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養育華夏兒女

北來人二首

宋代 / 劉克莊
古詩原文
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北來人二首1

其一

試說東都事2,添人白發多。

寢園殘石馬3,廢殿泣銅駝4。

胡運占難久5,邊情聽易訛6。

凄涼舊京女7,妝髻尚宣和8。

其二

十口同離仳9,今成獨雁飛10。

饑鋤荒寺菜,貧著陷蕃衣11。

甲第歌鐘沸,沙場探騎稀。

老身閩地死12,不見翠鑾歸13。

譯文翻譯
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其一

聊起了汴京舊事,使人頭上的白發增多。

皇帝陵寢前的石馬殘敗,荒廢的宮殿外銅駝泣下如河。

推算胡人的氣運難以長久,邊地傳來的情報大多錯訛。

我這個舊時京城的女子無比凄涼,仍保留著宣和年間的梳妝衣著。

其二

十口之家一起分散離開,如今只剩我如孤雁南飛。

在荒廢的寺廟里種菜充饑,生活貧苦還穿著當年淪陷時的舊衣。

豪華的府第里歌聲鐘聲騰沸,戰場上很少有探騎來回。

我就這樣老死在福建,見不到皇上的車駕回歸。

注釋解釋

北來人:從金占領區逃歸南宋的人。

東都:北宋的京城汴粱。

寢園:北宋皇帝的陵墓。殘石馬:黃帝陵基前的陳列物都已被摧殘。

廢殿:北宋皇帝住的宮殿也遭到破壞。泣銅駝:西晉索靖預見天下將要大亂,指著洛陽宮殿前陳列的銅制駱駝說:“會見汝在荊棘中耳”已而西晉不久被匈奴劉聰滅亡。

“胡運”句:謂金人的命運算來不會很久。

“邊情”句:邊境上傳來的消息,多半是謠言。訛(é):錯誤。

舊京:指汴梁。

妝髻(jì):一種發式。宣和:宋徽宗年號(1119—1125)。

離仳(pǐ):離別。

獨雁飛:因與家人失散,成了失群孤雁。

“貧著”句:因為窮,無法制新衣,所以還穿著淪陷區金人款式的衣服。

老身:北來人自指。閩:福建的簡稱。

翠鑾(luán):皇帝的車駕。

創作背景

《北來人二首》是南宋詩人劉克莊創作的一組五言律詩。第一首寫北都舊恨,描繪了汴京陵園殘破,宮殿荒蕪,但民心仍然眷戀宋朝。第二首寫南來新恨,言自己歷盡千辛萬苦,逃到南方,最使人難以忍受的是眼見宋朝官員只知歌舞宴樂,不問邊情,詩人滿腔恢復國土的愿望,化作煙云。兩首詩前后相貫,語語沉痛,表現了北來人對國事的憂慮及對南宋朝廷的憤慨與失望。 [1]

南宋后期,政治更加黑暗,統治者以“歲幣”換茍安,忘記了論陷多年的大好河山。詩人于是寫下這組詩以抒悲憤。

詩文賞析
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這是一個從北方、從金人統治下南逃的人,懷著沉痛的心情,訴說故都及其附近荒涼景況和自己的悲慘經歷。詩歌通篇都是這位“北來人”說的話,詩人沒有出面鋪敘事件、描繪場景,也沒有穿插任何評判的語言,而詩人的思想感情完全可從北來人的敘述中體會出來。這樣的敘事詩,顯然是從杜甫“三吏”、“三別”一類的詩化出。這兩首五律,記錄了一個從金人統治的北方南逃的人的血淚控訴。

第一首描述北宋都城汴梁被占后的狀況。開頭“試說”二字含義深婉,隱約透露主人公不愿說、不忍說的悲抑心境。從而表明他的訴說是應別人的要求,不得已而為之的。這樣,一箭雙雕,寫說者也就寫了聽者。聽者身居東南,心里卻老是惦記著北方的骨肉同胞,急欲知道他們的近況;對于故都汴梁,更是魂牽夢縈,一往情深。面對這樣的問訊者,“北來人”訴說著,帶著撕心裂肺的痛苦,以致白發頻添,憂傷至極。接著正面寫東都,交代憂傷的原因。宮殿、銅駝,是都城內的景物,石馬是北宋諸帝陵園中的景物。然而,陵園內的石馬已殘破不堪,長眠于此的北宋諸帝死后還要蒙受亡國之恥。官門外的銅駝傾倒在荒煙蔓草之中,回憶昔日的繁華景象,亡國之痛和身世之悲一齊涌上心頭,不禁泣下如雨。詩人選用這些最富特征的事物,涂以想象的濃烈色彩,對人于金人之手的都城面貌進行了藝術概括,用筆簡潔而境界全出。“寢園殘石馬,廢殿泣銅駝”,上句一個“殘”字顯示了陵園的悲慘變化;下句一個“泣”字則寄托了京都居民的哀痛,彼此映照,情景相生,感慨萬千,低回不已。故都雖已殘破不堪,而遺民的復國信念卻始終沒有動搖過,以致把邊境傳來的于南宋不利的消息,當作謠言,不愿聽信。那些舊日京師的婦女,如今雖已素發飄蕭,境況凄涼,但衣著妝束仍是當年模樣。故國之思,終未消歇。

第二首由“北來人”介紹自己南逃的際遇和感觸。一家十口同時離開北方,為的是過上安穩日子。不料頻罹禍患,親人相繼喪生,如今獨自一人,伶仃孤苦,猶如失群的孤雁,竟至無處棲身,被迫寄宿荒涼的寺院,吃的是自家種的蔬菜,穿的還是從中原帶來的金人服裝。個人的遭遇已然不堪忍受,國家的境況更加令人沮喪。南來以后看不到臥薪嘗膽、秣馬厲兵的圖強之舉,那些深院大宅里的當權者,整日歌舞宴樂,不問邊情,不憂國事,長此以往,恐怕連偏安的局勢也難維持,收復失地更是遙遙無期。“老身閩地死,不見翠鑾歸!”結語哀痛絕望。

此詩在表達上有三個特點,其一是詩人不轉述中間環節,讓主人公直接面對讀者說話,這樣,讀者便會感到詩中所陳都是訴說者的親身所歷,語語發自肺腑。其二是運用對比的手法,以中原遺民思念故國與南宋小朝廷權貴歌舞升平相對比,褒貶之意不言而喻。其三是以敘事代替抒情。詩中也有直接抒情的語言,如開頭的“試說東都事,添人白發多”和結尾的“老身閩地死,不見翠鑾歸”等,但縱觀全篇,敘事是其基本手段,從東都說到南國,依次點染,脈絡分明,其中提到的人和事都具有某種典型性,融匯成一體,寄托著詩人憂國憂民的深長情意。總之,這兩首詩注重寫實,卻不失之板滯,原因在于以情疏導,質樸之外,更見自然流動,頗能體現詩人自己的風格。

作者介紹
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劉克莊 : 劉克莊 南宋詩人、詞人、詩論家。字潛夫,號后村。福建莆田人。宋末文壇領袖,辛派詞人的重要代表,詞風豪邁慷慨。在江湖詩人中年壽最長,官位最高,成就也最大。晚年致力于辭賦創作...[詳細]

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