采蓮人和采蓮歌，柳外蘭舟過。不管鴛鴦夢驚破，夜如何？有人獨(dú)上江樓臥。傷心莫唱，南朝舊曲，司馬淚痕多。

采蓮人唱著采蓮歌，楊柳岸邊一葉小舟輕輕地劃過。那一片歡聲笑語，全然不顧忌把靜夜中的鴛鴦夢驚醒，怎么了？此時(shí)有人獨(dú)自來到江樓上。別云唱那讓人傷心的南朝舊曲，以免引得失意的人落淚。

越調(diào)：十二宮調(diào)之一。

小桃紅：曲牌名。此曲調(diào)分屬正宮與越調(diào)，又名《武陵春》《采蓮曲》、《絳春桃》、《平湖樂》等。

采蓮歌：泛指江南婦女采蓮時(shí)唱的歌曲。

蘭舟：木蘭制的舟，此為采蓮船的美稱。

夜如何：現(xiàn)在是夜里的什么時(shí)辰？言夜已深。

南朝舊曲：南朝梁武帝蕭衍嘗作樂府《江南弄》，其中一曲名《采蓮曲》其子簡文帝蕭綱也作有《采蓮曲》；作者由《采蓮曲》聯(lián)想到南朝陳后主的亡國之曲《玉樹后庭花》，故“莫唱”。借用杜牧“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”詩意。

司馬：州刺史的輔佐官，在唐代實(shí)為閑職。唐憲宗元和十年白居易被貶為江州司馬。

楊果半生生活于金，金亡五年后入元為官，雖然金在將亡時(shí)已昏庸腐敗，但他還是不能釋然于它的滅亡，于是寫下這首小令傳達(dá)了他深沉的興亡之感。

這首小令用對比的手法，抒發(fā)了興亡之感。采蓮曲原是樂府舊題，多寫南國水鄉(xiāng)，歌詠愛情。楊果沿用采蓮曲的舊題，寫的卻不是愛情，而是興亡，是惆悵。

小令依據(jù)內(nèi)在的情緒可分為前后兩部分。前二句寫采蓮人的熱鬧，“夜如何，有人獨(dú)上江樓臥”作過渡，后兩句寫了獨(dú)上江樓之人的寂寥與惆長。

小令開篇，短短兩句，寫了一幅熱烈的江南夜景圖。夜涼如水，新月如鉤，靜謐的湖面上突然傳來采蓮人熱鬧的歌聲。采蓮人興致高品，相相互唱和，樂音高品。循著歌聲望去，只見一艘精致的小船從柳樹繁密之處駛出，那輕松愉快的采蓮歌便是從那里飄揚(yáng)面至。月夜踏歌采蓮，蕩舟湖面，一幅美好熱鬧的江南采蓮圖畫！但這兩句之后，小令突然由樂轉(zhuǎn)悲，讓人猝不及防。熱鬧的采蓮曲驚醒了熟睡人的美夢，讓他再難以入睡，只得“獨(dú)上江樓臥”。“夜如何”三字極有韻味，熱鬧的夜是屬于采蓮人的，而對于從鴛鴦夢中驚起而獨(dú)上江樓的人來說，這樣的夜是悲涼的，三個(gè)字自然引出下半部分。

熱鬧是他們的，對獨(dú)上江樓的人來說，什么也沒有。獨(dú)上江樓的人疏離在這個(gè)熱鬧的場量之外，像一個(gè)旁觀者，冷眼看著眼前的一切。他看到的是什么呢？是“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的傷痛，是“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”的孤獨(dú)。至此，小令開頭的喜悅氣氛已漸漸被冷清的氛所取代，悲的情結(jié)絲絲縷縷沁入夜色里，而“傷心莫唱，南朝舊曲，司馬淚痕多”三句則是將原本若隱若現(xiàn)的悲哀情緒推向高潮，有一種“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的意味。

小令將采蓮眾人的歡暢與獨(dú)上江樓之人的悲威作對比，將采蓮歌與南朝舊曲作對比，悲喜互見，哀樂相形。作者深諳“以樂景寫哀情”之法，有多繁華就有多落寞，有多熱鬧就有多寂寥。楊果一生經(jīng)歷了金元兩個(gè)時(shí)代，金初曾登科及第，擔(dān)任官職。金亡之后，他經(jīng)人舉薦也曾出來做官，與元好問拒不仕新朝雖有不同，他雖身在新朝，卻心懷舊恨，有著遺民獨(dú)有的亡國之恨，失節(jié)之悲。他目睹了金的繁榮與衰亡，朝代更迭的興亡之感揮之不去。小令中雖未言明，但亡國之音“南朝舊曲”，多多少少包含了作者對于金統(tǒng)治者昏庸無度的影射和對金滅亡原因的思索。

楊果 : 楊果，[1195-1269]字正卿，號西庵，祈州蒲陰（今河北安國縣）人。生于金章宗承安二年（宋慶元三年），金哀宗正大元年（1224）登進(jìn)士第，官至參知政事，為官以干練廉潔著稱。卒，謚文獻(xiàn)。工...[詳細(xì)]