出自 宋代 蔣捷 《女冠子·元夕》

 

蕙花香也。雪晴池館如畫。春風(fēng)飛到，寶釵樓上，一片笙簫，琉璃光射。而今燈漫掛。不是暗塵明月，那時(shí)元夜。況年來(lái)、心懶意怯，羞與蛾兒爭(zhēng)耍。

江城人悄初更打。問(wèn)繁華誰(shuí)解，再向天公借。剔殘紅灺。但夢(mèng)里隱隱，鈿車羅帕。吳箋銀粉砑。待把舊家風(fēng)景，寫成閑話。笑綠鬟鄰女，倚窗猶唱，夕陽(yáng)西下。

蕙蘭花散花出陣陣幽香，雪后的晴空，輝映著池沼館閣猶如畫景風(fēng)光。春風(fēng)吹到精美的歌樓舞榭，到處是笙簫管樂(lè)齊鳴。琉璃燈彩光四射，滿城都是笑語(yǔ)歡聲。而今隨隨便便掛上幾盞小燈，再不如昔日士女雜沓，彩燈映紅了塵埃迷天漫地，車水馬龍，萬(wàn)眾歡騰。何況近年來(lái)我已心灰意冷，再也沒(méi)有心思去尋歡逛燈。

江城冷落人聲寂靜，聽(tīng)鼓點(diǎn)知道才到初更，卻已是如此的冷清。請(qǐng)問(wèn)誰(shuí)能向天公，再度討回以前的繁榮升平？我剔除紅燭的殘燼，只能在夢(mèng)境中隱隱約約重見(jiàn)往年的情景。人來(lái)人往，車聲隆隆，手持羅帕的美女如云。我正想用吳地的銀粉紙，閑記故國(guó)元夕的風(fēng)景，以便他日吊憑。我笑嘆那鄰家梳著黑發(fā)的姑娘，憑倚窗欄還在唱著“夕陽(yáng)西下”！

女冠子：唐教坊曲名，后用為詞牌。唐詞內(nèi)容多詠女道士。今存詞中，小令始于溫庭筠，雙調(diào)四十一字，上闋平仄韻換協(xié)，下闋平韻。長(zhǎng)調(diào)始于柳永，雙調(diào)一百十一字，仄韻。

蕙：香草名。

雪晴：雪止天晴。

池館：池苑館舍。

寶釵樓：唐宋時(shí)咸陽(yáng)酒樓名。此處泛指精美的樓閣。

笙簫：笙和簫。泛指管樂(lè)器。

琉璃：指燈。宋時(shí)元宵節(jié)極繁華，有五色琉璃燈，大者直徑三四尺。

暗塵明月：指元宵節(jié)燈光暗淡。

元夜：元宵。

蛾兒：鬧蛾兒，用彩紙剪成的飾物。

初更：舊時(shí)每夜分為五個(gè)更次。晚七時(shí)至九時(shí)為“初更”。

灺（xiè）：沒(méi)點(diǎn)完的蠟燭；也泛指燈燭。

鈿車：用金寶嵌飾的車子。

羅帕：絲織方巾。舊時(shí)女子既作隨身用品，又作佩帶飾物。

吳箋：吳地所產(chǎn)之箋紙。常借指書信。

銀粉砑（yà）：碾壓上銀粉的紙。

南宋亡國(guó)后， 蔣捷許多詞作，都表現(xiàn)出作者懷念故國(guó)的心情，抒發(fā)了喪失山河之慟。這首詞作者通過(guò)今昔元宵的對(duì)比和內(nèi)心感情活動(dòng)的抒發(fā)，表達(dá)了他對(duì)故國(guó)的深切緬懷。

元宵佳節(jié)是歷代詞人經(jīng)常吟詠的話題。不論是北宋，還是南宋，在所有的節(jié)日中，以元宵最為熱鬧，也以元宵最為人所重。而在國(guó)破家亡之時(shí)，這個(gè)節(jié)日又最容易引起人們對(duì)往昔繁盛的追憶，最易牽動(dòng)人們的故國(guó)之思。

全詞起筆“蕙花香也。雪睛池館如畫”，即沉入了對(duì)過(guò)去元夕的美好回憶：蘭蕙花香，雪霽天晴，亭臺(tái)樓閣之中池波蕩漾，街市樓館林立，宛若畫圖，盡是一派迷人景象。極度地渲染了元宵節(jié)日氛圍。“春風(fēng)飛到，寶釵樓上，一片笙簫，琉璃光射。”春風(fēng)和煦，酒旗飄拂，笙簫齊奏，仙樂(lè)風(fēng)飄。據(jù)載，宮中曾做五丈多高的琉璃燈，又地方進(jìn)貢之燈“或以五色琉璃而成”。那令人陶醉的音樂(lè)，那壯觀的燈市，使詞人憶起如昨天一般。

“而今燈漫掛。不是暗塵明月，那時(shí)元夜。”“而今”二字是過(guò)渡，上寫昔日情景，下寫當(dāng)日元夕景況。“燈漫掛”，指草草地掛著幾盞燈，與“琉璃光射”形成鮮明的對(duì)照。“不是暗塵明月，那時(shí)元夜。”既寫此夕的蕭索，又帶出昔日的繁華。“暗塵明月”用唐蘇味道《上元》“暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)”詩(shī)意。以上是從節(jié)日活動(dòng)方面作今昔對(duì)比。“況年來(lái)、心懶意怯，羞與蛾兒爭(zhēng)耍。”今昔不同心情的對(duì)比。蛾兒，即鬧蛾兒，用紙剪成的玩具。寫當(dāng)日的元宵已令人興味索然，心境之灰懶，更怕出去觀燈了。這種暗淡的心情是近些年來(lái)才有的，是處境使然。

下闋“江城人悄初更打”，從燈市時(shí)間的短促寫今宵的冷落，并點(diǎn)明詞人度元宵所在地——江城。下面數(shù)句直至詞末，一連用了“問(wèn)”、“但”、“待把”、“笑”等幾個(gè)領(lǐng)字，一氣直下，寫出了自己內(nèi)心的悲恨酸楚。“問(wèn)繁華誰(shuí)解，再向天公借”，用倒裝句法，提出有誰(shuí)能再向天公借來(lái)繁華呢？“剔殘紅灺。但夢(mèng)里隱隱，鈿車羅帕。”懷著無(wú)可奈何的心情，詞人剔除燭臺(tái)上燒殘的灰燼入睡了。夢(mèng)中那轔轔滾動(dòng)的鈿車、佩戴香羅手帕的如云士女，隱隱出現(xiàn)。

“吳箋銀粉砑。待把舊家風(fēng)景，寫成閑話。”以最精美的吳地的銀粉紙，把“舊家風(fēng)景”寫成文字，以寄托自己的拳拳故國(guó)之思。銀粉砑，碾壓上銀粉的紙。舊家風(fēng)景，借指宋朝盛事。聽(tīng)到鄰家的少女還在倚窗唱著南宋的元夕詞。現(xiàn)在居然有人能唱這首詞，而這歌詞描繪的繁華景象和“琉璃光射”、“暗塵明月”正相一致。心之所觸，心頭不禁為之一動(dòng)，略微感到一絲欣慰，故而以一“笑”字領(lǐng)起。但這“笑”中實(shí)在含有無(wú)限酸楚。，因?yàn)椤胺比A”畢竟是一去不返了。

這首詞風(fēng)格較為自然，詞意始終在流動(dòng)中，無(wú)一凝滯。但是在頓挫中顯流動(dòng)，于追琢中出自然。對(duì)過(guò)去元夕的鋪敘作者不惜篇幅，不惜濃墨重彩，或直接描繪，或間接敘寫，或通過(guò)夢(mèng)境加以再現(xiàn)，著力處皆詞人所鐘之情。

蔣捷 : 蔣捷（生卒年不詳），字勝欲，號(hào)竹山，宋末元初陽(yáng)羨（今江蘇宜興）人。先世為宜興巨族，咸淳十年（1274）進(jìn)士。南宋亡，深懷亡國(guó)之痛，隱居不仕，人稱“竹山先生”、“櫻桃進(jìn)士”，其