guó fēng · wèi fēng · qí yù
國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧
zhān bǐ qí yù ， lù zhú yī yī 。
瞻彼淇奧，綠竹猗猗。
yǒu fěi jūn zǐ ， rú qiē rú cuō ， rú zhuó rú mó 。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
sè xī xiàn xī ， hè xī xuān xī ！
瑟兮僩兮，赫兮咺兮！
yǒu fěi jūn zǐ ， zhōng bù kě xuān xī ！
有匪君子，終不可諼兮！
zhān bǐ qí yù ， lù zhú qīng qīng ！
瞻彼淇奧，綠竹青青！
yǒu fěi jūn zǐ ， chōng ěr xiù yíng ， huì biàn rú xīng ；
有匪君子，充耳琇瑩，會(huì)弁如星；
sè xī xiàn xī ， hè xī xuān xī ！
瑟兮僩兮，赫兮咺兮！
yǒu fěi jūn zǐ ， zhōng bù kě xuān xī ！
有匪君子，終不可諼兮！
zhān bǐ qí yù ， lù zhú rú zé 。
瞻彼淇奧，綠竹如簀。
yǒu fěi jūn zǐ ， rú jīn rú xī ， rú guī rú bì ；
有匪君子，如金如錫，如圭如璧；
kuān xī chuò xī ， yī chóng jiào xī ！
寬兮綽兮，猗重較兮！
shàn xì xuè xī ， bù wéi nüè xī ！
善戲謔兮，不為虐兮！
關(guān)鍵詞：詩(shī)經(jīng),贊美,國(guó)風(fēng),衛(wèi)風(fēng)
看那淇水彎彎岸，碧綠竹林片片連。高雅先生是君子，學(xué)問(wèn)切磋更精湛，品德琢磨更良善。神態(tài)莊重胸懷廣，地位顯赫很威嚴(yán)。高雅先生真君子，一見(jiàn)難忘記心田。
看那淇水彎彎岸，綠竹裊娜連一片。高雅先生真君子，美麗良玉垂耳邊，寶石鑲帽如星閃。神態(tài)莊重胸懷廣，地位顯赫更威嚴(yán)。高雅先生真君子，一見(jiàn)難忘記心田。
看那淇水彎彎岸，綠竹蔥蘢連一片。高雅先生真君子，青銅器般見(jiàn)精堅(jiān)，玉禮器般見(jiàn)莊嚴(yán)。寬宏大量真曠達(dá)，倚靠車(chē)耳馳向前。談吐幽默真風(fēng)趣，開(kāi)個(gè)玩笑人不怨。
淇奧賞析
《詩(shī)經(jīng)》中有許多人物的贊歌，稱贊的對(duì)象也很廣泛。其中重要一類被稱頌的對(duì)象，是各地的良臣名將。《淇奧》就是一曲形象的贊歌，而時(shí)間、地點(diǎn)、人物的指涉性不強(qiáng)，因此可以說(shuō)，詩(shī)中形象并非實(shí)指，而是周王朝時(shí)代一個(gè)品德高尚的士大夫，具有泛指意蘊(yùn)。全詩(shī)分三章，反覆吟詠。但在內(nèi)容上，并不按詩(shī)章分派，而是融匯贊美內(nèi)容于三章之中。這是因?yàn)樵?shī)歌本身比較短小，不能長(zhǎng)篇鋪敘，無(wú)法按稱頌對(duì)象的各個(gè)方面一一分述，只能混涵概括，點(diǎn)到為止。同時(shí)，三章內(nèi)容基本一致，就起了反復(fù)歌頌的作用，使聽(tīng)者印象更加深刻。
《衛(wèi)風(fēng)·淇奧》反復(fù)吟頌了士大夫幾個(gè)方面的優(yōu)秀之處：首先是外貌。這位官員相貌堂堂，儀表莊重，身材高大，衣服也整齊華美。“充耳琇瑩”、“會(huì)弁如星”，連冠服上的裝飾品也是精美的。外貌的描寫(xiě)，對(duì)于塑造一個(gè)高雅君子形象，是很重要的。這是給讀者的第一印象。其次是才能。“如切如磋，如琢如磨”，文章學(xué)問(wèn)很好。實(shí)際上，這是贊美這位君子的行政處事的能力。因?yàn)榍浯蠓驈恼牡钠鸩葜贫ǎ侵饕ぷ鲀?nèi)容。至于“猗重較兮”、“善戲謔兮”，突出君子的外事交際能力。春秋時(shí)諸侯國(guó)很多，能對(duì)應(yīng)諸侯，不失國(guó)體，對(duì)每個(gè)士大夫都是個(gè)考驗(yàn)。看來(lái)，詩(shī)歌從撰寫(xiě)文章與交際談吐兩方面，表達(dá)了這君子處理內(nèi)政和處理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。最后，也是最重要的方面，是歌頌了這位君子的品德高尚。“如圭如璧，寬兮綽兮”，意志堅(jiān)定，忠貞純厚，心胸寬廣，平易近人，的確是一位賢人。正因?yàn)樗莻€(gè)賢人，從政就是個(gè)良臣，再加上外貌裝飾的莊重華貴，更加使人尊敬了。所以，第一、第二兩章結(jié)束兩句，都是直接的歌頌：“有匪君子，終不可諼兮!”從內(nèi)心世界到外貌裝飾，從內(nèi)政公文到外事交涉，這位士大夫都是當(dāng)時(shí)典型的賢人良臣，獲得人們的稱頌，是必然的了。此詩(shī)就是這樣從三個(gè)方面，從外到內(nèi)，突出了君子的形象。詩(shī)中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戲謔兮，不為虐兮”成為日后人們稱許某種品德或性格的詞語(yǔ)，可見(jiàn)《淇奧》一詩(shī)影響之深遠(yuǎn)了。
⑴衛(wèi)風(fēng)：《詩(shī)經(jīng)》“十五國(guó)風(fēng)”之一，今存十篇。淇：淇水，源出河南林縣，東經(jīng)淇縣流入衛(wèi)河。奧(yù)：水邊彎曲的地方。
⑵瞻：看。
⑶綠竹：一說(shuō)綠為王芻，竹為扁蓄。猗猗：長(zhǎng)而美貌。猗，通“阿”。
⑷匪：通“斐”，有文采貌。
⑸切：治骨曰切。磋：治象牙曰磋。切磋，本義是加工玉石骨器，引申為討論研究學(xué)問(wèn)。
⑹琢：治玉曰琢。磨：治石曰磨。琢磨，本義是玉石骨器的精細(xì)加工，引申為學(xué)問(wèn)道德上鉆研深究。
⑺瑟：儀容莊重。僩(xiàn)：神態(tài)威嚴(yán)。
⑻赫：顯赫。咺(xuān)：有威儀貌。
⑼諼(xuān)：忘記。
⑽充耳：掛在冠冕兩旁的飾物，下垂至耳，一般用玉石制成。琇(xiù)瑩：似玉的美石，寶石。
⑾會(huì)弁(biàn)：鹿皮帽。會(huì)，鹿皮會(huì)合處，綴寶石如星。
⑿簀(zé)：“積”的假借，堆積，形容茂盛。
⒀金：黃金。一說(shuō)銅。聞一多《風(fēng)詩(shī)類鈔》主張為銅，還說(shuō)：“古人鑄器的青銅，便是銅與錫的合金，所以二者極被他們重視，而且每每連稱。”
⒁圭：玉制禮器，上尖下方，在舉行隆重儀式時(shí)使用。璧：玉制禮器，正圓形，中有小孔，也是貴族朝會(huì)或祭祀時(shí)使用。圭與璧制作精細(xì)，顯示佩帶者身份、品德高雅。
⒂綽：曠達(dá)。一說(shuō)柔和貌。
⒃猗：通“倚”。較：古時(shí)車(chē)廂兩旁作扶手的曲木或銅鉤。重(chóng)較，車(chē)廂上有兩重橫木的車(chē)子。為古代卿士所乘。
⒄戲謔：開(kāi)玩笑，言談風(fēng)趣。
⒅虐：粗暴。一說(shuō)過(guò)分。
