靈王虐，白公子張驟諫。王患之，謂史老曰：“吾欲已子張之諫，若何？”對(duì)曰：“用之實(shí)難，已之易矣。若諫，君則曰余左執(zhí)鬼中，右執(zhí)殤宮，凡百箴諫，吾盡聞之矣，寧聞他言？”
白公又諫，王如史老之言。對(duì)曰：“昔殷武丁能聳其德，至于神明，以入于河，自河徂亳，于是乎三年，默以思道。卿士患之，曰：‘王言以出令也，若不言，是無(wú)所稟令也。’武丁于是作書(shū)，曰：‘以余正四方，余恐德之不類(lèi)，茲故不言。’如是而又使以象夢(mèng)旁求四方之賢，得傅說(shuō)以來(lái)，升以為公，而使朝夕規(guī)諫，曰：‘若金，用女作礪。若津水，用女作舟。若天旱’用女作霖雨。啟乃心，沃朕心。若藥不瞑眩，厥疾不廖。若跣不視地，厥足用仿。’若武丁之神明也，其圣之睿廣也，其智之不疚也，猶自謂未乂，故三年默以思道。既得道，猶不敢專(zhuān)制，使以象旁求圣人。既得以為輔，又恐其荒失遺忘，故使朝夕規(guī)誨箴諫，曰：‘必交修余，無(wú)余棄也。’今君或者未及武丁，而惡規(guī)諫者，不亦難乎！
“齊桓、晉文，皆非嗣也，還軫諸侯，不敢淫逸，心類(lèi)德音，以德有國(guó)。近臣諫，遠(yuǎn)臣謗，輿人誦，以自誥也。是以其入也，四封不備一同，而至于有畿田，以屬諸侯，至于今為令君。桓、文皆然，君不度憂于二令君，而欲自逸也，無(wú)乃不可乎？《周詩(shī)》有之曰：‘弗躬弗親，庶民弗信。’臣懼民之不信君也，故不敢不言。不然，何急其以言取罪也？”
王病之，曰：“子復(fù)語(yǔ)。不穀雖不能用，吾慭置之于耳。”對(duì)曰：“賴君用之也，故言。不然，巴浦之犀、牦、兕、象，其可盡乎，其又以規(guī)為瑱也？”遂趨而退，歸，杜門(mén)不出。七月，乃有乾溪之亂，靈王死之。
關(guān)鍵詞：國(guó)語(yǔ),楚語(yǔ),白公子張諷靈王宜納諫
楚靈王暴虐無(wú)道，白公子張多次勸諫。靈王很討厭，對(duì)史老說(shuō)：“我想制止子張的勸諫，怎么樣？”史老回答說(shuō)：“接受勸諫很難，制止它容易。如果他再勸諫，您就說(shuō)我左手掌握著鬼身，右手掌握著鬼的居處，凡是各種
告誡勸諫，我全聽(tīng)到了，哪里需要聽(tīng)別的什么勸告？”
白公又來(lái)勸諫，靈王按照史老講的說(shuō)了。白公回答說(shuō)：“以前殷高宗武丁能夠敬慎德行，和神明相通，先遷到河內(nèi)，又從河內(nèi)遷到亳地，從此三年沉默不語(yǔ)，思考治國(guó)的道理。卿士們?yōu)榇藫?dān)憂，說(shuō)：‘君王講話才能發(fā)出命令，如果不說(shuō)話，我們就無(wú)法接受命令了。’于是武丁就寫(xiě)了文書(shū)，說(shuō)：‘要我統(tǒng)治天下，我恐怕德行不好，所以才不講話。’這樣寫(xiě)了以后，又派人根據(jù)夢(mèng)中的形象到四方尋訪賢人，得到了傅說(shuō)，把他請(qǐng)來(lái)，提升他為上公，讓他早晚規(guī)諫，說(shuō)：‘如果我是劍，就把你當(dāng)作磨刀石。如果我要渡河，就把你當(dāng)船。如果天旱，就把你當(dāng)作連綿的雨。敞開(kāi)你的心扉，滋潤(rùn)我的心田。如果藥力不足以使人頭暈?zāi)垦＃遣【筒粫?huì)痊愈。如果光著腳走路不看地面，那腳就要受傷。’像武丁那樣和神明相通，他的圣明智慧廣博，他的聰明沒(méi)有毛病，還自認(rèn)為不能治理好國(guó)家，所以三年中沉默不語(yǔ)，思考治國(guó)的道理。已經(jīng)知道了為君之道，還不敢專(zhuān)斷獨(dú)行，派人根據(jù)夢(mèng)中的形象去尋訪賢人。已經(jīng)得到了賢人輔佐自己，還怕疏忽遺忘，所以叫他早晚教誨規(guī)諫，說(shuō)：“一定要教誨幫助我，不要拋棄我。’現(xiàn)在您也許還趕不上武丁，卻討厭規(guī)諫您的人，要治理好國(guó)家不是太難了嗎！
“齊桓公和晉文公，都不是嫡長(zhǎng)子，他們流亡周游諸侯各國(guó)，不敢驕奢淫逸，心中喜愛(ài)有德的言論，因?yàn)樾摒B(yǎng)德行做了國(guó)君。身旁大臣勸諫，遠(yuǎn)方臣僚批評(píng)，眾人誦誡議論，他們都能用來(lái)告誡自己。因此他們剛回國(guó)即位時(shí)，四面的封疆方圓不到一百里，后來(lái)發(fā)展到方圓一千里，會(huì)合諸侯做了霸主，一直到今天還被稱(chēng)為賢君。齊桓公、晉文公都是如此，您不思考擔(dān)憂趕不上兩位賢君，卻想貪圖安逸，恐怕不行吧？《周詩(shī)》上有這樣的話：‘不親自處理政事，百姓不會(huì)相信。’我怕百姓不信任您，因此不敢不說(shuō)。不然的話，我何必急著進(jìn)諫因而獲罪呢？”
靈王擔(dān)憂白公的話，說(shuō)：“你再說(shuō)下去。我雖然不能照著做，但我愿意把這些話放在耳朵里。”白公回答說(shuō)：“希望您接受我的規(guī)諫，所以我才說(shuō)。否則，巴浦地方犀牛、牦牛、兕、象的角和牙齒做塞耳的耳瑱，難道用得完嗎？還用得著用規(guī)諫之詞來(lái)做耳瑱嗎？”于是便快步退下，回到家中，閉門(mén)不出。過(guò)了七個(gè)月，就發(fā)生了乾溪之亂，靈王死在這場(chǎng)叛亂之中。
