田家樵采去，薄暮方來歸。

還聞稚子說，有客款柴扉。

儐從皆珠玳，裘馬悉輕肥。

軒蓋照墟落，傳瑞生光輝。

疑是徐方牧，既是復(fù)疑非。

思舊昔言有，此道今已微。

物情棄疵賤，何獨(dú)顧衡闈？

恨不具雞黍，得與故人揮。

懷情徒草草，淚下空霏霏。

寄書云間雁，為我西北飛。

清晨我進(jìn)山去采樵，黃昏時(shí)我挑柴薪回到家。

放下?lián)犘鹤釉敿?xì)述說：今天有客人叩我家門。

隨從人佩珠璣還有玳瑁，穿輕裘乘肥馬奔馳如云。

華車蓋極輝煌照亮村落，捧符節(jié)執(zhí)瑞信光耀行人。

我猜想來客是徐州太守，先肯定后懷疑沒有這種可能。

拜訪老朋友固然是傳統(tǒng)風(fēng)氣，此美德今天已蕩然無存。

目前的世情是愛富嫌貧，為什么車騎來對(duì)我訪問？

恨未能烹肥雞蒸熟小米，茅屋中與故人暢敘衷情。

滿胸懷聚深情憂思不已，灑淚珠密如雨沾濕衣襟。

把書信交與那云間鴻雁，請(qǐng)為我向西北迅速飛行。

張徐州稷（jì）：指徐州刺史張稷，系范云舊友。稷，一作“謖”。

田家：作者自稱。樵采：打柴。此時(shí)作者落職，故云。

還聞：回來聽說。

款：叩。柴扉：柴門。

儐（bīn）從：隨從。珠玳（dài）：據(jù)《史記》載，趙平原君派使者去楚國(guó)，為了炫耀，使者皆“為玳瑁簪，刀劍并以珠飾之”。

裘馬悉輕肥：此句典出《論語》：“（公西）赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。”悉：盡。輕肥：指裘輕馬肥。

軒蓋：車上的傘蓋。墟落：村落。

傳瑞：符信，官員身份的牌照。

徐方牧：徐州刺史，即張稷。

思舊：顧念舊情。

 微：稀少。

物情：世情。疵（cī）賤：卑賤。

衡闈（wéi）：衡門，即上文之柴扉。

具雞黍（shǔ）：殺雞作黍。據(jù)《后漢書》：山陽范式與汝南張劭為友，春別京師時(shí)，范約定九月十五日到張家看望，到了這一天張?jiān)诩覛㈦u作黍，范果然不遠(yuǎn)千里來到，范張雞黍遂傳為美談。這里巧用此典，姓氏正好相同，恰到好處。

揮：揮酒，飲酒。

草草：憂愁的樣子。一作“慅慅”。

霏（fēi）霏：淚流的樣子。

西北飛：北徐州在京城西北方，故言。

范云于南朝齊東昏侯永元元年（499年）任廣州刺史，因事下獄，后免官閑居于京郊。張稷于永元二年（500年）七月出任北徐州刺史，臨行前，身為徐州刺史的張稷不棄舊友，登門拜望范云，雖未遏面，但令范云非常感激，故寫此詩酬贈(zèng)。

前八句寫張稷來訪。“田家樵采去，薄暮方來歸。”這兩句所寫未必都是實(shí)情，作者這樣寫是表示落職之后地位的卑下、生活的艱辛，以反襯張徐州來訪情誼的珍貴。下面轉(zhuǎn)述孩子的告語。“有客款柴扉”，這客就是張稷。孩子的話是說客人的排場(chǎng)，但不直指客人，而是先講客人的隨從穿戴、乘騎是如何豪華，后講客人的車蓋、符信如何輝煌、炫目，那么客人如何就不言而喻了。“軒蓋照墟落”，還有驚動(dòng)村民的意思，“傳瑞生光輝”，也見出村民的羨嘆。孩子這樣說，符合作者的觀感，逼肖其口吻；作者這樣寫，也避免了面諛，用筆顯得委婉。這樣鋪寫朋友車騎盛況，更見得此訪非同尋常。

中間八句寫聞朋友來訪的心情。“疑是徐方牧，既是復(fù)疑非。”作者一聽說就懷疑是張徐州，轉(zhuǎn)而又覺得好像不是。懷疑是，見出對(duì)張稷的信賴，朝中往日友朋當(dāng)非僅此一人，而在作者看來他是最可相信的。懷疑非，乃炎涼世態(tài)造成，下面寫到：“思舊昔言有，此道今已微。”作者說：這種情誼以前聽說有，現(xiàn)在差不多看不到了。古語說：“一貴一賤，交情乃見。”朋友間因地位變化而冷淡的太多了，因此作者懷疑身為徐州刺史的朋友會(huì)來看望他。“物情棄疵賤，何獨(dú)顧衡闈？”作者說：世態(tài)皆是這樣，而張稷為何還要來看望我這丟官的人呢？上面展示的這些矛盾心情，說明作者受世態(tài)刺激太深了，作者越懷疑越說明世風(fēng)的澆薄；同時(shí)作者這樣寫，實(shí)際上也是有意對(duì)照兩種交態(tài)，以贊揚(yáng)朋友的高誼。作者這樣“是耶非耶”地用筆，實(shí)在高妙。“恨不具雞黍，得與故人揮。”引用范張雞黍典故。下一句是省略句，“揮”的對(duì)象為酒，用陶淵明《還舊居》“一觴聊可揮”。這兩句說：遺憾的是未能殺雞作黍、與朋友把酒歡會(huì)。朋友來訪他未遇到，感到十分遺憾。這里用典很巧，姓氏正同。把自己與張稷的交誼比作范式、張劭，這是對(duì)朋友的贊美，對(duì)二人間情意的自重、自珍。

最后四句寫對(duì)朋友的思念，落實(shí)到題目上的“贈(zèng)”字。“懷情徒草草，淚下空霏霏。”這兩句說自己對(duì)友人非常想念，但又不能相見，故曰“徒”、“空”。“寄書云間雁，為我西北飛。”徐州在京都的西北方向。這兩句說：請(qǐng)?zhí)焐系拇笱銥槲疑臃庑沤o張徐州吧。托雁傳書，囑飛西北，見出情意的殷切，從這兩句告語中，分明見有翹首西北的詩人在。這里“寄書”的書，其實(shí)就是這首詩。

這是一首贈(zèng)詩。贈(zèng)詩一般的寫法是正面表達(dá)自己的情意，表達(dá)對(duì)對(duì)方的祝愿等意思。而這首詩的寫法主要寫對(duì)方的來訪，通過對(duì)方不尋常的來訪見出深情厚誼，然后以對(duì)深情厚誼的感激還報(bào)對(duì)方，可以說這是以其人之情還報(bào)其人。這首詩多敘事，情事寫得很具體、生動(dòng)，告訴友人來訪時(shí)何以未遇、稚子如何轉(zhuǎn)告、聽到這情況時(shí)自己的心情，像是絮話一般。這又是書信的寫法了，可以說是以詩代書。這兩種寫法在作者的時(shí)代還是少見的，很是新鮮別致。

范云 : 范云（451～503年），字彥龍，南鄉(xiāng)舞陰（今河南泌陽縣西北）人，南朝文學(xué)家。范縝從弟，子范孝才。...[詳細(xì)]