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周易第四十七卦 困 澤水困 兌上坎下
困：亨，貞，大人吉，無咎，有言不信。
彖曰：困，剛掩也。險以說，困而不失其所，亨;其唯君子乎?貞大人吉，以剛中也。有言不信，尚口乃窮也。
象曰：澤無水，困;君子以致命遂志。
初六：臀困于株木，入于幽谷，三歲不見。象 曰：入于幽谷，幽不明也。
九二：困于酒食，朱紱方來，利用亨祀，征兇，無咎。象曰：困于酒食，中有慶也。
六三：困于石，據(jù)于蒺藜，入于其宮，不見其妻，兇。象曰：據(jù)于蒺藜，乘剛也。入于其宮，不見其妻，不祥也。
九四：來徐徐，困于金車，吝，有終。象曰：來徐徐，志在下也。雖不當(dāng)位，有與也。
九五：劓刖，困于赤紱，乃徐有說，利用祭祀。象曰：劓刖，志未得也。乃徐有說，以中直也。利用祭祀，受福也。
上六：困于葛藟，于臲卼，曰動悔。有悔，征吉。象曰：困于葛藟，未當(dāng)也。動悔，有悔吉，行也。
困卦卦象，澤水困卦的象征意義
困卦，這個卦是異卦相疊，下卦為坎，上卦為兌。坎為水在下，兌為澤在上。澤水落入坎水，澤水減少;坎水流入東海，坎水減少，水勢越來越少就會遭受窮困。從另一個角度來分析，兩水合一，水勢增大而成災(zāi)，災(zāi)難就會給天下人帶來窮困。
從卦象上看，坎為險在下，兌為悅在上。這又意味著先遇危險而后受困，后因困難克服而喜悅。這意味著陷入困境，才智難以施展，仍堅守正道，自得其樂，必可成事，擺脫困境。
困卦位于升卦之后，《序卦》之中這樣解釋道：“升而不已必困，故受之以困。”一直升進，最后總會遇到困境。在困境之中，正好可以考驗人格，并且會出現(xiàn)轉(zhuǎn)向通達的契機。
《象》中這樣解釋困卦：澤無水，困;君子以致命遂志。這里指出：困卦的卦象是坎(水)下兌(澤)上，為澤中無水之表象，象征困頓;作為君子應(yīng)該身處窮困而不氣餒，為實現(xiàn)自己的志向，不惜犧牲生命。
困卦象征著困頓，告誡人們困境求通的道理，屬于中上卦。《象》曰：時運不來好傷懷，撮上押去把梯抬，一筒蟲翼無到手，轉(zhuǎn)了上去下不來。
【困卦卦象，澤水困卦的象征意義釋義】
此卦卦名為困。甲骨文中的“困”字是一個房屋里面長著樹木。屋子里面怎么會長著樹木呢?原來是樹木與雜草充滿房屋的意思。這樣的房子，肯定是沒人住的。所以《說文》中說：“困，故廬也。”也就是說是被人廢棄的房子。可是這種房子真的沒人住嗎?有，流浪的窮苦人會臨時手巴這里當(dāng)作一個安身的家。所以困的引申義便是窮困、貧窮。俗話說“花無百日好，月無三日圓”，升官發(fā)財不會沒有窮盡的時候,最終也有削官剝職而陷于窮困的時候，所以升卦的后面是困卦。這就是《序卦傳》中所說的：“升而不已必困，故受之以困。”
困卦卦畫：困卦的卦畫為三個陰艾三個陽爻。
困卦卦象：從卦象上進行分析，困卦上卦為兌為澤，下卦為坎為水，大澤的底下有水，則表示大澤水資源枯竭，所以澤上無水，這就是困卦的大形象。澤中沒有水,那么澤中的魚奸等必然無法生存，所以有被困的形象;澤中魚蝦因水少而亡，那么居于澤旁的人們自然會無所漁獵，所以會導(dǎo)致生活窮困，這是困卦表達的另一層含義。
關(guān)鍵詞：周易,困卦,澤水困,兌上坎下
困卦：亨通。占問王公貴族得吉兆，沒有災(zāi)禍。有罪的人無法申辯清楚。
初六：臀部挨了刑杖打，被關(guān)進牢房，三年不見外界天日。
九二：酒醉飯飽，穿紅衣的敵人來犯，于是祭犯求神。占問出征，得兇兆。沒有災(zāi)禍。
六三：被捆在嘉石上示眾，又被關(guān)在四周有蒺藜的牢里，釋放回到家里，妻子卻不在了，兇險。
九四：犯人被關(guān)在囚車里，慢慢走來。這很不幸，但最后被釋放了。
九五：被穿紅衣的人抓去，割掉鼻子，砍斷了腳，后來逐漸逃脫，趕快祭祝求神保枯。
上六：被關(guān)在四周有葛廷和木樁的監(jiān)獄里，想動身越獄的話，就會悔上加悔。占問出征，得到吉兆。
①困是本卦的標(biāo)題。困的意思是困厄，倒霉和關(guān)押。全卦專講刑獄。 “困”字與內(nèi)容有關(guān)，又是卦中多見詞，所以用作標(biāo)題。
②言：用作 “愆”，意思是罪過。信：申辯，說清楚。
③困：這里的意思是挨打。株 木：指打人的刑杖。
④幽谷;這里指監(jiān)獄。
⑤覲(di)：看見。
(6)朱紱(fu)：紅色的服裝，這里代指穿紅色服裝的民族。
(7)石：嘉石。 古代樹立在朝門左邊當(dāng)眾的地方，用于懲罰犯人。
(8)：蒺藜：這里代指監(jiān) 獄。
(9)徐徐;慢行的樣子。
(10)金：禁。金車：關(guān)押犯人的囚車。
(11)劓(yi)：割掉鼻子。刖(yue)：砍掉腳。
(12)徐;逐漸。說：用作 “脫”。
(13)葛藟(lei)：一種有刺的蔓生植物，種在監(jiān)獄外，以防犯人逃跑。
(14)臲兀(nie wu)：木樁，圍在監(jiān)獄外，防止犯人越獄。
