司馬光《諫院題名記》選自《古文觀止》，論述了諫官的職責(zé)與重要性。作者認(rèn)為向皇帝進(jìn)諫是很重要的事情，所以要設(shè)立諫官。

【原文】

古者諫無官，自公卿大夫至于工商，無不得諫者。漢興以來始置官⑴。夫以天下之政，四海之眾，得失利病。萃于一官使言之，其為任亦重矣！居是官者，常志其大，舍其細(xì)，先其急，后其緩，專利國家而不為身謀。彼汲汲于名者，猶汲汲于利也，其間相去何遠(yuǎn)哉？

天禧初⑵，真宗詔置諫官六員，責(zé)其職事。慶歷中⑶，錢君始書其名于版⑷，光恐久而漫滅。嘉祐八年刻著于石⑸。后之人將歷指其名而議之曰：“某也忠，某也詐，某也直，某也曲。”嗚呼！可不懼哉！

【注釋】

(1)諫官：始設(shè)于西漢，稱諫大夫。宋初諫官稱為左、右司諫，左右正言。真宗時(shí)并入諫院，以左、右諫議大夫?yàn)殚L(zhǎng)官，共有六名官員。

(2)天禧：宋真宗年號(hào)。

(3)慶歷：宋仁宗年號(hào)，公元1017年至1021年。

(4)錢君：可能指錢明逸，他慶歷四年（1044）為右正言，供職諫院。

(5)嘉祐：宋仁宗最后一個(gè)年號(hào)，公元1056年至1063年。

【譯文】

古時(shí)候沒有專門設(shè)置諫諍的官，從公卿大夫到一般工商之民，沒有不能進(jìn)諫的。漢朝建立以來，開始設(shè)置諫官。將天下的政事，四海五湖的民眾，治理國家的得失利弊，都集中于一個(gè)諫官身上，讓他一一提出意見，那么他的責(zé)任也可以算夠重的了。任此官者，應(yīng)當(dāng)牢牢記住那些大事情，舍棄那些小事；要先進(jìn)諫那些急迫的問題，而后諫那些不很急迫的問題；要專為國家謀利，而不為自己打算。那些熱中于追求聲名的人其實(shí)與熱中于追求私利之徒一樣，這兩種人與諫官的職責(zé)相距多遠(yuǎn)啊！

天禧初年，真宗下詔設(shè)置諫官六員，并明確諫官的職責(zé)。慶歷年間，錢君開始將諫官們的名字寫在木板上。我怕因時(shí)間長(zhǎng)了要磨滅，在嘉祐八年，將諫官名字刻在石上。后代人會(huì)逐個(gè)指著他們的名字而議論他們說：“某某人忠誠，某某人奸詐，某某人正直，某某人邪惡。”啊，這能不叫人懼怕嗎？（丁如明）

作者：

司馬光（1019-1086），字君實(shí)，陜州夏縣（今屬山西）涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生。寶元二年進(jìn)士，官至左仆射兼門下侍郎。贈(zèng)太師、溫國公、謚文正。他是北宋著名的史學(xué)家，主持編撰了大型編年體通史《資治通鑒》。著有《司馬文正公集》等。其詞僅存三首。

【解析】

體現(xiàn)了作者敢于直諫，不阿諛奉承；舉忠斥奸，不為身謀的精神。在《諫院題名記》中，他要求做諫官的“當(dāng)志其大，舍其細(xì)，先其急，后其緩；專利國家，而不為身謀。彼汲吁名者，猶汲吁利也。其間相去何遠(yuǎn)哉！”他曾經(jīng)說自己平生所作所為，沒有一件事是不能對(duì)人講的。他廉潔奉公、以節(jié)儉為樂的品德更是一直被眾傳頌。

關(guān)鍵詞：諫院題名記