zhōu sòng · mǐn yú xiǎo zǐ zhī shí · fǎng luò

周頌·閔予小子之什·訪落

fǎng yú luò zhǐ ， shuài shí zhāo kǎo 。

訪予落止，率時昭考。

wū hū yōu zāi ， zhèn wèi yǒu ài 。

于乎悠哉，朕未有艾。

jiāng yú jiù zhī ， jì yóu pàn huàn 。

將予就之，繼猶判渙。

wéi yú xiǎo zǐ ， wèi kān jiā duō nàn ；

維予小子，未堪家多難；

shào tíng shàng xià ， zhì jiàng jué jiā 。

紹庭上下，陟降厥家。

xiū yǐ huáng kǎo ！ yǐ bǎo míng qí shēn 。

休矣皇考！以保明其身。

關鍵詞：詩經,周頌,閔予小子之什

即位之初國事商，路線政策依父王。

先王之道太精深，閱歷未豐心惶惶。

縱有群臣來相助，猶恐閃失欠妥當。

登位年輕缺經驗，家國多難真著忙。

繼承先王治國道，任賢黜佞肅朝綱。

父王英明又偉大，佑我勉我身安康。

訪落賞析

在《周頌·訪落》中，周成王訴說自己年幼，缺少治國經驗，請求諸侯輔助，既陳實情，又表誠意。當然，只有這些是遠遠不夠的，對于諸侯，更需要的是施以震懾。詩中兩提周武王(“昭考”“皇考”)，兩提遵循武王之道，震懾即由此施出。

參與朝廟的諸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠，當報以忠誠，這是道義上的震懾;武王雖逝，他所建立的國家機器(包括強大的軍隊)仍在，這是力量上的震懾。

最有力的震懾是詩中表達的遵循武王之道的決心。如果說“率時昭考”還嫌泛泛，“紹庭上下，陟降厥家”就十分具體了。武王在伐紂前所作準備有一條“立賞罰以記其功”(《史記·周本紀》)與詩中“上下”“陟降”相似，惟成王所處時局更為嚴峻，他所采取的措施也會更為嚴厲。舜即位后曾“流共工于幽州，放驩兜于崇山，竄三苗于三危，殛鯀于羽山，四罪而天下咸服”(《尚書·舜典》)，這是成王可以效法，并可由輔佐他的周公實施的。

《周頌·訪落》其實是一篇周王室決心鞏固政權的宣言，是對武王之靈的宣誓，又是對諸侯的政策交代，真誠而不乏嚴厲，嚴厲而不失風度，周公也借此扯滿了攝政的風帆。

⑴訪：謀，商討。落：始。

⑵止：之。一說語氣詞。

⑶率：遵循。時：是，這。昭考：指武王。

⑷於(wū)乎：感嘆詞。悠：遠。

⑸艾：鄭箋：“艾，數也。我于是未有數。言遠不可及也。”馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》：“《爾雅·釋詁》：‘艾，歷也’。‘歷，數也。’……歷當讀為閱歷之歷，箋釋‘未有艾’為未有數，猶有未有歷也。”

⑹將：助。就：接近，趨向。

⑺判渙：分散。

⑻家多難：指國家多災難。

⑼紹：繼承。

⑽陟(zhì)降：提升和貶謫。厥(jué)家：指群臣百官。

⑾休：美。皇考：指武王。

⑿明：勉勵。