出自 宋代 晏幾道 《清平樂(lè)·留人不住》

 

留人不住，醉解蘭舟去。一棹碧濤春水路，過(guò)盡曉鶯啼處。

渡頭楊柳青青，枝枝葉葉離情。此后錦書(shū)休寄，畫(huà)樓云雨無(wú)憑。

想留住情郎卻無(wú)濟(jì)于事，他酒醉后登上畫(huà)船，揚(yáng)帆而去。碧波蕩漾的春江中，那船兒一定乘風(fēng)疾駛，黃鶯啼曉之聲，會(huì)充滿他的耳際。

渡口空空蕩蕩只剩下楊柳郁郁青青，枝枝葉葉都滿含著別意離情。從此后休要寄錦書(shū)再訴衷情，畫(huà)樓里的歡娛不過(guò)是一場(chǎng)春夢(mèng)，那山盟海誓畢竟空口無(wú)憑。

留人不住：鄭文寶《柳枝詞》：“亭亭畫(huà)舸系春潭，直到行人酒半酣。不管煙波與風(fēng)雨，載將離恨過(guò)江南。”此處翻用其意。

蘭舟：木蘭舟，以木蘭樹(shù)所造之船。此處泛指船只。

錦書(shū)：書(shū)信的美稱(chēng)。前秦蘇若蘭織錦為字成回文詩(shī)，寄給丈夫竇滔。后世泛稱(chēng)情書(shū)為錦書(shū)。

云雨：隱喻男女交合之歡。

無(wú)憑：靠不住。

晏殊的去世，門(mén)祚的式微，晏幾道的境況也起了很大的變化。加上他孤高耿介、不愿阿附權(quán)勢(shì)的個(gè)性，以致生活的道路不很順利。所以他的詞雖不離傷春悲秋、別怨離愁、相思情苦的內(nèi)容，但是于情文之間繚繞著一股郁勃而深摯的情思，可以激動(dòng)人心。這首詞便是其中著名的一首。

此詞是一首離情詞。當(dāng)是托為妓女送別情之作。送者有意，而別者無(wú)情，從送者的角度來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)盡其癡人癡情。

“留人不住”四個(gè)字將送者、行者雙方不同的情態(tài)描繪了出來(lái)：一個(gè)是再三挽留，一個(gè)是去意已決，毫無(wú)留戀之情。“醉解蘭舟去”，戀人喝醉了，一解開(kāi)船纜就決絕地走了。“留”而“不住”，又為末兩句的怨語(yǔ)做了鋪墊。

“一棹碧濤春水路，過(guò)盡曉鶯啼處”二句緊承“醉解蘭舟去”，寫(xiě)的是春晨江景，也是女子揣想情人一路上所經(jīng)的風(fēng)光。江中是碧綠的春水，江上有婉轉(zhuǎn)的鶯歌，是那樣的宜人。當(dāng)然，景色的美好只是女子的想象，或許更是她的期望，即使他決然地離開(kāi)了她，她也仍舊希望自己的情人在路上有美景相伴，可見(jiàn)癡情至深。“過(guò)盡”兩個(gè)字，暗示女子與戀人天各一方的事實(shí)，含蓄透露出她的憂傷。

“渡頭楊柳青青，枝枝葉葉離情”。情人已經(jīng)走了很久，不見(jiàn)蹤影，但女子依舊站在那里。堤邊楊柳青青，枝葉茂盛繁多，千絲萬(wàn)縷，依依有情，它們與女子一起佇立于渡口，安靜凝望遠(yuǎn)方。古人有折柳枝送別的習(xí)俗，所以“枝枝葉葉”含有離情的意思，此處即借楊柳的枝葉來(lái)暗示女子黯然的離情。

“此后錦書(shū)休寄，畫(huà)樓云雨無(wú)憑”，所表達(dá)的感情非常激烈。女子負(fù)氣道：“以后你不必給我寄信了，反正我們之間那猶如一場(chǎng)春夢(mèng)的歡會(huì)沒(méi)有留下任何憑證，你的心里也沒(méi)有我的位置。” “畫(huà)樓云雨”四個(gè)字道出了女子與男子曾經(jīng)的美好過(guò)往，只可惜男子決然絕情。相守的期盼落空之后，她只有懷著無(wú)限的怨恨選擇放棄，從特意提及“錦書(shū)”可知，女子內(nèi)心并不想如此決絕，只是無(wú)可奈何罷了。

這首詞在技巧上運(yùn)用了很多對(duì)比方法：一個(gè)苦苦挽留，一個(gè)“醉解蘭舟”；一個(gè)“一棹碧濤”、曉鶯輕啼，一個(gè)獨(dú)立津渡、滿懷離情；一個(gè)意淺，一個(gè)情深，讓人一目了然。在結(jié)構(gòu)上，亦是先含情脈脈，后決絕斷念。結(jié)尾二句雖似負(fù)氣怨恨，但正因?yàn)閻?ài)得執(zhí)著，才會(huì)有如此煩惱，所以更能反襯出詞人的一片癡情。總之，此詞刻畫(huà)細(xì)膩，惟妙惟肖地表現(xiàn)出一個(gè)女子癡中含怨的微妙心理。

晏幾道 : 晏幾道（1030-1106，一說(shuō)1038—1110 ，一說(shuō)1038-1112），男，漢族，字叔原，號(hào)小山，著名詞人，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣）人。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、