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養(yǎng)育華夏兒女

提出西方白帝驚,嗷嗷鬼母秋郊哭。

唐代 / 李賀
古詩原文
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出自 唐代 李賀 《春坊正字劍子歌》

 

先輩匣中三尺水,曾入?yún)翘稊佚堊印?/p>

隙月斜明刮露寒,練帶平鋪吹不起。

蛟胎皮老蒺藜刺,鸊鵜淬花白鷴尾。

直是荊軻一片心,莫教照見春坊字。

挼絲團(tuán)金懸簏簌,神光欲截藍(lán)田玉。

提出西方白帝驚,嗷嗷鬼母秋郊哭。

譯文翻譯
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在太子宮中擔(dān)任正字老前輩的劍匣中,裝著一柄光芒耀眼如三尺秋水的寶劍,它曾上山刺虎、入水?dāng)仳?,來歷不凡。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,這柄寶劍好似從云隙中射下來的一抹月光,寒氣侵人;又像是一條平鋪著的潔白的絹帶。

銀光閃閃,老鯊魚皮制成的劍鞘呈現(xiàn)出蒺藜刺般光彩艷發(fā)的花紋,劍身上涂抹著一層厚厚的鸊鵜油像雄鷴鳥的尾羽毛般锃亮,永不生銹。

這柄寶劍不僅精美絕倫,鋒利無比,而且有一顆像戰(zhàn)國時期的著名俠士荊軻那樣的俠義之心,分分明明照映著春坊的圖書文字。

它那劍柄上垂著的金色絲縛還是那樣鮮艷奪目,它在匣中發(fā)出的奇異光芒,隨時都在躍躍欲試,想把那堅硬無比的蘭田美玉切削成泥呢!

西方的白帝看見它也會驚惶失色,神母也會嚇得嗷嗷大哭。

注釋解釋

春坊正字:唐代太子宮中掌校正經(jīng)籍文字的官員,隸屬于左春坊司經(jīng)局。故稱為春坊正字。劍子:即劍

先輩:指春坊正字?!堆莘甭丁酚涊d:唐代舉人稱已經(jīng)及第為先輩。三尺水:三尺劍。

吳潭斬龍子:西晉周處在義興(江蘇宜興)斬蛟龍除害的故事。見《世說新語·自新》。

隙月:縫隙中的月光。比喻劍。

練帶:白色的絹帶。劍光像白色的絹帶。比喻劍很重

蛟胎:沙魚皮做的劍鞘。蛟胎皮,就是鯊魚皮,有珠紋而堅硬,古代的劍鞘多用它做成。蒺藜:草木植物,果實圓而有刺。這里用來形容劍鞘的花紋。

鸊鵜(pìtí):水鳥名,用它的脂肪涂劍可以防銹。淬:涂抹的意思。白鷴(xián):鳥名,似山雞而色白,尾長三尺,這里用以形容劍的锃亮。

荊軻:戰(zhàn)國時衛(wèi)國人,曾刺殺秦始皇。

挼絲團(tuán)金:用金絲編制成的圓形繐子。簏簌(lùsú,竹字頭應(yīng)改為罒字頭):下垂的樣子。

藍(lán)田玉:藍(lán)田的美玉。

西方白帝:神話中西方的神。

鬼母秋郊哭:《史記·高祖本紀(jì)》:劉邦酒醉夜行,揮劍斬殺了攔路的大蛇,后來見一老母哭泣,自稱我的兒子是西方白帝子,現(xiàn)在被赤帝子殺了。

創(chuàng)作背景

李賀曾赴京都長安做從九品小官奉禮郎,官職底下,俸祿微薄,備感壓抑,卻又毫無遷調(diào)的希望。此詩的寫作時間,可能就在入京作奉禮郎任內(nèi),在元和四年(809年)至七年(812年)之間。

詩文賞析
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《春坊正字劍子歌》,是李賀乃至整個中國詩歌史上的一首著名的詠劍詩。它以構(gòu)思新穎、設(shè)想新奇、比喻奇異、主題深刻而著稱于世。沈德潛在《唐詩別裁》中評這首詩說:“從來詠劍者只形其利,此并傳其神”。這個切中肯綮的評語,為讀者指出了理解這首詩的主旨。詩的寫作時間,可能在入京作奉禮郎任內(nèi)?!按悍徽帧保铺訉m中掌校正經(jīng)史文字的官名,隸屬于左春坊,所以稱為“春坊正字”?!皠ψ印?,即劍。

“先輩匣中三尺水,曾入?yún)翘稊佚堊??!弊x的開頭二句,直接入題,說在太子宮中擔(dān)任正字老前輩的劍匣中,裝著一柄光芒耀眼如三尺秋水的寶劍,它曾上山刺虎、入水?dāng)仳?,來歷不凡。“吳潭斬龍子”;暗用《世說新語》中載周處在古吳地的義興長橋斬蛟的故事?!跋对滦泵鞴温逗?,練帶平鋪吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺,鸊鵜淬花白鷴尾”。這四句緊接著說,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,這柄寶劍好似從云隙中射下來的一抹月光,寒氣侵人;又像是一條平鋪著的潔白的絹帶。銀光閃閃,老鯊魚皮制成的劍鞘呈現(xiàn)出蒺藜刺般光彩艷發(fā)的花紋,劍身上涂抹著一層厚厚的鸊鵜油像雄鷴鳥的尾羽毛般锃亮,永不生銹?!膀蕴テぁ?,就是鯊魚皮,有珠紋而堅硬,古代的劍鞘多用它做成?!拜疝肌?,草木植物,果實圓而有刺。這里用來形容劍鞘的花紋?!胞G鵜”,水鳥名,用它的脂肪涂劍可以防銹,“淬”,是涂抹的意思?!鞍挕兵B名,似山雞而色白,尾長三尺,這里用以形容劍的锃亮。在這六句里,詩人用“三尺水”、“隙月斜明”、“練帶平鋪”、“白鷴尾”等一連串的比喻,渲染寶劍的光亮,用“蒺藜刺”形容劍鞘的精美,并用周處長橋斬蛟的故事,極力贊美寶劍的不凡經(jīng)歷,重點在“形其利”,下面的六句則把筆力的重點轉(zhuǎn)向“傳其神”。“直是荊軻一片心,莫教照見春坊字?!边@兩句的意思是說:這柄寶劍不僅精美絕倫,鋒利無比,而且有一顆跳動著的心——一顆像戰(zhàn)國時期的著名俠士荊軻那樣的俠義之心,希望為國解愁、為人赴難,盼望著難能再有一試鋒芒的時刻;然而它卻長時間地被閑置不用,整天被佩在一個九品文官春坊正字的身上。它會感到委曲、羞愧的。所以在這里詩人呼告、祈求:不要讓這柄滿懷俠義之心的劍寶整天無所事事,徒然讓它的光輝照映著春坊的圖書文字吧!這兩句是全詩承上啟下的過渡句,在這兩個詩句里,詩人想落天外,比喻新奇,以飛揚之筆,點燃了全詩光照之火,成為統(tǒng)帥全詩的靈魂,把詠劍的主題升華到了詠人的高度,它十分自然地把寶劍的被拋棄、春坊正字的大材小用和詩人的失意不遇綰合在一起,詠劍的不能盡其用,實寫人的不能盡其材;劍的不遇,正是春坊正字和詩人的不遇的真實寫照。詠劍是賓,詠人才是主。王琦評云:“通篇供劍以抒不遇知己之感。”可謂中的之言,接著詩人又寫道:“挼絲團(tuán)金懸,神光欲截蘭田玉。提出西方白帝驚,嗷嗷鬼母秋郊哭。”“挼絲團(tuán)金”:用金絲編制成的圓形繐子?!绑保╨ùsú,竹字頭應(yīng)改為罒字頭):下垂的樣子。這四句的意思是說:這柄寶劍雖然久遭廢棄,不得其用,但它的神威卻不減當(dāng)年。它那劍柄上垂著的金色絲縛還是那樣鮮艷奪目,它在匣中發(fā)出的奇異光芒,隨時都在躍躍欲試,想把那堅硬無比的蘭田美玉切削成泥呢!西方的白帝看見它也會驚惶失色,神母也會嚇得嗷嗷大哭。在最后兩個詩句里,詩人用了劉邦斬蛇的故事。據(jù)《史記·高祖本紀(jì)》記載,劉邦酒醉夜行,遇一大蛇當(dāng)?shù)馈顡]劍把蛇斬為兩段。后來有人經(jīng)過這里,見一老婦啼哭。問她的原因,她說她的兒子是西方之神白帝的兒子,化成龍,被赤帝的兒子(劉邦)殺了,所以傷心啼哭。說完這個老婦就不見了,她原來是西方的神母。詩人借用這個典故,進(jìn)一步渲染春坊正字寶劍的神奇威力。

全詩由形到神,由物及人,構(gòu)思新穎,設(shè)想奇特,比喻連珠,綰合自然,煉字妍冶而傳神,用典多而不晦澀,跳躍大而脈絡(luò)暗藏,主題深刻而無枯燥之嫌,不愧為詠劍的名篇。

作者介紹

李賀 : 李賀(約公元791年-約817年),字長吉,漢族,唐代河南福昌(今河南洛陽宜陽縣)人,家居福昌昌谷,后世稱李昌谷,是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱,是與“詩圣”杜甫、“詩仙”

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