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養(yǎng)育華夏兒女

“不須聞此意慘愴,生前相遇且銜杯。”的意思及全詩(shī)翻譯賞析

作者:佚名 古詩(shī)詞鑒賞大全 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

“不須聞此意慘愴,生前相遇且銜杯。”這兩句是說(shuō),聽(tīng)我這番醉后的狂歌,也不必心里慘凄,要把事情看開(kāi)些,趁著我們還健在,見(jiàn)面時(shí)還是痛痛快快地喝幾杯吧!寄情痛飲,以曠達(dá)表憤激。

出自杜甫《醉時(shí)歌》

諸公袞袞登臺(tái)省,廣文先生官獨(dú)冷。

甲第紛紛厭梁肉,廣文先生飯不足。

先生有道出羲皇,先生有才過(guò)屈宋。

德尊一代常坎坷,名垂萬(wàn)古知何用!

杜陵野客人更嗤,被褐短窄鬢如絲。

日糴太倉(cāng)五升米,時(shí)赴鄭老同襟期。

得錢即相覓,沽酒不復(fù)疑。

忘形到爾汝,痛飲真吾師。

清夜沉沉動(dòng)春酌,燈前細(xì)雨檐花落。

但覺(jué)高歌有鬼神,焉知餓死填溝壑?

相如逸才親滌器,子云識(shí)字終投閣。

先生早賦歸去來(lái),石田茅屋荒蒼苔。

儒術(shù)于我何有哉,孔丘盜跖俱塵埃。

不須聞此意慘愴,生前相遇且銜杯!

參考譯文

無(wú)所事事的人個(gè)個(gè)身居高位,廣文先生的官職卻很清冷。豪門之家吃厭了米和肉,廣文先生的飯食反而不足。先生的品德超出羲皇,先生的才學(xué)勝過(guò)屈宋。德高一代的人往往不得志,揚(yáng)名萬(wàn)古卻又有何用?

我杜陵野客更受人們譏笑,身穿粗布衣裳兩鬢如絲。窮得天天在官倉(cāng)買米五升,經(jīng)常拜訪鄭老,我們胸襟默契。得了錢我們往來(lái)相見(jiàn),買些好酒毫不遲疑。樂(lè)極忘形,呼喚我和你,痛飲的豪情真是我的老師

深沉的清夜我們勸飲春酒,燈前閃爍的屋檐細(xì)雨如花落。狂歡高歌像有鬼神相助,哪知道人餓死還要填溝壑。司馬相如有才能親自洗食器,揚(yáng)雄能識(shí)字終于要跳下天祿閣。

先生早些賦一篇《歸去來(lái)》,免得瘠田茅屋長(zhǎng)滿青苔。儒術(shù)對(duì)我有什么用?孔丘、柳下跖都已化成塵埃。聽(tīng)了這些話,心里莫悲傷,我們生前相遇,把酒喝個(gè)暢快!

賞析

《醉時(shí)歌》是唐代詩(shī)人杜甫的作品。這首詩(shī)敘述自己和鄭虔的不幸遭遇,詩(shī)中充滿了嘲笑和自嘲。全詩(shī)可分四段:首段是先嘲鄭虔;次段是嘲自己,實(shí)際上也就是嘲笑世人;第三段則舉出司馬相如、揚(yáng)雄,似乎是給自己解嘲,實(shí)際上是以此來(lái)進(jìn)一步嘲笑當(dāng)時(shí)的整個(gè)社會(huì);末段明嘲儒術(shù),暗諷時(shí)政。此詩(shī)既顯示出朋友間肝膽相照的情誼,又表達(dá)了那種抱負(fù)遠(yuǎn)大而又沉淪不遇的焦灼苦悶和感慨憤懣之情。

全詩(shī)可分為四段,前兩段各八句,后兩段各六句。從開(kāi)頭到“名垂萬(wàn)古知何用”這八句是第一段。

第一段前四句用“諸公”的顯達(dá)地位和奢靡生活來(lái)和鄭虔的位卑窮窘對(duì)比。“袞袞”,相繼不絕之意。“臺(tái)省”,指中樞顯要之職。“諸公”未必都是英才,卻一個(gè)個(gè)相繼飛黃騰達(dá),而廣文先生,“才名四十年,坐客寒無(wú)氈。”那些侯門顯貴之家,精糧美肉已覺(jué)厭膩了,而廣文先生連飯也吃不飽。這四句,一正一襯,排比式的對(duì)比鮮明而強(qiáng)烈,突出了“官獨(dú)冷”和“飯不足”。后四句詩(shī)人以無(wú)限惋惜的心情為廣文先生鳴不平。論道德,廣文先生遠(yuǎn)出羲皇。論才學(xué),廣文先生抗行屈宋。然而,道德被舉世推尊,仕途卻總是坎坷;辭采雖能流芳百世,也解決不了生前的饑寒。

第二段從“廣文先生”轉(zhuǎn)到“杜陵野客”,寫(xiě)詩(shī)人和鄭廣文的忘年之交,二人像涸泉里的魚(yú),相濡以沫,交往頻繁。“時(shí)赴鄭老同襟期”和“得錢即相覓”,仇兆鰲注說(shuō),前句是杜甫去,后句是鄭虔來(lái)。他們推心置腹、共敘懷抱,開(kāi)懷暢飲,聊以解愁。

第三段六句是這首詩(shī)的高潮,前四句樽前放歌,悲慨突起,是神來(lái)之筆。后二句似寬慰,實(shí)憤激。司馬相如是一代逸才,卻曾親自賣酒、洗滌食器;才氣橫溢的揚(yáng)雄就更倒霉了,因劉棻獲罪而被株連,逼得跳樓自殺。詩(shī)人似乎是用才士薄命的事例來(lái)安慰朋友,然而讀者只要把才士的蹭蹬饑寒和首句“諸公袞袞登臺(tái)省”連起來(lái)看,就可以感到詩(shī)筆的針砭力量。

末段六句,憤激中含有無(wú)可奈何之情。既然仕路坎坷,懷才不遇,那么儒術(shù)拿來(lái)也沒(méi)有用了,孔丘和盜跖也可以等量齊觀了。詩(shī)人像這樣說(shuō),既是在評(píng)儒術(shù),暗諷時(shí)政,又好像是在茫茫世路中的自解自慰,一筆而兩面俱到。末聯(lián)以“痛飲”作結(jié),孔丘非師,聊依杜康,以曠達(dá)為憤激。

諸家評(píng)論這首詩(shī),或者說(shuō)悲壯,或者說(shuō)豪宕,其實(shí)悲慨與豪放是兼而有之的,而以悲慨為主。普通的詩(shī),要么是豪放易盡(一滾而下,沒(méi)有含蓄),要么是悲慨不廣(流于偏激)。杜甫的詩(shī)豪放而不失蘊(yùn)藉,悲慨而無(wú)傷雅正,這首詩(shī)就是一個(gè)例子。

關(guān)鍵詞:“不須聞此意慘愴,生前相遇且銜杯。”的意思

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“不須聞此意慘愴,生前相遇且銜杯。”的意思及全詩(shī)翻譯賞析

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