來何容易去何遲，半在心頭半在眉。

門掩落花春去后，窗涵殘月酒醒時。

柔如萬頃連天草，亂似千尋帀地絲。

除卻五侯歌舞地，人間何處不相隨？

來時潛移暗度，去時慢慢悠悠；一半掛在眉梢，一半藏在心頭。

春老花殘紅滿地，半掩房門淚暗流；殘月滿窗深夜里，酒醒入去獨淹留。

似一望無邊的野草，風連浪續，細軟輕柔；像一團繞地的亂絲，糾纏凌亂，無尾無頭。

除了權勢人家，誰能無慮無憂？看人世問時時處處，無論哪里都有憂愁！

“門掩”句：李煜有“流水落花春去也，天上人間”（《浪淘沙令·簾外雨潺潺》）語，歐陽修有“門掩黃昏，無計留春住”（《蝶戀花·庭院深深深幾許》）語，分別寫亡國哀愁和少婦悲愁。

窗涵：窗欞，窗格子。

連天草：王維《出塞作》有“白草連天野火燒”句。

千尋：形容絲長而多亂。尋，古代長度單位，八尺為一尋。

帀（zā）地絲：遍地的絲繩。帀，“匝”的異體字，遍地、滿地的意思。

五侯——公、侯、伯、子、男五等諸侯稱五侯，這里泛指達官貴人。

石象之有過不尋常的經歷，他在宋仁宗慶歷二年（1042）中進士，后歷任壽安尉、黃聲簿、義烏令，后轉太常丞。四十八歲時曾一度致仕居家，他晚年在宅子的西南角開園圃種花木，優游自樂地生活了二十余年。他深深地理解了憂愁。于是他就寫下了這首鮮明生動的《詠愁》。

該詩首聯追尋“愁”的蹤跡。大千世界，“愁”不會有人主動喜歡，但卻無影無蹤無時不在人的身邊，有時會不請自來，來了又趕不走，它來了總是一半藏在人的心里——“愁腸百結”，一半寫在人的心靈之窗——“愁眉苦臉”。

頷聯揭露“愁”潛入的時機。深諳愁苦的人總會把“愁”貯藏在心房僻遠的角落里，再筑起精神防線提防它侵襲，可“愁”欺人時，它會隨機而出，無孔不入。詩人認為“愁”最容易潛入的機會有二，一是風雨摧花春歸去，落英遍地孤者見，最能使人愁腸寸斷，思慮萬千，如李煜《浪淘沙》“流水落花春去也，天上人間”的亡國哀愁；歐陽修《蝶戀花》“門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”的青春少婦被拋棄之悲愁。二是心中有愁情的人借酒澆愁，待酒醒后眼見殘月斜照窗欞，想到人的“悲歡離合”、月的“陰晴圓缺”，“愁”會沖破防線，悄悄爬上心頭，使人更加愁腸百結，憂愁悲傷，愁人之“愁”會“眉間心上，無計相回避”（范仲淹《御街行》）。此聯可能是作者的經驗之談。

頸聯寫“愁”的情狀。苦惱的憂愁如藏在愁人的心中，印在愁人的眉間，那愁人就會感覺到“愁”像萬頃連天草鋪天而下揮不去，就像千萬條蓋地絲繩網沖不破，他被嚴嚴蓋住、緊緊捆住，困在其中，痛苦不堪。想掙脫這“柔”若草“亂”若絲的“愁”緒實叫人無可奈何。

尾聯寫“愁”無處不在。“愁”如此氣人、欺人、惱人，可能那些王侯將相達官貴人們過著花天酒地、醉生夢死、姬歌妾舞、驕奢淫逸的生活，不知愁為何物，除此之外，“愁”乃“人問何處不相隨”。

“愁”究竟為何物，曹植《釋愁文》有此一釋：“愁之為物，惟惚惟帆。不召自來，推之弗往。尋之不知其際，握之不盈一掌。寂寂長夜，或群或黨。去來無方，亂我精爽”。

這首《詠愁》詩如李商隱詠《淚》詩寫淚而不見“淚”字，此《詠愁》詩也滿篇不見“愁”字，這類詩近似制謎語的文字游戲，都以巧麗取勝，真如前人所評“格雖不高，卻有神無跡”。

石象之 : 石象之，生卒年不詳，北宋文人。字簡夫，越州新昌（今屬浙江）人，石待聘之子。仁宗慶歷二年（1042）進士，官太常博士、太子中允，以文學名世。...[詳細]