭應(yīng)莊重。
（原文）：聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫？重資財(cái)，薄父母，不成人子。
（譯文）：聽信婦人挑撥，而傷了骨肉之情，哪里配做一個(gè)大丈夫呢？看重錢財(cái)，而薄待父母，不是為人子女的道理。
（原文）：嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。
（注釋）： 厚奩（lián）：豐厚的嫁妝。
（譯文）：嫁女兒，要為她選擇賢良的夫婿，不要索取貴重的聘禮；娶媳婦，須求賢淑的女子，不要貪圖豐厚的嫁妝。
（原文）：見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。
（譯文）：看到富貴的人，便做出巴結(jié)討好的樣子，是最可恥的，遇著貧窮的人，便作出驕傲的態(tài)度，是鄙賤不過的。
（原文）：居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。
（譯文）：居家過日子，禁止?fàn)幎吩V訟，一旦爭(zhēng)斗訴訟，無論勝敗，結(jié)果都不吉祥。處世不可多說話，言多必失。
（評(píng)說）： 爭(zhēng)斗訴訟，總要傷財(cái)耗時(shí)，甚至破家蕩產(chǎn)，即使贏了，也得不償失。有了矛盾應(yīng)盡量采取調(diào)解或和解的方法。
（原文）：勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡，毋貪口腹而恣殺生禽。
（譯文）：不可用勢(shì)力來欺凌壓迫孤兒寡婦，不要貪口腹之欲而任意地宰殺牛羊雞鴨等動(dòng)物。
（原文）：乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。
（譯文）：性格古怪，自以為是的人，必會(huì)因常常做錯(cuò)事而懊悔;頹廢懶惰，沉溺不悟，是難成家立業(yè)的。
（原文）：狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。
（注釋）：狎昵（xiá nì）：過分親近。
（譯文）：親近不良的少年，日子久了，必然會(huì)受牽累；恭敬自謙，虛心地與那些閱歷多而善于處事的人交往，遇到急難的時(shí)候，就可以受到他的指導(dǎo)或幫助。
（原文）：輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴?當(dāng)忍耐三思；因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是？需平心暗想。
（注釋）： 譖（zèn）訴：誣蔑人的壞話。
（譯文）：他人來說長(zhǎng)道短，不可輕信，要再三思考。因?yàn)樵踔浪皇莵碚f人壞話呢?因事相爭(zhēng)，要冷靜反省自己，因?yàn)樵踔啦皇俏业?過錯(cuò)？
（原文）：施惠無念，受恩莫忘。
（譯文）：對(duì)人施了恩惠，不要記在心里，受了他人的恩惠，一定要常記在心。
（評(píng)說）：常記他人之恩，以感恩之心看待周圍的人及所處的環(huán)境，則人間即是天堂。以忘恩負(fù)義之心看待周圍的人事，則人間即是地獄。
（原文）：凡事當(dāng)留馀地，得意不宜再往。
（譯文）：無論做什么事，當(dāng)留有余地；得意以后，就要知足，不應(yīng)該再進(jìn)一步。
（原文）：人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。
（譯文）：他人有了喜慶的事情，不可有妒忌之心；他人有了禍患，不可有幸災(zāi)樂禍之心。
（原文）：善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。
（譯文）：做了好事，而想他人看見，就不是真正的善人。做了壞事，而怕他人知道，就是真的惡人。
（原文）：見色而起淫心，報(bào)在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。
（注釋）： 匿（nì）怨：對(duì)人懷恨在心，而面上不表現(xiàn)出來。
（譯文）：看到美貌的女性而起邪心的，將來報(bào)應(yīng)，會(huì)在自己的妻子兒女身上；懷怨在心而暗中傷害人的，將會(huì)替自己的子孫留下禍根。
（原文）：家門和順，雖饔飧不繼，亦有馀歡；國(guó)課早完，即囊橐無馀，自得至樂。
（注釋）： 饔（yōng）飧（sūn）：饔，早飯。飧，晚飯。國(guó)課：國(guó)家的賦稅。囊（náng）橐（tuó）：口袋。
（譯文）：家里和氣平安，雖缺衣少食，也覺得快樂；盡快繳完賦稅，即使口袋所剩無余也自得其樂。
（原文）：讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國(guó)，豈計(jì)身家？
（譯文）：讀圣賢書，目的在學(xué)圣賢的行為，不只為了科舉及第；做一個(gè)官吏，要有忠君愛國(guó)的思想，怎么可以考慮自己和家人的享受？
（原文）：守分安命，順時(shí)聽天。
（譯文）：我們守住本分，努力工作生活，上天自有安排。
（原文）：為人若此，庶乎近焉。
（譯文）：如果能夠這樣做人，那就差不多和圣賢做人的道理相合了。
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