三岔驛，十字路，北去南來幾朝暮。

朝見揚揚擁蓋來，暮看寂寂回車去。

今古銷沉名利中，短亭流水長亭樹。

楊慎一生學高而運舛，對人生有著清醒的認識。前半以客觀之筆，描繪三岔驛前整日人來人往的情形。得意之徒與失意落魄之人的鮮明對照，深透著詩人對世事的態(tài)度。結(jié)尾處在長亭短亭目睹古今名韁利鎖之人奔波于途的畫面中，直抒感慨。

驛站是封建時代官員來往休息、信使飼馬換乘的站點。“三岔驛”實有其地，但楊慎并未到過，詩中所寫，當是泛指，不必坐實。“北去南來”的“北去”，指升官北上京師;“南來”謂謫遷南返;“幾朝暮”極言時間短暫，形容宦海升沉，變生瞬息。“朝見”“暮看”兩句說：“當那些官員升官內(nèi)調(diào)時，車蓋如云，前呼后擁，意氣揚揚，不可一世;不料很快又貶官南歸，坐著車無聲無息地回去。他們北去南來，都要經(jīng)過驛站;這驛站便成了此輩宦海浮的見證人。于是詩人無限感慨地說：“今古銷沉名利中，短亭流水長亭樹。”意思是：古往今來，無數(shù)追名逐利之徒，升沉出沒，榮譽變化，往往一夢醒來，黃粱未熟。但是這個驛站，這送別行人的短亭長亭，卻仍然是舊時流水縈繞，當年綠柳依依。面對這變幻的人事與不變的景物，能不令人深刻思考人生的出處行藏嗎?

先看選材構(gòu)思，詩題《三岔驛》詩用“三岔驛，十字路”發(fā)端，立刻使人聯(lián)想到了人生的三岔路口、十字街頭，使讀者從一個小小的驛站推想到遼闊的人生旅途，具有深廣的象征意義。再看結(jié)構(gòu)，落筆寫“三岔驛”，眼前自然出現(xiàn)“十字路”;因為是“十字路”，便看得見“北去南來”的宦游者;這些宦游者浮沉變幻，朝升暮逐，下面便緊承“朝見”“暮看”兩句，詩句似頂真續(xù)麻，一氣貫串，勾連緊密，形成了一種快節(jié)奏，越發(fā)顯得轉(zhuǎn)瞬升沉，變生倏忽，加快了宦海沉浮的速度感。再看聲情契合，“揚揚擁蓋來，寂寂回車去”，形象鮮明，寫出了“北去”時的得意與“南來”時的寂寞;而且“揚揚”二字開口呼，發(fā)音響亮;“寂寂”二字齊齒呼，其聲哀切，這就是在詞語的意義之外，加了一層隨采賦聲的音樂效果，使聲情配合，相得益彰。

這詩最成功的還在于最后一結(jié)：“今古銷沉名利中”，從眼前的變化推及今古，宕開詩境，再用“短亭流水長亭樹”作結(jié)，韻味無窮。這最后一句，除了前文說的以不變的流水綠樹反襯瞬息變化的人事升沉一層意蘊外，又關(guān)合“今古”，顯示出逝者如斯、悲劇不斷一層意蘊。

從整首詩看，入筆兩個三字句，平平而起，不露鋒芒，接下去一句比一句精警，讀到最后一句，更感余音繚繞，江上峰青，令人回味，引人深思。這些地方都可見出詩人的藝術(shù)功利。

楊慎 : 楊慎（1488～1559）明代文學家，明代三大才子之首。字用修，號升庵，后因流放滇南，故自稱博南山人、金馬碧雞老兵。楊廷和之子，漢族，四川新都（今成都市新都區(qū)）人，祖籍廬陵。正德六...[詳細]