【甲】

①北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險。指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許……。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。

②河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之圈，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。

③操蛇之神聞之，懼其不已也。告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此。冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

（節選自《愚公移山》）

【乙】

①齊桓公出獵，逐鹿而走，入山谷之中，見一老公而問之曰：“是為何谷？”對曰：“為愚公之谷。”桓公曰：“何故？”對曰：“以臣名之。”桓公曰：“今視公之儀狀，非愚人也。何為以公名之？”對曰：“臣請陳之。臣故畜牸牛①，生子而大，賣之而買駒。少年曰：‘牛不能生馬。’遂持駒去。傍鄰聞之以臣為愚名此谷為愚公之谷。”桓公曰：“公誠愚矣！夫何為而與之？”桓公遂歸。

②明日朝，以告管仲，管仲正衿再拜曰：“此夷吾②之過也。使堯在上③，咎繇為理④，安有取人之駒者乎？公知獄訟之不正，故與之耳。請退而修政。”

（節選自《愚公之谷》）

【注釋】①牸（zì）牛；母牛。②夷吾：即管仲。③使堯在上：假使堯為國君。④咎繇（jiù yáo）為理：咎繇為法官。咎繇是人名。

1. 下面句子有兩處必須斷句，請用“/”標示出來。

傍鄰聞之以臣為愚名此谷為愚公之谷

2. 請解釋下列原文語句中的加點字，補全表格。

文言現象 原文語句 解釋加點字（填寫文字） 釋義方法（供參考）

通假字 始一反焉 （1）______ 【指出通假】具答之（同“俱”，詳盡、全部）

一詞多義 帝感其誠 （2）______ 【借助工具書】 ①誠心，真誠；②確實，的確；③果真，如果；④誠信。

公誠愚矣： （3）______

詞類活用 明日朝 （4）______ 【同類現象】天下縞素（穿白色喪服）

3. 下列句中“以”的意義和用法與例句相同的一項是（ ）。

例句：以告管仲

A. 何以戰（《曹劌論戰》） B. 不以物喜，不以己悲（《岳陽樓記》）

C. 以君為長者（《唐雎不辱使命》） D. 以刀劈狼首（《狼》）

4. 將選文中的畫線句翻譯成現代漢語。

（1）甚矣，汝之不惠！

（2）何為以公名之？

5. 請你結合【甲】【乙】兩文，幫助務實組和求真組完成比異求同探究單。

比異求同探究單

務 實 組 （甲文） 依據一：愚公有遠大抱負，從“指通豫南，達于漢陰”可以看出。 依據二：愚公相信人力無窮，從“①____”一句中可以看出。 求 真 組 （乙文） 依據：從“公知獄訟之不正，故與之耳”一句可以看出，管仲明白了老人借解釋地名②____的用意。

探究結論：③____

【答案】

1. 傍鄰聞之/以臣為愚/名此谷為愚公之谷

2. ①. 同“返”，返回 ②. 誠心，真誠 ③. 確實，的確 ④. 上朝

3. C

4. （1）你太不聰明了！（2）你（老人家）為什么起這樣一個名字呢？

5. ①. 子子孫孫無窮匱也 ②. 修明內政（告訴齊桓公監獄斷案不公正） ③. 愚公不愚

【解析】

【1題詳解】

本題考查文言斷句。

結合“傍鄰聞之以臣為愚名此谷為愚公之谷”分析，“傍鄰聞之”中“傍鄰”是主語，“聞”是謂語，“之”是賓語，句子成分完整，故在“之”后斷句；“以臣為愚”中省略了主語，“以……為愚”是謂語，“臣”是賓語，故在“愚”后斷句；再結合句意“附近的鄰居聽說了這件事，認為我很傻，所以就把這個山谷叫做愚公之谷”可斷句為：傍鄰聞之/以臣為愚/名此谷為愚公之谷。

【2題詳解】

本題考查理解文言字詞。

“始一反焉”句意：才往返一次。結合釋義方法【指出通假】可知，“反”同“返”，返回；

“帝感其誠”句意：天帝被他的誠心所感動。結合釋義方法【借助工具書】可知，“誠”是第①種釋義，誠心，真誠之意；

“公誠愚矣”句意：你（老人家）確實夠傻的。結合釋義方法【借助工具書】可知，“誠”是第②種釋義，確實，的確之意；

“明日朝”句意：第二天上朝。結合釋義方法【同類現象】可知，“朝”是名詞活用作動詞，上朝之意。

【3題詳解】

本題考查理解文言虛詞的意義與用法。

例句中的“以”是介詞，把；

A.介詞，憑借；

B.介詞，因為；

C.介詞，把；

D.介詞，用。

故選C。

【4題詳解】

本題考查翻譯文言語句。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點，直譯和意譯相結合。

（1）句中注意重點詞語“甚（很），惠（聰明）”要理解正確；

（2）句中注意重點詞語“何為（為什么），名（起名，命名）”要理解正確。

【5題詳解】

本題考查理解探究文章內容。

結合【甲】第②段“北山愚公長息曰：‘汝心之圈，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平’”可知，從愚公的回答“子子孫孫無窮匱也”可以看出他相信人力是無窮的，子子孫孫是沒有窮盡的；

結合【乙】文第②段“明日朝，以告管仲，管仲正衿再拜曰：‘此夷吾之過也。使堯在上，咎繇為理，安有取人之駒者乎？公知獄訟之不正，故與之耳。請退而修政’”可知，管仲明白了老人的用意是借解釋地名來告訴齊桓公監獄斷案不公正，借以讓齊桓公修明政治；據此得出結論，兩文中的愚公都不愚。

參考譯文：

【甲】太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州的南邊，黃河的北邊。北山一位叫愚公的人，年紀將近九十歲，面對著山居住。（他）苦于山的北面交通堵塞，出來進去（都要）繞路，就聚集全家來商量說：“我跟你們盡全力鏟除險峻的大山，（使道路）一直通向豫州的南部，到達漢水南岸，可以嗎？”（大家）紛紛表示贊成。他的妻子提出疑問說：“憑借您的力量，連魁父這座小山都不能鏟平，又能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢？況且把土石放到哪里去呢？”眾人紛紛說：“把它扔到渤海的邊上去，隱土的北面。”于是（愚公）率領子孫中（能）挑擔子的三個人（上了山），鑿石掘土，用箕畚裝了（土石）運到渤海的邊上，鄰居姓京城的寡婦有個孤兒，才七八歲，也跳跳蹦蹦前去幫助他們。冬夏換季，（他們）才往返一次。

河曲智叟（知道這件事后）嘲笑并阻止愚公，說：“你太不聰明了！就憑你殘余的年歲和剩下的力量，甚至不能毀掉山上的一棵草木，又能把山上的泥土、石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆說：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，還不如寡婦、孤兒。即使我死了，我還有兒子在；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡，然而山卻不會增加高度，何必擔憂挖不平？”河曲智叟沒有話來回答。

手里拿著蛇的山神聽說了這件事，怕他不停地干下去，向天帝報告了這件事。天帝被他的誠心所感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背負著兩座山，一座放在朔東，一座放在雍南。從此，冀州的南部，（到）漢水南岸，沒有高山阻隔了。

【乙】齊桓公出外打獵，因追趕野鹿而跑進一個山谷時。看見一老人，就問他說：“這叫做什么山谷？”回答說“叫做愚公山谷。”桓公說：“為什么叫這個名字呢？”回答說：“用臣下的名字做它的名字。”桓公說：“今天我看你的儀表舉止，不像個愚笨的人，老人家為什么起這樣一個名字呢？”回答說：“請允許臣下一一說來。我原來畜養了一頭母牛，生下一頭小牛，長大了，賣掉小牛而買來小馬。一個少年說：‘牛不能生馬。’就把小馬牽走了。附近的鄰居聽說了這件事，認為我很傻，所以就把這個山谷叫做愚公之谷。”桓公說：“老人家確實夠傻的！您為什么把小馬給他呢！”桓公就回宮了。

第二天上朝，桓公把這件事告訴了管仲。管仲整了整衣服，向齊桓公拜了兩拜，說：“這是我夷吾的愚笨。假使唐堯為國君，咎繇為法官，怎么會有強取別人小馬的人呢？如果有人遇見了像這位老人所遭遇的兇暴，也一定不會給別人的。那位老人知道現在的監獄斷案不公正，所以只好把小馬給了那位少年。請讓我下去修明政治吧。”

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