玄宗回馬楊妃死，云雨難忘日月新。

終是圣明天子事，景陽宮井又何人。

玄宗返回長安楊貴妃早已死，舊時恩愛難忘國家開始振興。

處死楊妃也是玄宗英明決策，不然就會步陳后主亡國后塵。

馬嵬（wéi ）坡：即馬嵬驛，因晉代名將馬嵬曾在此筑城而得名，在今陜西興平市西，為楊貴妃縊死的地方。

回馬：指唐玄宗由蜀還長安。

云雨：出自宋玉《高唐賦》“旦為朝云，暮為行雨”，后引申為男女歡愛。此句意謂玄宗、貴妃之間的恩愛雖難忘卻，而國家卻已一新。

景陽宮井：故址在今江蘇省南京市玄武湖邊。南朝的昏昧陳后主陳叔寶聽說隋兵已經攻進城來，就和寵妃張麗華、孫貴嬪躲在景陽宮井中，結果還是被隋兵俘虜。

唐玄宗天寶十四年（755年），安祿山以誅奸相楊國忠為借口突然起兵，為起兵平叛，唐玄宗被迫無奈，被迫賜楊貴妃自縊，史稱“馬嵬之變”。鄭畋作為唐僖宗朝在政治上頗有建樹之人，對唐玄宗與楊貴妃之事頗有感慨。唐僖宗廣明元年（880年）他在鳳翔隴右節度使任上寫下此詩。

這是一首詠史詩。詩的首兩句寫玄宗“回馬長安”時，楊妃死已多時，意謂“重返”長安是以楊妃的死換來的。盡管山河依舊，然而卻難忘懷“云雨”之情。“云雨難忘”與“日月新”對舉，表達玄宗欣喜與長恨兼有的復雜心理。后兩句以南朝陳后主偕寵妃張麗華、孔貴嬪躲在景陽宮的井中，終為隋兵所虜的事，對比唐玄宗馬嵬坡賜楊貴妃自縊的舉動，抑揚分明。詩對玄宗有體諒，也有婉諷。玄宗的舉動雖勝陳后主，但所勝實在無幾。

此詩首句的“玄宗回馬”，指大亂平定、兩京收復之后，成了太上皇的玄宗從蜀中回返長安。其時距“楊妃死”已很久了。兩下并提，意謂玄宗能重返長安，正是犧牲楊妃換來的。一存一歿，意味深長。玄宗割舍貴妃固然使局勢得到轉機，但內心的矛盾痛苦一直貫穿于他的后半生，盡管山河重光（“日月新”），也不能使他忘懷死去的楊妃，這就是所謂“云雨難忘”。“云雨難忘”與“日月新”對舉，可喜下長恨相兼，寫出了玄宗復雜矛盾的心理。

詩的后兩句特別耐人玩味。“終是圣明天子事”，有人說這是表彰玄宗在危亡之際識大體，有決斷，堪稱“圣明”，但從末句“景陽宮井又何人”來看，并非如此。“景陽宮井”用的是陳后主的故事。當隋兵打進金陵，陳后主和他的寵妃張麗華藏在景陽宮井內，一同作了隋兵的俘虜。同是帝妃情事，又同當干戈逼迫之際，可比性極強，取擬精當。玄宗沒有落到陳后主這步田地，是值得慶幸的，但要說“圣明”，也僅僅是比陳后主“圣明”一些而已。“圣明天子”揚得很高，卻以昏味的陳后主來作陪襯，就頗有幾分諷意。只不過話說得微婉，耐人玩味罷了。

但就此以為詩人對玄宗毫無同情，也不盡然。唐時人對楊妃之死，頗有深責玄宗無情無義者。鄭詩又似為此而發。上聯已暗示馬嵬賜死，事出不得已，雖時過境遷，玄宗仍未忘懷云雨舊情。所以下聯“終是圣明天子事”，“終是”的口吻，似是要人們諒解玄宗當日的處境。

此詩對玄宗有所婉諷，亦有所體諒，可謂能“出己意”又“用意隱然”，在詠史詩中不失為佳作。

鄭畋 : 鄭畋（823-882），字臺文，河南 滎陽人，會昌二年（842）進士及第。劉瞻鎮北門，辟為從事。瞻作相，薦為翰林學士，遷中書舍人。乾符中，以兵部侍郎同平章事，尋出為鳳翔節度使，拒巢賊有...[詳細]