荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾值胡賊攻郡，友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣，子可去?！本薏唬骸斑h(yuǎn)來(lái)相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)?！彼彀嘬姸€，一郡并獲全。

荀巨伯到遠(yuǎn)方看望生病的朋友，正好遇上胡人來(lái)攻城。朋友對(duì)荀巨伯說(shuō)：“我如今是快死的人了，你趕快離開(kāi)吧！”荀巨伯說(shuō)：“我遠(yuǎn)道而來(lái)看望你，你卻要我離開(kāi)；敗壞道義來(lái)求生，怎么是我的行為呢？” 等到賊兵來(lái)了，問(wèn)荀巨伯說(shuō)：“大軍一到，全城的人都逃走了，你是什么人，竟敢獨(dú)自停留在這里？”荀巨伯回答說(shuō)：“朋友有疾病，(我)不忍心拋下他，寧愿用我的性命來(lái)?yè)Q取朋友的生命。”賊兵聽(tīng)后相互說(shuō)道：“我們這些無(wú)義的人，卻要攻入這個(gè)講究道義的地方！”于是調(diào)動(dòng)整個(gè)軍隊(duì)回去了，全城因而得以保留。

語(yǔ)：對(duì)…說(shuō)

子：尊稱，相當(dāng)于“您”

去：離開(kāi)

敗義：毀壞道義

豈：難道

既：已經(jīng)

一：整個(gè)

止：停留

委：丟下；舍棄

遂：于是

班軍：調(diào)回軍隊(duì)，班：撤回

還：回去

并：都

荀巨伯冒著生命危險(xiǎn)也要保護(hù)他的病友，是因?yàn)樗麄兊挠颜x建立在道義基礎(chǔ)上，這樣的友誼，才是君子之交。義氣，不會(huì)因富貴貧賤或生死禍福而改變立場(chǎng)與做法，義氣是為了正當(dāng)?shù)氖虑?，而主?dòng)愿意替別人承擔(dān)危險(xiǎn)，甚至不惜舍棄自我，成全他人的氣度，這也是“真”、“誠(chéng)”的一種體現(xiàn)。一樁舍生取義的義舉，不僅救了朋友的性命，更讓敵軍自慚而退，可見(jiàn)“義”以及道德的強(qiáng)大感化力量。 這則故事除了讓我們見(jiàn)證到患難見(jiàn)真情的可貴外，荀巨伯在生死關(guān)頭還能不忘圣賢書(shū)所言，而表現(xiàn)出大義凜然的行為，更讓我們學(xué)習(xí)到讀書(shū)人篤行真理的精神。

從中揭示了一個(gè)道理：做人應(yīng)該講情意,舍生取義的義舉不僅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一個(gè)國(guó)家! 堅(jiān)守信義、大義凜然、對(duì)友忠誠(chéng)、舍生取義、重情義、把情意看得比生命還重要。這樣的人是我們?nèi)プ鹁吹?，也是我們要好好學(xué)習(xí)的。''我輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)。"是文章的點(diǎn)睛之筆.

劉義慶 : 劉義慶（403—444）漢族，彭城（今江蘇徐州）人。字季伯，南北朝文學(xué)家。自幼才華出眾，愛(ài)好文學(xué)，并廣招四方文學(xué)之士，聚于門下。劉宋宗室，襲封臨川王，公元444年（元嘉21年）死于建康...[詳細(xì)]