出自宋代王安石的《葛溪驛》

缺月昏昏漏未央，一燈明滅照秋床。

病身最覺風(fēng)露早，歸夢(mèng)不知山水長(zhǎng)。

坐感歲時(shí)歌慷慨，起看天地色凄涼。

鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃。

一鉤殘?jiān)聮煸谔炜眨律杌瑁┞暤未穑谝拐L(zhǎng)；油燈忽明忽暗，寂寂地照著我的床。

體弱多病總是最早感覺到風(fēng)霜的寒意，夢(mèng)中回到了家鄉(xiāng)，不覺遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，道路漫漫。

披衣而坐，心中感慨情不自禁地慷慨悲歌；起身下床，俯仰窗外天地，只覺一片孤寂凄涼。

那凄切的鳴蟬聲傳入耳中，讓人心煩意亂；它緊抱著蕭疏的梧桐樹，樹上的葉子已經(jīng)半黃。

葛溪：今江西省弋陽(yáng)縣。

驛：驛站是古代官方設(shè)立的旅店。

缺月：不圓的月亮。

漏：漏壺，古代計(jì)時(shí)器。

未央：未盡。

明滅：忽明忽暗。

歲時(shí)：時(shí)光。

起：起來。

行人：詩(shī)人自指。

這首詩(shī)作于公元1050年（皇祐二年）。當(dāng)時(shí)王安石從臨川去錢塘，途經(jīng)弋陽(yáng)，宿驛站中，秋聲擾攘，悲從中來，作了這首詩(shī)。

詩(shī)是一幅“驛站秋夜難眠圖”，以“亂”為詩(shī)眼，情景交融，抒寫了詩(shī)人的家國(guó)之思。首聯(lián)借殘?jiān)隆⒌温⒒璋档臒艄獍祵懺?shī)人心煩意亂。頷聯(lián)直寫身體之病、羈旅之困、懷鄉(xiāng)之愁，點(diǎn)明“亂”的部分原因，為進(jìn)一步寫“亂”蓄勢(shì)。頸聯(lián)轉(zhuǎn)寫憂國(guó)之思，以天地凄涼的色彩加以烘托，使煩亂的心情更加推進(jìn)一層。尾聯(lián)用襯托手法，借疏桐蟬鳴將詩(shī)人的煩亂渲染到極致。

首聯(lián)一落筆就從情上布景。“缺月昏昏”是詩(shī)人仰視窗外之所見。行役之人每于獨(dú)眠客舍之夜間最易萌生思鄉(xiāng)之情，當(dāng)此之時(shí)，人地兩疏，四顧寂寥；唯有天上的明月聊可與家人千里相共，故抬頭望月，實(shí)為自來行人寄托鄉(xiāng)思之一法。這首詩(shī)寫月亦寓此意，而天公偏不作美，今夜懸掛于天庭的，竟是半輪缺月”，且月色“昏昏”，猶如一團(tuán)慘白的愁霧。“漏未央”是詩(shī)人側(cè)耳枕上之所聞。詩(shī)人于掃興之余，便希望早入夢(mèng)鄉(xiāng)。怎奈原先并不十分在意的漏壺，此刻也仿佛故意作難，滴水聲似乎越來越響。這在不眠之人聽來，又增添了煩亂，心緒愈益無法寧貼，“未央”兩字，不僅暗示入夜巳深，且摹寫詩(shī)人對(duì)漏聲的敏感與厭煩心情如見，更兼一燈如豆，忽明忽暗，使孤寂的旅況更加使人難以為懷，而獨(dú)臥秋床的詩(shī)人目不交睫、轉(zhuǎn)輾反側(cè)的苦顏，也就可想而知了。

頷聯(lián)直接敘寫羈旅的困頓和抒發(fā)鄉(xiāng)思之愁。出句寫旅夜的悲苦境遇有三重不堪。病中行役，體弱衣單，值此秋風(fēng)蕭瑟、玉露凋傷的涼夜，不僅肉體上有切膚透骨的寒意，而且連心靈也仿佛浸透在凄寒之中。劉禹錫《秋風(fēng)引》云：“何處秋風(fēng)至，蕭蕭送雁群。朝來入庭樹，孤客最先聞。”所謂“最覺風(fēng)露早”，亦即劉詩(shī)“最先聞”之意。詩(shī)人以其超越常人的深情敏感去體察、品嘗人間的苦果，自有一種超越常人的深悲極痛，三不堪。對(duì)句以恍惚的夢(mèng)境寫自己難以排遣的鄉(xiāng)愁。大凡思家心切，總希望借夢(mèng)境與家人團(tuán)聚，但夢(mèng)醒之后，往往更增悵惘空漠之感。此句雖未明言夢(mèng)醒后的難堪，但“最覺風(fēng)露早”五字已透露夢(mèng)醒的原因，“不知山水長(zhǎng)”五字正是夢(mèng)醒后的感嘆，而將無限惆悵之意，則留給讀者自己去想象了。

頸聯(lián)“坐感歲時(shí)歌慷慨”，是說詩(shī)人一想到時(shí)勢(shì)的艱難，連那無窮的鄉(xiāng)愁和病身的凄寒都在所不顧，毅然坐起，情不自禁地慷慨悲歌。王安石是個(gè)愛國(guó)主義者。他自涉足仕途以后，對(duì)人民的貧困，國(guó)力的虛耗，政治上的種種積弊步有比較深刻的認(rèn)識(shí)，希望通過改革來解決社會(huì)危機(jī)。在此之前，他曾寫了《省兵》、《讀詔書》等關(guān)心政治與民瘼的詩(shī)篇，詩(shī)中慷慨陳詞：“賤術(shù)縱工難自獻(xiàn)，心憂天下獨(dú)君王。”（《讀詔書》）“歌慷慨”三字正是他“心憂天下”的具體寫照。對(duì)句“起看天地色凄涼”，寫詩(shī)人于壯懷激烈、郁憤難伸的情況下起身下床，徘徊窗下。小小的斗室裝不下詩(shī)人的愁思，只好望著窗外的天地出神，但映入詩(shī)人眼簾的，也僅是一片凄涼的景色而已。此句將濃郁的鄉(xiāng)思、天涯倦懷、病中凄苦及深切的國(guó)事之憂融為一體，復(fù)借景色凄涼的天地包舉團(tuán)裹，勿使吐露，似達(dá)而郁，似直而曲，故有含蓄不盡之妙，綜觀中間兩聯(lián)，一寫鄉(xiāng)思，一寫憂國(guó)之思,名雖為二，實(shí)可融貫為一，統(tǒng)稱之為家國(guó)之思廬這正合上文所謂“融貫變化，兼之斯善”的要求。

尾聯(lián)中的“行人”實(shí)即詩(shī)人自指。詩(shī)人握到天明，重登征途，顧視四野，仍無可供娛心悅目之事，唯有一片鳴蟬之聲聒噪耳際。“亂”字形容蟬聲的嘈雜煩亂，正所以襯托詩(shī)人心緒的百無聊賴。“亂”字之前著一“更”字，足見詩(shī)人夜來的種種新愁舊夢(mèng)及凄苦慷慨之意仍縈繞心頭，驅(qū)之不去，而耳際的蟬聲重增其莫可名狀的感慨，結(jié)句寫秋蟬無知，以“葉半黃”的疏桐為樂國(guó)，自鳴得意，盲目樂觀，詩(shī)人以此作為象喻，寄托他對(duì)于麻木渾噩的世人的悲憫，并借以反襯出詩(shī)人內(nèi)心的悲慨。

詩(shī)人選擇缺月、孤燈、風(fēng)露、鳴蟬、疏桐等衰殘的景象構(gòu)成凄涼的秋景和孤寂的旅況，襯托出抱病的行人，從而表現(xiàn)羈旅獨(dú)苦的處境和心情。全詩(shī)以作者的深情敏感為契機(jī)，抒寫了強(qiáng)烈的憂國(guó)憂家的感情，這種感情隨著時(shí)間的推移頓挫盤紆而出，并顯示其轉(zhuǎn)折變化的深度與廣度，因此能極盡曲折往復(fù)之致。

王安石 : 王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山，謚文，封荊國(guó)公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人），中國(guó)北宋著名政治家、思想家、文學(xué)