出自近現代毛澤東的《七律·到韶山的《》

別夢依稀咒逝川，故園三十二年前。

紅旗卷起農奴戟，黑手高懸霸主鞭。

為有犧牲多壯志，敢教日月換新天。

喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙。

離別后多少夢境在詛咒歲月的流逝，已經與故鄉闊別了三十二年。

紅旗漫卷吹動農民的武裝，而敵人卻高高舉起霸主的鐵鞭。

因為有這么多敢為自己偉大理想而去犧牲的人，敢去改變舊的日月換新的天地。

再喜看大片莊稼如浪濤滾滾，盡是農民英雄們在暮色中收工歸來。

別夢：指離別之后，不能忘懷，家鄉與故人常出現在夢中。

依稀：仿佛、隱約，不很分明。

咒：詛咒、痛恨，這里只是恨的意思。

逝川：流去的水，比喻流逝的光陰。

故園：故鄉，指韶山。

紅旗：革命的旗幟，象征中國共產黨的領導。

農奴：本指封建時代隸屬于農奴主、沒有人身自由的農業勞動者，此處借指舊中國受奴役的貧苦農民。

戟：古代的一種刺殺武器。

黑手：指封建地主階級、買辦資產階級及其代表國民黨右派等黑暗勢力的魔掌，喻反動派。

高懸：高高舉起。

霸主鞭：指反革命武裝，即蔣介石反動武裝。

為有：因為有。

多：增強激勵。

敢教：能令、能使。

日月換新天：謂半封建半殖民地韻舊中國變為社會主義的新中國。

喜看：高興地看到。

菽：豆類的總稱。

千重浪：一層層波浪，喻指隨風起伏的大片莊稼。

英雄：此指新中國的農民。

下夕煙：從黃昏時的炊煙和暮靄中歸來。

1959年6月25日傍晚，毛澤東回到了闊別32年之久的家鄉韶山，逗留到27日午后離開。毛澤東在這次返鄉，與故鄉父老歡聚暢談，使人民非常激動歡樂，這兩天成了韶山真正的節日。這首七律，是25日深夜寫成的。

這首七律，記述了毛澤東回到闊別32年的故鄉時的真實感受。通過對韶山人民革命歷史的回顧，以及對人民公社社員通過熱情勞動而喜獲豐收的描繪，贊揚了革命人民艱苦卓絕的戰斗精神，歌頌了中國人民戰天斗地的風貌，鮮明地體現了毛澤東高遠的思想境界。

“別夢依稀咒逝川，故園三十二年前。”逝川，是化用孔子的話，是說過去的日月。《論語·子罕》：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜！”是說自從離開韶山，在那可詛咒的舊社會，為革命東奔西忙，韶山的鄉親們卻遭受了無窮的災難，國民黨反動派的白色恐怖籠罩在韶山的上空，韶山的大地上灑下了無數的革命先烈的鮮血，但是韶山的人民并沒有屈服，他們與反動派進行了堅決的毫不妥協的斗爭，在中國共產黨的領導下，迎來了社會主義的新時期。回到韶山，看到的景象與以前大不相同了。韶山也像中國各地一樣，在黨的領導下，正在進行著轟轟烈烈的社會主義建設。面對當前的大好形勢，不禁回想起過去，在那如火如荼的革命時期，韶山的人民真是經歷了血與火的考驗。

“紅旗卷起農奴戟，黑手高懸霸主鞭。”韶山人民高舉著革命的紅旗，武裝起來與反動派進行斗爭，八年抗日戰爭，三年解放戰爭，韶山的人民從來沒有畏懼。一方面是韶山的人民高舉起紅旗為自己的解放而斗爭；一方面是反動派高舉起霸主的鐵鞭，對革命的人民進行血腥的鎮壓。韶山人民與反動派的斗爭是一種你死我活的斗爭，是根本沒有調和的余地的。

三十二年前的星星之火，終于發展成燎原之勢，原因在于革命人民擁有勇往直前的大無畏精神。這就是：“為有犧牲多壯志，敢教日月換新天。”奮起反抗，堅持到底，因為有“敢教日月換新天”的理想。“多壯志”指充滿凌云之志，所以義無反顧，前仆后繼。32年間，一個小小的六百來戶的韶山沖，就有148位革命烈士獻出了自己寶貴的生命，其中有毛澤東的六位親人：楊開慧、毛澤民、毛澤覃、毛澤建、毛楚雄、毛岸英，有毛澤東親自創建的韶山黨支部的五位同志：毛福軒、鐘志申、龐叔侃、李耿侯、毛新梅。烈士的鮮血結出了豐碩的革命成果，天地更新，日月重光，新中國誕生了，社會主義建設不斷前進。由此可以理解毛澤東韶山之行的所作所為，理解詩中的一個“咒”字。。

結末“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙”，寫韶山沖稻浪滾滾，豐收在望，人人奮發，安居樂業，這是革命先烈“換新天”理想的實現，也是對長眠地下的先烈的最好告慰。發展生產，建設祖國，人人爭先，是先烈革命精神的發揚光大。這一聯的思想內容承上延伸，大有拓展。從意境上看，前面激烈斗爭，腥風血雨，這里炊煙裊裊，風景如畫，完全不同的景象，體現換了新天；從詩人的感情言，則由激憤而舒緩，由沉重轉喜悅。

這首詩雖然寫的是韶山，但實際上概括了中國，事實上中國各地的情況都和韶山一樣，中國的人民都經歷過血和火的考驗，終于迎來了新中國的成立。