關(guān)鍵詞：千字文

　　這兩句話是前面討論過(guò)的，對(duì)孝道的第一圈拓展，將愛(ài)心擴(kuò)展到自己的家人。對(duì)待姑姑、伯伯、叔叔，要象對(duì)待自己的父母一樣。同樣，對(duì)待侄兒、侄女也要像對(duì)待自己的子女一樣。猶子，猶如自己的兒子，《禮記"檀弓》上說(shuō)：“兄弟之子，猶子也”，顯然就是指侄子。

　　人非圣賢，不可能一步就做到大公無(wú)私。怎么辦呢?就要一點(diǎn)一點(diǎn)來(lái)。孟子說(shuō)，分成三步來(lái)走：第一步“親親”，先關(guān)心自己的家人，先從有血緣關(guān)系的親人做起。把錢(qián)財(cái)施舍給外人，你舍不得，幫助自己的親人總應(yīng)該舍得了。第二步“仁民”，關(guān)心同類人，我們都是人，是同類，應(yīng)該互相幫助。第三步“愛(ài)物”，愛(ài)護(hù)眾生、愛(ài)護(hù)這個(gè)生態(tài)環(huán)境。

　　孔子說(shuō)過(guò)，對(duì)父母盡孝是小孝，是孝之始;能夠愛(ài)天下人、愛(ài)萬(wàn)物才是大孝，是孝之終。孟子也說(shuō)過(guò)，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。將自己的愛(ài)心拓展開(kāi)來(lái)，就是賢人、就是菩薩。一步就做到“眾生平等”最好，如果一下子做不到，就要一步一步來(lái)，欲速則不達(dá)。經(jīng)常看到學(xué)佛的人，煩自己家里人，煩自己的父母，反而跑到廟里去做功德、去供養(yǎng)法師，這就本末倒置了。父母是你的兩尊活佛，兄弟姐妹、妻子兒女，都是助你成道的活菩薩，是你的護(hù)法。放著活佛不拜、活菩薩不親近，反而向外跑，就背道而馳，大錯(cuò)特錯(cuò)了。