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養(yǎng)育華夏兒女

“元知造物心腸別,老卻英雄似等閑”的意思及全詞翻譯賞析

作者:佚名 古詩詞鑒賞大全 來源:網(wǎng)絡

“元知造物心腸別,老卻英雄似等閑”的意思:本來就知道上天另有一種心腸,就是使英雄無所作為地衰老就像是對待平常是一樣。

出自陸游《鷓鴣天·家住蒼煙落照間》

家住蒼煙落照間,

絲毫塵事不相關。

斟殘玉瀣①行穿竹,

卷罷《黃庭》②臥看山。

貪嘯傲③,任衰殘,

不妨隨處一開顏。

元④知造物心腸別,

老卻英雄似等閑!

注釋

①玉瀣:美酒。 ②《黃庭》:道家經(jīng)典著作,論養(yǎng)生之道。③嘯傲:放歌長嘯,傲然自得。④元:通假字,同“原”,本來。

參考譯文

我家住在有著蒼茫如煙的云氣和夕陽晚照的鄉(xiāng)間,

與世上的事情毫不相關。

喝完了玉瀣就散步穿過了竹林;

看完了《黃庭》就躺下來觀賞山中美景。

貪圖的是任意放縱,蔑視世俗的生活,任憑自己在這種無拘無束的生活中衰老,

別妨礙自己的處處開心,

本來就知道上天另有一種心腸,

就是使英雄無所作為地衰老就像是對待平常是一樣。

名句賞析:

元知造物心腸別,老卻英雄似等閑

元:同“原”。造物:古人以為萬物都是天創(chuàng)造的,所以稱天為“造物”。老卻:老去。等閑:平常。這兩句大意是:本來就知道老天爺?shù)男哪c和人不一樣,在他看來,讓英雄白白老去像是很平常的事。過兩句是牢騷話,用以表現(xiàn)英雄失意的悲憤。陸游因力主抗金,一貶再貶,此時又因“力說張浚用兵”而落職閑居家鄉(xiāng)。當時陸游四十余歲,正當盛年,卻白白在閑居中消磨歲月,自然產生了“老卻英雄”之慨。這首詞先寫自己在閑居中“貪嘯傲.任衰殘,不妨隨處一開顏”,仿佛看破紅塵,逍遙自得,結尾處的~兩句卻將心底的悲憤宣泄無遺。從表面看,這兩句意在譴責造物無情,實際上是譴責南宋王朝茍且偷安,無意恢復,以至英雄無用武之地,白白老去。這種“言在此而意在彼”的寫作手法,明眼人一看便知。

賞析:

《鷓鴣天·家住蒼煙落照間》,陸游詞,是陸游飄逸高妙類作品的代表作之一, 上闋開頭二句“家住蒼煙落照間,絲毫塵事不相關。”把自己所居住的環(huán)境寫得優(yōu)美而又純凈;三、四句對仗工穩(wěn):“斟殘玉瀣行穿竹,卷罷《黃庭》臥看山”;下闋開頭“貪嘯傲,任衰殘,不妨隨處一開顏。”“嘯傲”,指作者歌詠自得,形容曠放而不受拘束的樣子。篇末兩句流露出來抑郁不平之氣。

這首《鷓鴣天》可以算是陸游飄逸高妙一類作品中的代表作之一。

上闋開頭二句:“家住蒼煙落照間,絲毫塵事不相關。”把自己所居住的環(huán)境寫得是如此的優(yōu)美而又純凈。“蒼煙落照”四字,不禁讓人聯(lián)想起陶淵明《歸園田居》其一“藹藹遠人村,依依墟里煙”的意境,一經(jīng)諷誦便難以忘懷。“蒼煙”猶青煙,字面已包含著作者的感情色彩。“落照”這個詞里雖然沒有表示顏色的字,但也有色彩暗含其中,引起讀者的多種的聯(lián)想。詞人以“蒼煙落照”四字點綴自己居處的環(huán)境,意在與齷齪的仕途作鮮明的對比。所以在第二句中就直接點明住在這里與塵事毫不相關,可以一塵不染,安心地過著隱居的生活。這也正是陶淵明《歸園田居》里“戶庭無塵雜,虛室有余閑”的體現(xiàn)。

三、四句對仗工穩(wěn):“斟殘玉瀣行穿竹,卷罷《黃庭》臥看山。”“玉瀣”是一種美酒的名稱,明人馮時化在《酒史》卷上寫有:“隋煬帝造玉瀣酒,十年不敗。”陸游在詩中也不止一次寫到過這種酒。“黃庭”是道經(jīng)的名稱,《云笈七簽》有《黃庭內景經(jīng)》、《黃庭外景經(jīng)》、《黃庭遁甲緣身經(jīng)》,都是道家談論養(yǎng)生之道的書這兩句的大意是說:喝完了玉瀣就散步穿過了竹林;看完了《黃庭》就躺下來觀賞山中美景。一二句寫居處環(huán)境的優(yōu)美,三四句寫自己生活的閑適,動靜行止無不愜意。陸游讀的《黃庭經(jīng)》是卷軸裝,所以邊讀邊卷,“卷罷黃庭”就是看完了一卷的意思。

下闋開頭:“貪嘯傲,任衰殘,不妨隨處一開顏。”“嘯傲”,指作者歌詠自得,形容曠放而不受拘束的樣子。不單是陸詩用了“嘯傲”此詞,其他詩人也經(jīng)常用此詞,比如郭璞《游仙詩》:“嘯傲遺世羅,縱情在獨往。”陶淵明《飲酒》其七:“嘯傲東軒下,聊復得此生。”詞人說自己貪戀這種曠達的生活情趣,任憑終老田園;隨處都能見到使自己高興的事物,何不隨遇而安呢?這幾句可以說是曠達到極點也消沉到了極點,可是末尾兩句陡然一轉:“元知造物心腸別,老卻英雄似等閑。”這兩句可以說是對以上所寫的自己的處境作出了解釋。詞人說原先就已知道造物者無情(他的心腸與常人不同),它白白地讓英雄衰老死去卻等閑視之。這難道不是在怨天嗎?是怨天。但同時也是在抱怨南宋統(tǒng)治者無心恢復中原,以致使自己英雄無用武之地。

據(jù)夏承燾、吳熊和《放翁詞編年箋注》中講到,南宋乾道二年陸游四十二歲,以言官彈劾謂其“交結臺諫,鼓唱是非,力說張浚用兵”,免隆興通判,始卜居鏡湖之三山。這首詞和其他兩首《鷓鴣天》(兩首開頭句分別為:插腳紅塵已是顛、懶向青門學種瓜),都是這時候寫下的。詞中雖極寫隱居之閑適,但那股抑郁不平之氣仍然按捺不住,在篇末終于流露出來。也正因為有詞人那番超脫塵世的表白,所以篇末的兩句就尤其顯得冷雋。

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