做人厚道，是一種積福之道。

俗話說：吉人自有天相。

為人厚道，天不欺。

與人為善，必有福報。

1

為人厚道，在于務實

《道德經》說：“大丈夫處其厚，不處其薄；居其實，不居其華。”

厚道的關鍵，就是要落在實處。

表面的華麗，終究流于淺薄。

為人厚道，才是實實在在的人品根基。

厚道的人，一定踏實可靠，從不追求虛名浮利。

《易經》說：“安土，敦乎仁，故能愛。

樂天知命，故不憂。”

厚道之人，始終安于當下。

安心于自己所處環境，誠心誠意地培養自己仁厚的品德。

處于富貴中，就按富貴的狀況行事；

處于貧賤中，就按貧賤的狀況行事。

上不怨天，下不尤人。

積累能力、積聚人緣，行事自有天助。

2

為人厚道，在于細節

《菜根譚》里說：“小處不滲漏，暗處不欺隱，末路不怠荒。”

厚道的人，細微之處也不會疏忽遺漏，獨處之時也能夠自我約束。

即使被逼到窮途末路，也不曾有絲毫懈怠。

做人做事都要講細節，細微之處見人品，細節之中見人心。

《論語》上說：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命。”

小到剛出生的嬰兒，大到方圓百里的國土，都能放心交到他的手上。

做好分內事，把細節做到極致，才是真的讓人放心。

3

為人厚道，在于積累

《易經》說：“善不積，不足以成名；

惡不積，不足以滅身。”

若要厚福，須得積德，若要厚德，須得積善。

古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”

無數遭受牢獄之災的人，都是先從不起眼的小惡做起。

逐漸牽扯進更大的罪孽，等罪過累積到無法掩蓋、無法化解，大災就降臨了。

佛教認為，人一生有三種“業障：個業、家業、共業。

個業是自己所作所為，決定自身的福禍；

家業是祖上所作所為，決定子孫福禍；

共業是社會所作所為，決定時代的福禍。

《周易》說：“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。”

為人厚道，積累了大量善行的人家。

猶如存下許多錢那樣，必然有享用不完的好處，留給后世子孫。

4

為人厚道，在于胸懷

《易經》里講：“地勢坤，君子以厚德載物。”

厚德載物，就是以深厚的德行，去包容萬物。

同樣生而為人，為什么有人能廣結善緣，有人卻處處樹敵?

人跟人之間的差距，就在于做人的“厚度”。

淺薄之人，難逃淺薄之事；

厚道之人，能享厚道之福。

厚道的人，能夠容人、容物、容事。

《菜根譚》說：

“遇欺詐之人，以誠心感動之；

遇暴戾之人，以和氣熏蒸之；

遇傾邪私曲之人，以名義氣節激勵之。

天下無不入我陶冶中矣。”

眼見得天底下，就沒有一個不好的人。

這就是為人厚道、大度能容的最高境界。

有這種境界的人，誰人不敬佩他，誰又忍心傷害他?

自然是吉人天相，處處逢緣。

關鍵詞：易經