男女久久久久_真实的国产乱ⅹxxx66v_久久精品国产综合精品_国产一级淫片a免费播放_日韩综合在线播放_国产成人高清精品免费5388

傳播國學經典

養育華夏兒女

子曰:“君子無所爭,必也射乎!揖讓而升,下而飲。其爭也君子。”

作者:佚名 全集:論語名句 來源:網絡 [挑錯/完善]

  子曰:“君子無所爭,必也射乎!揖讓而升,下而飲。其爭也君子。”

  子曰:“君子無所爭,必也射(1)乎!揖(2)讓而升,下而飲,其爭也君子。”

關鍵詞:論語,八佾第三

解釋翻譯
[挑錯/完善]

  孔子說:“君子沒有什么可與別人爭的事情。如果有的話,那就是射箭比賽了。比賽時,先相互作揖謙讓,然后上場。射完后,又相互作揖再退下來,然后登堂喝酒。這就是君子之爭。”

  這一章是講君子與人無爭。如果必定說君子有爭的話,那么大概也就是講射箭了。射是儒家的六藝之一,所謂禮、樂、射、御、書、數。六藝是六種技能。射箭是用于戰斗,平時射箭可以做為比賽,比賽中講究射禮。孔子說『君子無所爭』,如果說要爭,那只有說是射箭,是指到在射箭比賽當中,君子依循射禮,『揖讓而升,下而飲』。有的古注把這一句七個字,句讀放在「升下」后面,就是「揖讓而升下,而飲」。這兩種句讀的分法都講得通。

  朱子的分法是講「揖讓而升,下而飲」。這是講到射箭,在射之前先要作揖,要禮讓。這個揖讓,是升堂之前的一個禮節。下而飲,是下了堂之后就要飲酒。勝利的和輸了的都要飲酒,不分勝負的,而且是讓輸的先飲,贏的陪著輸的飲。你看看這種禮節多好,完全都是一種謙讓,贏的先讓輸的飲酒。根據漢儒的批注,把「揖讓而升下」分為這一讀,「而飲」又是一讀。這是講到升堂、下堂都要作揖行禮,這樣應該來講是更好的。雪公老人采取這種說法。就不管是升堂前還是下堂后,都要揖讓而飲。

  所以『其爭也君子』,這講到君子之爭只是比賽他的技藝,看誰能射中正鵠,射中靶心,是爭這個,在技能上相比較。除了射箭這種技能以外,其它的都在禮讓。這不同于小人,小人什么都爭。贏了別人就沾沾自喜,生起傲慢心,輸了氣就不順,這個嫉妒心、不平的心就生起來,這都是小人。

  雪公引「射義」的話來講,說「射,仁道也。發而不中,不怨勝己者,反求諸己而已?!惯@個射箭,其實里頭都含有仁道。君子射箭處處都體現著仁道,處處都依禮而行。射箭射中了固然好,那發而不中,沒射中靶心,比賽輸了,絕不怨比自己強的人,不會對賽過自己的人生嫉妒、生怨恨,而是反求諸己。為什么射不中靶心?自己的技能還不夠精湛,回去更加的去努力練習。這是君子射箭。

  朱子的《集注》當中有一段話說,「言君子恭遜不與人爭,惟于射而后有爭。然其爭也,雍容揖遜乃如此,則其爭也君子,而非若小人之爭矣。」所以這一章《論語》講的就是君子恭敬、謙遜。恭敬,自然他就處處合禮,合乎禮節。謙遜能夠處處相讓。你看,贏了的都要讓輸的先飲酒,這就是表示謙遜,不與人爭,不爭那個名,不會爭冠軍。在射箭上,這些技能上,這種比賽也是相互砥礪,所謂切磋琢磨,互相之間能夠砥礪上進,使到彼此的技能更加提升。所以,這種爭不是小人之爭。

  君子的這種射禮,「雍容揖遜」,雍容是容貌端莊,和藹而高貴。行禮作揖處處體現謙遜的精神,所以稱「其爭也君子」。君子實際上是在德行、在學問、在技能上來提升,以無爭之心,不與人爭的心,去勉勵自己上進。這不是小人的那種相互的競爭。小人的爭一定要賽過別人,我要第一,把別人都打下去。這種是強梁的心理,好勝的心理。那這個就沒有了君子之德,僅僅是技能上來競技。

  我們再看雪公老人有一段話說,「此章重在君子。所謂君子,乃學而能立之士」。君子好學,學什么?學圣學賢,能立起來。立是什么?他的德行、學問有根柢,這種人他在境界當中不會忘記自己的志向,不會失禮,絕沒有爭強好勝之心。對于功名利祿,君子要不要?當然他不會排斥。如果功名富貴可以用來幫助社會、幫助大眾,君子也會接受,但他不是要爭來。如果違背道義,違背仁道,那給他君子也不要,視富貴如浮云。

  對于道德仁義、學問技能,君子一定每天努力的去學習,發憤圖強。修身以等待天時,等待機會為社會大眾來服務。有這種服務的機會,他也不會故意讓掉,所謂「當仁不讓于師」,該做的他一定會做。正如前面講到的,「見義不為,無勇也」,見到該做的他也會當仁不讓。如果該做的不去做,那就變成沒有勇氣了。「其爭也君子」這句話,我們細細的玩味,來體會君子的風范。

  蕅益大師在《論語點睛》當中點了一句,說「必也射乎,正是君子無所爭處」。他用回《論語》的原話,但是把它倒過來,立刻就把君子的風范給我們和盤托出?!墩撜Z》當中講「君子無所爭,必也射乎」,蕅益大師把這話掉過來,「必也射乎,正是君子無所爭處」。也就是說,若必須要君子有所爭的話,那么君子唯有用射箭來表現他的無所爭,表現他的仁,表現他好禮。所以君子之爭,如果說爭,那只有是什么?爭著將自己德行學問禮儀技能往上提升。他不與人爭,他與自己爭。所以,射箭射不中,必定反求諸己,他不會怨別人。也不會怨:「今天怎么這么大風,把我的箭都吹跑掉?!?,「這箭是哪個廠家生產的,怎么就射不中?」他不會怨外在的東西,不怨天、不尤人,唯有自己修身以等待天命。

  如果有這個機緣為眾生服務,這可以兼善天下,這也是不亦樂乎。如果沒有這個機會,君子也不與人爭,不會去爭功名利祿,也不會出風頭。唯有獨善其身,每日學而時習之,不亦悅乎。人不知,沒有把君子請出來,他也不慍,不會煩惱。不怨天、不尤人,這才是不亦君子乎。在《弟子規》里面講,「唯德學,唯才藝,不如人,當自礪」,這就是君子之爭。他跟古圣先賢比較,跟現前的賢者、君子來比較,自己德行、學問、才藝是不是不如人。不如人,自己要好好勉勵自己,努力學習提升,這是君子之爭。

  【評析】

  孔子在這里所說的“君子無所爭”,即使要爭,也是彬彬有禮的爭,這反映了孔子和儒家思想的一個重要特點,即強調謙遜禮讓而鄙視無禮的、不公正的競爭,這是可取的。但過于強調謙遜禮讓,以至于把它與正當的競爭對立起來,就會抑制人們積極進取、勇于開拓的精神,成為社會發展的道德阻力。

注釋出處
[請記住我們 國學夢 www.p-sky.cn]

  (1)射:原意為射箭。此處指古代的射禮。

  (2)揖:拱手行禮,表示尊敬。

用戶評論
揮一揮手 不帶走一片云彩
國學經典推薦

子曰:“君子無所爭,必也射乎!揖讓而升,下而飲。其爭也君子?!痹慕忉尫g

古詩國學經典詩詞名句成語詩人周易起名關于本站免責聲明

Copyright ? 2016-2024 www.p-sky.cn All Rights Reserved. 國學夢 版權所有

桂ICP備2021001830號

主站蜘蛛池模板: 9l亚洲国产成人精品一区二三 | 91免费视频 | 99黄色网| 色偷偷在线观看 | 精品人妻伦九区久久AAA片 | 亚洲色大成网站www久久 | 美腿玉足一区二区三区视频 | 精品精品国产三级a∨在线 麻豆传媒免费视频 | 2021在线精品自偷自拍无码 | 国产婷婷色一区二区三区四区 | 成人毛片免费看片 | 免费av一区二区三区无码 | 久热综合在线亚洲精品 | 国产亚洲精品久久久久久无挡照片 | 国产日产久久高清欧美一区 | 嘿咻嘿咻在线观看 | A一级片中文字幕 | 国产一区=区 | 国产亚洲精品久久久456 | 欧美日韩成人一区二区三区 | 欧美日韩国产一区二区 | 99视频精品免视看 | 中文字幕在线精品不卡 | 国产高清色高清在线观看 | 欧美精品久久久久久久久 | 人与黄色三级毛片 | 亚洲小鲜肉与欧美猛男的区别 | 黄频视频大全免费的国产 | 黄色片视频在线观看 | 69精品人人槡人妻人人玩 | 99re中文字幕 | 国模大胆一区二区三区 | 色综合视频一区中文字幕 | 日本无遮挡在线观看 | 亚洲Av无码一区二区三区在线观看 | 久久国产色AV免费观看 | 国产成人精品久久免费动漫 | 日韩黄色影视 | 免费毛片播放 | 无码人妻丰满熟妇啪啪区日韩久久 | 国产精品无码午夜福利 |