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養(yǎng)育華夏兒女

知萬物有道 悟求己之理

作者:佚名 全集:圍爐夜話 來源:網絡 [挑錯/完善]

  人之生也直,人茍欲生,必全其直;貧者士之常,士不安貧,乃反其常。進食需箸,而箸亦只悉隨其操縱所使,于此可悟用人之方;作書需筆;而筆不能必其字之工,于此可悟求己之理。

關鍵詞:圍爐夜話

解釋翻譯
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  人生來身體便是直的,由此可見,如果人要活得好,一定要向直道而行。貧窮本是讀書人該有的現(xiàn)象,讀書人不安于貧,便是違背了常理。吃飯需用筷子,筷子完全隨人的操縱來選擇食物,由此可以了解用人的方法。寫字需用毛筆,但是毛筆并不能使字好看,于此也可以明白凡事必須反求諸己的道理。

  [評語]

  人生來身體便是要往直的方面發(fā)展。如果坐得不直,佝僂駝背,不僅不方便,也是生理上的病態(tài),會使生命的機能受到影響。人的心也是如此,若是邪曲不正,也會使生命變得駝背或是殘疾,甚至造成心靈的死亡。讀書人不貪財,也不妄求非分,所以貧者居多。既慕圣賢之道,就要能安貧,若是安貧,去求非分之財,甚而見利忘義,那就不是讀書人了。讀書人不能安貧,還不如生意人本分做買賣,至少不會做出違背自己良心的事。

  進食用筷,要吃什么,會憑自己的心意加以選擇,用人之方還在良心如何操縱。若是當用筷處卻用匙,欲食肉時卻向菜,便是自心不明,非匙筷之過。書法欲求好,并非筆之好壞所能左右,同樣的工具在不同人的手中,可以產生極不相同的結果。若不反求于自己,再好的助手與環(huán)境,亦不能幫助自己創(chuàng)造出成功的果實。

注釋出處
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  箸:竹筷子。

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知萬物有道 悟求己之理原文解釋翻譯

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