子曰：“上好禮，則民易使也。”

關(guān)鍵詞：論語(yǔ),憲問(wèn)第十四

孔子說(shuō)：“在上位的人喜好禮，那么百姓就容易指使了。”

這章可以做為剛才我們講的這一章(第四十章)的一個(gè)注腳。『上好禮』，就是在上位的君主如果好禮，他自己力行禮法、禮教，『則民易使也』，要使民就很容易了，也就是老百姓就很聽話，因?yàn)槔习傩找埠茏鸪缍Y，上行而下效。所以最重要的是那個(gè)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的，如果君主好禮，必定能夠以禮待民，那麼民眾也能夠隨之好禮，以禮待君主。所以臣和君之間，「君使臣以禮，臣事君以忠」，這都是自然感應(yīng)。禮本于敬，《孝經(jīng)》上講，「禮者，敬而已矣」，上下之間以禮相待，最重要的是互相敬重。君王，做領(lǐng)導(dǎo)的要敬重下屬、敬重百姓，當(dāng)然下屬、百姓自然就能夠以禮去敬重君主，自然很聽從君主的號(hào)令。

《大學(xué)》上有這麼一句經(jīng)文，「所謂平天下在治其國(guó)者」，這講到治國(guó)而后平天下。怎麼治國(guó)，怎麼平天下?就現(xiàn)在我們講的，如何構(gòu)建和諧社會(huì)，共建和諧世界?「上老老而民興孝，上長(zhǎng)長(zhǎng)而民興弟，上恤孤而民不倍」，這就是做法，很簡(jiǎn)單，這三句就是「上好禮，則民易使也」的具體說(shuō)明。上老老，第一個(gè)老字就是尊敬的意思，第二個(gè)老是名詞，是老人，對(duì)待老人家我們能夠敬重、能夠贍養(yǎng)，像對(duì)自己家的老人一樣，這叫老老。在上位的人能夠敬重老人家，如同敬重自己家的老人一樣，這民就興孝了。人民百姓看到國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人敬老愛(ài)老，孝心油然而生，他們也能夠各自回家孝侍父母，不會(huì)輕視老人，更不會(huì)悖逆父母。這就是孔子所說(shuō)的，其身正，不令而從。你自己做正了，你的言行都符合古圣先賢的教誨，那你要是倡導(dǎo)民眾落實(shí)道德，不令而從，大家就跟著了。「上長(zhǎng)長(zhǎng)而民興弟」，長(zhǎng)上(君主)能夠敬重長(zhǎng)輩，民就興悌了，悌道就復(fù)興起來(lái)，人民百姓他們也會(huì)敬重兄長(zhǎng)，孝悌是德行的根本。「上恤孤而民不倍」，在上位的人能夠同情這些孤寡，人民百姓就不會(huì)悖逆。這個(gè)「倍」同那個(gè)悖逆的悖字，是通假字。所以做領(lǐng)導(dǎo)自己能夠先正自身，那麼國(guó)家全民都很容易正過(guò)來(lái)。這是「上好禮，則民易使也」的意思，這都是為政之道，不光是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，每一個(gè)團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)人都是如此。