出自 唐代 顧夐 《訴衷情·永夜拋人何處去》

 

永夜拋人何處去？絕來音。香閣掩，眉斂，月將沉。

爭忍不相尋？怨孤衾。換我心，為你心，始知相憶深。

漫漫長夜你撇下我遠走到哪里？沒有一點音訊。香閣門兒關上，眉兒緊緊皺起，月亮就要西沉。

怎么忍心不把你追尋？怨恨這孤眠獨寢。只有換我的心，變作你的心，你才會知道這相思有多么深。

訴衷情：唐教坊曲名。因毛文錫詞句有“桃花流水漾縱橫”，又名《桃花水》；因顧夐本詞，又名《怨孤衾》。

永夜：長夜。

眉斂：指皺眉愁苦之狀。

爭忍：怎忍。

孤衾：喻獨宿。

《訴衷情·永夜拋人何處去》是情人怨戀相思之詞。此詞運用白描手法，寫一位獨守空閨的少婦的情態(tài)與景物，表現(xiàn)并反襯出她在漫漫長夜中的孤寂與怨恨，既有文人詞的細膩華美，又帶有民歌風味，是寫閨情的別開生面之作。

“永夜拋人何處去？絕來音。”“永夜”，即漫漫長夜；一個“拋”字暗示出女子對自己命運的擔心。起句劈面一問，不僅揭示了女子愁怨的根由，還寫出了她因久盼不歸而產(chǎn)生的焦灼、苦悶、不安和疑慮。下接“絕來音”，表明所愛深夜不歸，并不是不得已的行為，而是故意給她的冷遇，一則寫夜闌人靜、悄無聲息，烘托出女子的孤寂無伴；同時透露出在漫漫長夜、寂寂空閨中她一直在側(cè)耳凝神聆聽戶外聲息的不安心情，門外的每一點哪怕是極輕微的聲音都會喚起她的希望，使她激動和喜悅。

“香閣掩，眉斂，月將沉。”當希望之火一次次在心頭燃起旋又熄滅以后，她終于明白今宵是無望的了，“香閣掩”三字表明了她內(nèi)心的絕望。一個“掩”字，顯示了她的情感所系，她并不想把那個無情的人拒于門外，依然為他留著門，悶坐空閨，獨對孤燈，癡癡等待著他。“眉斂”，正是她內(nèi)心深處壓抑不住的怨情的不自禁的流露。然而直到月將西沉時分，他也沒有給她消息，或者回來陪伴她。“月將沉”一句不僅點明天將破曉，它既暗示了清幽的月光沒有給人以任何安慰，徒然增加了女子的愁思，也透露出女子為怨思所苦而一夜無眠，在輾轉(zhuǎn)反側(cè)之際，往日恩愛廝守、形影相隨的情景盡在眼前，在獨臥孤寢的凄清中更添加了幾分寂寞和冷清。

“爭忍不相尋？怨孤衾。”她的語氣里有埋怨，有委屈，“爭忍”二字反問，表明她怨中有愛，情絲難解，既有不忍苛貴之意，也有不免怨怪之情，仔細體味，竟似有要對方發(fā)慈悲的意思。忍或不忍，不是因為情感的自然生發(fā)，不是因為情不自禁，而是來自慈悲的意念。然而稍加推究，閨門緊閉，室內(nèi)一目了然，并無可尋。“尋”這一動作，正好顯示她已陷于迷離恍惚的精神狀態(tài)。等到她頭腦稍為清醒，又得面對令人心碎的現(xiàn)實——孤衾獨處。“怨孤衾”一句，短而有力，長夜難眠的孤獨，自身情感依依而不獲對應的痛苦，終于直接以一個“怨”字透出。“怨”，是因愛所生的恨，是不敢決裂而去的恨。

“換我心，為你心，始知相憶深。”情之所鐘，忽發(fā)癡語，這是女子發(fā)自內(nèi)心深處的表白和對負心人的懇切呼喚。換心者，移心之謂也，主人公希望把自己的一顆心移置在對方的心腔里，以取得對方對自己思念之深的理解。如果對方已經(jīng)徹底絕情，任是怎樣他也不會回心轉(zhuǎn)意了。雖是如此，但詞這樣寫，卻愈見感情激憤而又無可奈何，沉哀深痛，入木三分。這里既有對男子的嗔怨，更透出女子的一片深情，令人低徊不盡。

詞寫癡情女子對負心情郎的期待、愛戀與幽怨。心不可換，情癡故欲換之，換之而不可得，益增其怨憂。寫閨怨情至于此，形象鮮明生動，無以復加。

這首詞通過女主人公口語式的內(nèi)心獨白，揭示了作為一個閨中弱女子被負心人所折磨而帶來的心靈創(chuàng)傷，表現(xiàn)了舊社會情愛悲劇的一個方面。主人公怨中有愛，愛怨兼發(fā)，心情復雜。作品在藝術構思與表現(xiàn)手法上甚見匠心，深得后代詞評家的贊賞。

這是一首單調(diào)小令。開頭五句，奏的是感情音響的主旋律——怨。“永夜”兩句，就懸想負心人行蹤著筆。“長夜漫漫，負心人啊，你拋下我到哪里去了？”自問還復自答：“音信已絕，奈何！”著一“絕”字，點出薄悻者之寡信絕情。“香閣掩”三句，就閨中人己方情況著筆，從環(huán)境描寫（閨門緊閉）、表情描寫（眉頭緊皺）、時間推移（斜月將落、長夜將盡）這三個方面，寫出了終宵坐候之難耐。這兩筆歸結(jié)到一點——對薄悻者之怨。

“爭忍”句以下寫心池又起新瀾。“爭忍”兩句是第一個浪頭，特點是思之不已，愛怨兼發(fā)。“叫我怎忍心不苦苦追尋啊？”這一句心靈獨白，表明她怨中有愛，情絲難解。但稍加推究，閨門緊閉，室內(nèi)一目了然，無物可尋。“尋”這一動作，正好顯示她已陷于身難自主迷離恍惚的精神狀態(tài)。等到她頭腦稍為清醒，又得面對令人心碎的現(xiàn)實——孤衾獨處，因而“怨”字又重上心頭。“換我心”三句是第二個浪頭，特點是情之所鐘，忽發(fā)癡語。清王士禛《花草蒙拾》曾指出：“顧太尉‘換我心，為你心，始知相憶深’，自是透骨情語。徐山民‘妾心移得在君心，方知人恨深’全襲此。”徐山民句中之“移”字，倒也深得顧詞“換”字之真諦。換心者，移心之謂也。主人公是多么希望把自己的一顆心移置在對方的心腔里，以取得對方對自己思念之深的理解啊。就事論事，移心之說似屬無理，而主人公發(fā)此癡想，卻正好顯示其愛之深，其情之真，此即所謂“無理而有情”。當然盡管如此，主人公的悲劇命運將是難以避免的。這一點，明湯顯祖在《花間集》評本中曾一語道破：“若到換心田地，換與他也未必好。”但作品的思想傾向性卻十分明朗，同情完全放在被折磨被損害的弱女子這一邊，這也就從側(cè)面鞭撻了薄悻之徒。

顧夐此詞，以善作情語著稱。近人王國維在《人間詞話》中曾把此詞作為“有專作情語而絕妙者”的顯例之一，并且說：“此等詞，求之古今人詞中，曾不多見。”足見評價之高。

顧夐 : 顧敻，五代詞人。生卒年、籍貫及字號均不詳。前蜀王建通正時，以小臣給事內(nèi)廷，見禿鷲翔摩訶池上，作詩刺之，幾遭不測之禍。后擢茂州刺史。入后蜀，累官至太尉。顧夐能詩善詞。 《花