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傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

漢朝之后我們才叫“漢族”,那之前叫什么??jī)H2個(gè)字,聽(tīng)著很熟悉

作者:佚名 國(guó)學(xué)知識(shí) 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

我國(guó)總共有56個(gè)民族,但是除了漢族之外,其他55個(gè)民族全都是少數(shù)民族,這是因?yàn)闈h族在我國(guó)的人口本身就占據(jù)了92%以上,剩下的55個(gè)民族“瓜分”了剩下的8%,由此就可以知道漢族不是少數(shù)民族了。

漢族是我國(guó)的主體民族,自漢朝建立以來(lái),這個(gè)稱呼已經(jīng)延續(xù)了2000多年。直到魏晉南北朝之前,中原民族基本都是漢族,直到后來(lái)五胡亂華之后,周圍的各個(gè)種族才融合進(jìn)入了中華民族的大家庭之中,繁衍成為了現(xiàn)在的其他民族。

由此可見(jiàn),漢族這個(gè)稱呼跟漢朝是有著很大關(guān)系的。很多人都認(rèn)為,漢族之所以為漢族,就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的朝代叫做漢朝,可在漢朝之前有秦朝,漢朝之后有隋唐宋元明清等朝代,為何不叫秦族、唐族或者明族之類的呢?

首先不稱為“秦族”的原因,是因?yàn)榍厥蓟孰m然統(tǒng)一了六國(guó),建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)的封建王朝,也實(shí)現(xiàn)了車同軌書(shū)同文的文化統(tǒng)一。但是秦朝建立之后,各地諸侯國(guó)的風(fēng)俗和文化還依然保留了下來(lái),比如項(xiàng)羽還是自認(rèn)為自己是楚人,在文化上并沒(méi)有達(dá)到認(rèn)同。

而且秦始皇本身就實(shí)行暴政,到了秦二世更是變本加厲,因此秦朝不得人心,人們也不擁護(hù)秦朝的統(tǒng)治,先是陳勝吳廣起義,后是劉邦項(xiàng)羽爭(zhēng)鋒。秦朝僅僅存在了14年之后就滅亡了,自然中原民族沒(méi)有文化認(rèn)同,也不會(huì)自稱為“秦族”了。

而為何又不叫“唐族”或者“明族”呢?這是因?yàn)闈h朝奠定了之后2000多年的中原文化基礎(chǔ)。自漢武帝罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)之后,儒家就成為了之后各個(gè)朝代的官方思想,無(wú)論是后來(lái)的唐朝還是宋朝、明朝等,都是跟漢朝一脈相承的。

而且在漢朝時(shí)期,匈奴賊寇作亂,漢朝不得不將中原民族和北方游牧民族區(qū)分開(kāi)來(lái),于是漢族這個(gè)概念就在彼時(shí)加強(qiáng)了。而漢朝整整持續(xù)了400余年,如此之久的時(shí)間,足以讓所有中原民族都認(rèn)同漢族這個(gè)概念,加上儒家文化的影響,漢族這個(gè)稱呼就這樣延續(xù)了下去,從此就沒(méi)有再改變了。

那么既然漢族是在漢朝時(shí)期才形成的,那在漢朝之前,中原民族又叫做什么呢?其實(shí)很簡(jiǎn)單,只有兩個(gè)字,就是我們耳熟能詳卻依然十分霸氣威嚴(yán)的——華夏。

“華夏”二字最早見(jiàn)于《尚書(shū)》之中。《尚書(shū)》是一本上古古書(shū),早在公元前10世紀(jì)的周代就已經(jīng)成書(shū),其中的記有“華夏蠻貊,罔不率俾。”,意思就是說(shuō),無(wú)論是中原的華夏民族還是四方的蠻夷之族,都要效忠于周朝天子。

也就是說(shuō),此時(shí)中原地區(qū)已經(jīng)有了所謂的“華夷之辯”,也有了比較特定的“華夏族”的文化認(rèn)同。那么為什么要用“華夏”作為中原民族的稱呼呢?

首先,根據(jù)《說(shuō)文解字》,“華”最早的意思就是“花”,它最開(kāi)始的甲骨文形態(tài),其實(shí)也是一朵盛開(kāi)的花。因?yàn)榛ㄔ陉?yáng)光的照耀下會(huì)發(fā)出美麗的光澤,因此“華”又引申為“光輝”、“華美”、“精華”的意思。

同樣根據(jù)《說(shuō)文解字》考究“夏”字,“夏”最開(kāi)始的意思,其實(shí)跟夏天沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系,而是指“雄壯英武的人”,“廈”這個(gè)字就是在“夏”這個(gè)人的頭上“蓋了個(gè)房子”。“夏”字的甲骨文,也是一個(gè)張開(kāi)雙手看起來(lái)十分神勇的人物形象。

而“華夏”二字連起來(lái)的意思,就是“光輝而偉大的人”。自黃帝吞下炎帝部落并且在涿鹿之戰(zhàn)中大敗蚩尤之后,中原民族就已經(jīng)開(kāi)始融合而團(tuán)結(jié)了。此時(shí)就需要一個(gè)名字來(lái)專門(mén)為中原人民命名,而從“華夏”的本意上來(lái)看,這兩個(gè)字在我國(guó)古代的地位是十分之高的,用此二字來(lái)作為中原民族的名字自然也是可以匹配的。

比如夏朝就選擇了“夏”作為國(guó)號(hào)。西周時(shí)期曾經(jīng)打著反商復(fù)夏的名頭剿滅商紂王,進(jìn)一步讓“夏”這個(gè)字深入人心。而“華”跟“夏”從字源上看來(lái),其實(shí)有相當(dāng)大一部分的意思重合,孔子曾經(jīng)就將“華夏”二字當(dāng)做同義字混用,所謂“裔不謀夏,夷不亂華”。

也就是因此,在周代的時(shí)候,“華夏”二字就開(kāi)始連用,成為了中原民族的統(tǒng)稱。但后來(lái)“漢族”一稱開(kāi)始流行之后,華夏族就成為了漢族的一個(gè)別稱。但我們還是需要知道,最早的漢族就是華夏族,而其本意就是“光輝而偉大的民族”,而現(xiàn)在的我們的歷史任務(wù),就是延續(xù)我們民族的光輝和偉大!

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