長(zhǎng)安一片月⑴，萬戶搗衣聲⑵。

秋風(fēng)吹不盡⑶，總是玉關(guān)情⑷。

何日平胡虜⑸，良人罷遠(yuǎn)征⑹？

秋月皎潔長(zhǎng)安城一片光明，

家家戶戶傳來搗衣的聲音。

砧聲任憑秋風(fēng)吹也吹不盡，

聲聲總是牽系玉關(guān)的情人。

什么時(shí)候才能把胡虜平定，丈夫就可以不再當(dāng)兵遠(yuǎn)征。

⑴一片月：一片皎潔的月光。

⑵搗衣：搗帛、捶衣。古時(shí)制衣先將絲織衣料捶打，使之松軟，準(zhǔn)備裁剪。亦指捶洗衣服。謝惠連《搗衣》：“楹長(zhǎng)杵聲哀。微芳起兩袖。輕汗染雙題。紈素既已成。君子行未歸。裁用笥中刀。縫為萬里衣。”

⑶吹不盡：吹不散。

⑷玉關(guān)：即玉門關(guān)，故址在今甘肅省敦煌縣西北，此處代指良人戍邊之地。

⑸平胡虜：平定侵?jǐn)_邊境的敵人。

⑹良人：丈夫。《詩經(jīng)·國(guó)風(fēng)·唐風(fēng)·綢繆》：“今夕何夕，見此良人。”《正義》：“妻謂夫?yàn)榱既恕?rdquo;罷：結(jié)束。

《子夜秋歌》是唐代李白的一首詩，全詩寫征夫之妻秋夜懷思遠(yuǎn)征邊陲的良人，希望早日結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，丈夫免于離家去遠(yuǎn)征。雖未直寫愛情，卻字字滲透真摯情意；雖無高談時(shí)局，卻又不離時(shí)局。情調(diào)用意，皆不脫邊塞詩的風(fēng)韻。

月色如銀的京城，表面上一片平靜，但搗衣聲中卻蘊(yùn)含著千家萬戶的思情；秋風(fēng)不息，也寄托著對(duì)邊關(guān)思念的深情。讀來讓人怦然心動(dòng)。結(jié)句是閨婦的期待，也是征人的心聲。

籠統(tǒng)而言，詩人的手法是先景語后情語，而情景始終交融。“長(zhǎng)安一片月”，是寫景同時(shí)又是緊扣題面寫出“秋月?lián)P明輝”的季節(jié)特點(diǎn)。而見月懷人乃古典詩歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法，加之秋來是趕制征衣的季節(jié)，故寫月亦有興義。此外，月明如晝，正好搗衣，而那“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”的月光，對(duì)思婦是何等一種挑撥呵！制衣的布帛須先置砧上，用杵搗平搗軟，是謂“搗衣”。這明朗的月夜，長(zhǎng)安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵聲中，而這種特殊的“秋聲”對(duì)于思婦又是何等一種挑撥呵！“一片”、“萬戶”，寫光寫聲，似對(duì)非對(duì)，措語天然而得詠嘆味。秋風(fēng)，也是撩人愁緒的，“秋風(fēng)入窗里，羅帳起飄揚(yáng)”，便是對(duì)思婦第三重挑撥。月朗風(fēng)清，風(fēng)送砧聲，聲聲都是懷念玉關(guān)征人的深情。著“總是”二字，情思益見深長(zhǎng)。這里，秋月秋聲與秋風(fēng)織成渾成的境界，見境不見人，而人物儼在，“玉關(guān)情”自濃。無怪王夫之說：“前四句是天壤間生成好句，被太白拾得。”（《唐詩評(píng)選》）此情之濃，不可遏止，遂有末二句直表思婦心聲：“何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？”過分偏愛“含蓄”的讀者責(zé)難道：“余竊謂刪去末二句作絕句，更覺渾含無盡。”（田同之《西圃詩說》）其實(shí)未必然。“不知歌謠妙，聲勢(shì)出口心”（《大子夜歌》），慷慨天然，是民歌本色，原不必故作吞吐語。而從內(nèi)容上看，正如沈德潛指出：“本閨情語而忽冀罷征”（《說詩晬語》），使詩歌思想內(nèi)容大大深化，更具社會(huì)意義，表現(xiàn)出古代勞動(dòng)人民冀求過和平生活的善良愿望。全詩手法如同電影，有畫面，有“畫外音”。月照長(zhǎng)安萬戶。風(fēng)送砧聲。化入玉門關(guān)外荒寒的月景。插曲：“何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。”……這是多么有意味的詩境呵！須知這儼然女聲合唱的“插曲”決不多余，它是畫面的有機(jī)組成部分，在畫外亦在畫中，它回腸蕩氣，激動(dòng)人心。因此可以說，《秋歌》正面寫到思情，而有不盡之情。

李白 : 李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”。祖籍隴西成紀(jì)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》...[詳細(xì)]