wēi dàn shú yíng

微旦孰營

關鍵詞：千字文

　　微是假定副詞，是如果沒有、要不是就如何的意思，例如《岳陽樓記》的最后一句話：“微斯人，吾誰與歸?”除了這樣的，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的志士仁人，我還能崇敬誰呢?這里的“微旦孰贏”也是一個設問句，意思是：除了周公旦，還有誰人有資格得到這樣的封地呢?

　　我們要清楚，作者為什么要在這里設這樣一個問句，為什么言外之意說除了周公以外，誰也不配擁有曲阜魯地，原因何在?

　　我們要知道，曲阜曾是神農氏的故都、黃帝的出生地、少昊氏之墟、商殷故國、周公旦的封地、孔子的故鄉，迄今已有5000多年的歷史了。中國的傳統文化實質上就是周代的文化，周公整理了周以前的文化，在此基礎上發展并形成了周的文化，也為后世的儒家學說奠定了基礎。周公是歷史上第一位集中國文化之大成者，所以作者才說，除了周公之外，還有誰有資格擁有魯地呢?

　　接下來的孔子又出生在曲阜，他“祖述堯舜，憲章文武”，繼承了中國文化的血脈傳承，又一次整理中國文化，去粗取精、去偽存真，所以孔子是第二位集中國文化之大成者。因為他們的故鄉都在曲阜，曲阜也就成為集中國文化大成之地。幾代圣人的基奠和足跡都留在這里，至今曲阜市還有重點文物保護單位112處。前幾天看一篇報道，孔府里原有一塊“至圣先師大圣文王孔子”之碑，文化革命期間被砸碎后散失了。曲阜市幾年前要將碑復原，當地政府號召居民有收藏原碑碎片的，就交回來，以便將碑復原。曲阜居民就將收藏的碎碑交了回來，一共收回來一百零八塊，將其拼起來以后，剛好就是原來完完整整的那塊碑。曲阜人不簡單啊!魯國是中國傳統文化的發祥地啊!

　　以上幾段話的白話譯文，就是：

　　周文王在磻溪遇到呂尚，尊他為太公望;

　　伊尹輔佐時政，商湯封他為阿衡;

　　他們都是輔佐帝王成就大業的功臣。

　　取得曲阜之地居住，只有周公旦才有資格;

　　除了周公，誰配呢?