柯陵之會，單襄公見晉厲公視遠步高，晉郤锜，見其語犯；郤犨，見其語迂；郤至，見其語伐；齊國佐，見其語盡。

　　魯成公見，言及晉難及郤犨之譖。單子曰：“君何患焉！晉將有亂，其君與三郤其當之乎！”魯侯曰：“寡人懼不免于晉，今君曰‘將有亂’，敢問天道乎，抑人故也？”對曰：“吾非瞽、史，焉知天道？吾見晉君之容而聽三郤之語矣，殆必禍者也。夫君子目以定體，足以從之，是以觀其容而知其心矣。目以處義，足以步目，今晉侯視遠而足高，目不在體而足不步目，其心必異矣。目體不相從，何以能久？夫合諸侯，民之大事也，于是乎觀存亡。故國將無咎，其君在會，步言視聽，必皆無謫，則可以知德矣。視遠，日絕其義；足高，日棄其德；言爽，日反其信，聽淫，日離其名。夫目以處義，足以踐德，口以庇信，耳以聽名者也，故不可不慎也。偏喪有咎，既喪則國從之。晉侯爽二，吾是以云。

　　“夫郤氏，晉之寵人也，三卿而五大夫，可以戎懼矣。高位實疾顛，厚味實臘毒。今郤伯之語犯，叔迂、季伐。犯則陵人，迂則誣人，伐則掩人，有是寵也而益之以三怨，其誰能忍之！雖齊國子亦將與焉。立于淫亂之國，而好盡言，以招人過，怨之本也。唯善人能受盡言，齊其有乎？吾聞之，國德而鄰于不修，必受其福。今君逼于晉而鄰于齊，齊、晉有禍，可以取伯，無德之患，何憂于晉？且夫長翟之人利而不義，其利淫矣，流之若何？”魯侯歸，乃逐叔孫僑如。

　　簡王十一年，諸侯會于柯陵。十二年，晉殺三郤。十三年，晉侯弒，于翼東門葬，以車一乘。齊人殺國武子。

關(guān)鍵詞：國語,周語,單襄公論晉將有亂

　　在柯陵盟會上，單襄公看到晉厲公走路時眼望遠處，腳步抬得很高。又見到晉國的郤锜語多冒犯，郤犫談吐善繞彎子，郤至則自吹自擂，齊國的大臣國佐說話毫無忌諱。

　　魯成公會見單襄公時，談到晉對魯?shù)呢?zé)備以及郤犨在晉侯面前誣陷自己的事。單襄公說：“你有什么可擔心的呢？晉國很快就要發(fā)生內(nèi)亂，國君和三郤恐怕都要大難臨頭了。”魯成公說：“我擔心躲不過晉的問罪，如今你說‘晉將有內(nèi)亂’，請問這是從占卜得知的天意呢，還是根據(jù)人事推測的呢？”單襄公答道：“我不是盲樂師和太史，怎么會知道天意呢？我看到晉君的神態(tài)，聽到三郤的言談，覺得他們必將惹來災(zāi)禍。君子以目光確定行動的方向，腳步隨之配合，所以觀察他的神態(tài)就可以知道他的內(nèi)心。用目光來觀察怎樣行動合適，以腳步與之配合，如今晉侯眼望遠處而腳步抬得很高，目光不支配自己的行動而腳步又不與之配合，他的內(nèi)心一定在想別的。目光和舉止不相配合，怎么能長久呢？與諸侯會盟，是國家的大事情，由此可以觀察興亡。所以，國家沒有災(zāi)禍，它的國君在盟會上的一舉一動必定都無可指責(zé)，由此可以知道他的德行。眼望遠處，常常看不到合適的地方；腳步抬高，常常會失去應(yīng)有的德行；言談反覆常常會喪失信用；胡亂納言，常常會削弱自己的名聲。眼光用來關(guān)注禮儀，行為用來履行道德，言談用來恪守信用，耳朵用來明辨是非，所以不能不小心啊。這四者疏忽了一個就會帶來災(zāi)禍，國家也跟著遭殃。晉侯疏失了兩個方面，所以我說他將有禍。

　　“郤氏是晉國的寵臣，有三人為卿、五人為大夫，應(yīng)該自我警惕了。地位高容易垮臺，享祿重容易遭禍。如今郤锜言語冒犯，郤犨言談不直率而鄭至則自我吹噓。言語冒犯會傷害別人，談吐繞彎子會誣妄別人，自我吹噓則會掠人之美，郤氏有如此的寵信而加上這三者結(jié)怨于人，還有誰能容忍他們呢？即使是齊國的國佐也將受到牽累。他處在淫亂的國家，卻喜歡毫無顧忌地言談，指出他人的過失，這是引來怨恨的根源。只有善良的人才能接受別人的隨意指責(zé)，齊國有這種人嗎？我聽說，修德的國家和無德的國家為鄰，一定能得到好處。現(xiàn)在你的國家迫近晉國而與齊國為鄰，齊、晉一旦有難，你就可以稱霸了，問題在于有無德行，對于晉國有什么好擔心的呢？叔孫僑如好利而不施仁義，喜好驕奢淫逸，把他放逐出去如何？”魯成公回國后，就放逐了叔孫僑如。

　　周簡王十一年，諸侯在柯陵會盟。十二年，晉厲公殺了三郤。十三年，晉厲公被欒書等人所殺，葬于翼城東門，葬禮只用一車四馬。同年，齊靈公殺了國佐。