始出西南樓，纖纖如玉鉤。

末映東北墀，娟娟似蛾眉。

蛾眉蔽珠櫳，玉鉤隔瑣窗。

三五二八時，千里與君同。

夜移衡漢落，徘徊帷戶中。

歸華先委露，別葉早辭風。

客游厭苦辛，仕子倦飄塵。

休澣自公日，宴慰及私辰。

蜀琴抽白雪，郢曲發陽春。

肴干酒未闋，金壺啟夕淪。

回軒駐輕蓋，留酌待情人。

初生的月芽兒，照見西南樓，嬌小纖細，宛如盔鉤，夜闌月西沉，余光輝映著。

東北面的臺階，殘月也嫵媚，恰似少女的蛾眉。

蛾眉一樣的月兒，被珠簾擋在窗外，玉鉤般的月兒，透不進瑣窗里。

十五十六日，一月圓光滿時，我與您雖然相隔千里路，卻能沐浴在同一片月光里。

夜沉沉將盡，星稀稀將落，只剩下月光，遲遲疑疑地照進房門里。

殘花早被夜露打落，枯葉也已被涼風吹去；

溧泊不定的宦海生涯使我辛苦厭煩；忙忙碌碌的官場應酬也讓人倦疲。

今天，繁忙的公務之后，得以安靜地休息。

用古老的蜀琴彈奏著白雪調，用美妙的歌喉歌唱著陽春曲。

盤中的佳肴已經用完，杯中的美酒依然有余，金壺滴漏已盡，月夜即將過去。

似應駕車回家小睡，但又決定停住，留下來把杯中的美酒斟滿，等待與知情的好友會晤。

廨（xiè）：官署。

纖纖：細小的樣子。

墀（chí）：指臺階。

娟娟：美好的樣子。

蛾眉：古時稱美女彎曲的眉毛。

珠櫳（lóng）：以真珠裝飾的窗戶。

瑣窗：帶有連瑣花紋的窗戶。

三五：夏歷十五日。

二八：夏歷十六日。

衡：玉衡，北斗的中星。

漢：天漢，俗稱天河。

歸華：落花。花生于土中，又落入土中，所以叫歸。

委露：被露打壞。委，棄。

別葉：離枝的樹葉。

飄塵：如塵埃之飄飖。

休澣（huàn）：休息。洗沐，亦稱休沐，即官吏的定期休假日。澣，同“浣”，洗濯。

自公：從公務中退出。

宴慰：安居。宴和慰都是安的意思。

私辰：指個人的休假日。

蜀琴：蜀地的琴。漢代蜀人司馬相如善彈琴，故稱。

白雪、陽春：古曲名，一種高妙的歌曲。

郢（yǐng）曲：楚地的歌曲。郢，春秋時楚的都城。宋玉《劉楚王問》中說，郢地有一個善歌的人唱陽春白雪，國中能和者只有數十人。

肴（yáo）：熟菜。

闋（què）：停止。

金壺：即銅壺，又叫漏，古時的一種計時之器。

啟：踞，蹲。

夕淪：夜漏已盡。淪，盡也。

回軒：回車。

駐：停留。

輕蓋：一種有篷的輕車。

宋孝武帝孝建年間（454～456年），鮑照在秣陵縣任縣令。秋日作者于城西門官署中賞月，美麗的月色令作者聯想到自己飄泊不定的仕官生活，于是對這種生活產生了厭倦情緒。作者為抒發情感于是創作了這首詩。

這首詩首六句是第一段，追敘詩人一直在望月，不但望日望月，新月時也在望，懷人之思深矣。“始出西南樓，纖纖如玉鉤”，二句寫新月初生，細小彎曲而柔弱嬌美，如玉鉤般晶瑩剔透的月牙，開始出現在西南樓的方向。以下又以“末映東北墀，娟娟似蛾眉”二句承接上文，繼續寫新月的將落。此二句說新月將落時，那彎曲細長而娟美的新月轉而照射在東北面的臺階上。以下二句則總寫新月，初生新月光線柔和微弱，所以似乎被帶有珠飾和瑣形花紋的窗簾所遮隔。這里“蛾眉蔽珠櫳，玉鉤隔瑣窗”二句，把無形之光線當作有形之物體來寫，形象生動而富有實體感。這種以實寫傳虛景的手法，把初生新月娟美柔弱、猶如病態美人婀娜多姿的形態細膩傳神地活現了出來，給讀者留下了許多可以想象的審美空間，取得了良好的審美效果。

中間六句是第二段，寫眼前月圓的實景。“三五二八夜，千里與君同”，筆鋒一轉，由初生新月寫到望日之月。讀至此，方使人悟到以上六句所寫是追敘，其目的正是以新月和眼前望日之月作對比。新月光線柔弱，恐難以照遠，不能和遠方的“情人”共賞，而今正是月圓光滿之時，正好與對方隔千里而共度此良宵。引出懷人之思，為下文的厭倦客游生活埋下伏筆。“夜移衡漢落”，承上繼續寫眼前景，并交待時間。北斗星轉換了方向，銀河眾星也逐漸稀疏，表示夜已很深，交待賞月已久。“徘徊帷戶中”，筆鋒又轉到玩月，寫月光緩慢地照進屋中。此句又一次采用了以實寫傳虛景的手法，把月光的移動比作人的徘徊，富于感情色彩，也暗示了詩人當時的憂愁心緒。“歸華”二句，轉寫月光照射下的官廨中殘花敗葉景象，并由花葉的過早為風露所摧殘凋零，轉而進一步引起下文的身世之感和對現實狀態的憂怨。“歸華先委露，別葉早辭風”，對仗工整，平仄協調，可謂律詩佳聯。

詩后十句是第三段。“客游厭苦辛”二句，是由上文的殘花敗葉的凄涼景象轉到自身倦于客游仕官生活的感受，過渡自然和諧。由于厭倦了這種如飄塵般的不穩定生活，所以詩人自然而然地閃現出“休澣自公日，宴慰及私辰”的想法。二句說乘這公務繁忙之后的休假日及時地休息宴飲。“宴慰及私辰”句比較巧妙，既照應了題目的玩月，又自然地向下文的寫賞月時的宴飲過渡。

“蜀琴抽白雪，郢曲發陽春”，承接上文“宴慰”，此二句寫賞月時用優美動聽的音樂來娛悅身心，消除不快。同時又暗用典故，表示自己志趣潔白高尚，知音者少，照應上文“千里與君同”，又為結尾的“留酌待情人”埋下伏筆，具有多重作用。“肴干酒未闋，金壺啟夕淪”，仍就眼前而說，上句說玩月而飲，肴菜已盡而飲興正濃；下句照應“夜移衡漢落”，“金壺”，即銅壺，又名漏，是古代的一種計時工具，此說上面鑄有金人的夜漏已盡，天色將明，又一次交待時間。末二句承“啟夕淪”，寫天色將明而不得不結束這次的賞月，但臨行而又止，欲留下來等待與“情人”共飲。表示對玩月之夜的無限留戀和對知音的深切懷念，與“千里與君同”相呼應，發人深思，余味無窮。

這首詩遣詞造句形象生動，特別是前二段，把新月初生的靈幻光景和公廨處景物描繪逼肖。鐘嶸《詩品》說鮑照“善制形狀寫物之辭”，又說他“貴尚巧似”，此詩可算是典型的例子。此外，此詩風格清麗柔弱，在詩人“操調隱急”（蕭子顯《南齊書·文學傳論》）、“如饑鷹獨出，奇矯無前”（敖陶孫《詩評》）的總體風格中可算是別具一格的作品，但后代有人把它和宮體詩相并論，卻是失之偏頗的過激之辭。

鮑照 : 鮑照（約415年～466年）南朝宋文學家，與顏延之、謝靈運合稱“元嘉三大家”。字明遠，漢族，祖籍東海（治所在今山東郯城西南，轄區包括今江蘇漣水，久居建康（今南京）。家世貧賤，臨海...[詳細]