出自宋代晏幾道的《少年游·離多最是》

離多最是，東西流水，終解兩相逢。淺情終似，行云無定，猶到夢魂中。

可憐人意，薄于云水，佳會更難重。細想從來，斷腸多處，不與今番同。

離別就像那流水，二水分流，一個向西，一個向東，但最終還能再度相逢。即使情感淺薄似那行蹤無定的白云，仍能相逢在夢中。

可惜有的時候人的情意比行云、流水還要淺薄無定性，美好的聚會難以再來。細細回想從前的種種，雖然多次令人腸斷，但都與這次截然不同！

解：懂得，知道。

行云：喻自己所思念的女子，用巫山神女朝云暮雨的故事。

可憐：可惜。

佳會：美好的聚會。

難重（chóng）：難以再來。

此詞抒離別怨情，上片分寫云、水，以水雖離多而終能相逢、云雖無定猶能到夢中，為下片反襯作好鋪墊。過片總云、水言之而又能翻進一層，說人意薄于云水。開篇先以雙水分流設喻：“離多最是，東西流水。”以流水喻訣別，其語本于傳為卓文君被棄所作的《白頭吟》：“躞蹀御溝上，溝水東西流。”

第三句卻略反其意，說水分東西，終會再流到一處，等于說流水不足喻兩情的訣別，第一層比喻便自行取消。于是再設一喻：“淺情終似，行云無定。”用行云無憑喻對方一去杳無信息，似更妥貼。不意下句又暗用楚王夢神女“朝為行云”之典，謂行云雖無憑準，還能入夢，將第二個比喻也予取消。短短六句，語意翻復，有柔腸百折之感。

這里，有兩點值得特別一提。

其一，兩層比喻均有轉折，而造句上均有所省略。“東西流水”與“行云無定”，于前句為賓語，于后句則為主語。即后句省略了主語。用散文眼光看來是難通的，即使在詩中這樣的省略也不多見，而詞中卻常常有之。這種省略法不但使行文精煉，同時形成一種有別于詩文的詞味。

其二，行云流水通常只作一種比喻，此處分用，“終解”與“猶到”在語氣上有強弱之別，仿佛行云不及流水。故兩層比喻似平列而實有層遞關系，頗具新意。

過片將前二意合并，“可憐人意，薄于云水，佳會更難重”。“可憐”乃哀人生遭際，好景不長，既不如流水之“解相逢”，亦不如行云之“入夢來”，別易會難。流水行云本為無情之物，可是它們或終解相逢，或猶到夢中，似乎又并非二味無情。在苦于“佳會更難重”的人兒心目中，人情之薄豈不甚于云水。翻無情為有情，加倍突出人情之難堪。“細想從來，斷腸多處，不與這番同”。“細想”二字，是抒情主人公直接露面；“從來”指一生漫長歲月中；“斷腸多處”，不知經歷過多次的生離死別；仔細回想，過去最為傷心的時候，也不能與今番相比。而經過三重的加倍渲染，這樣明快直截的內心獨白中，自覺有充實深厚的內蘊。

《少年游》是重頭詞，它不僅上下片格式全同，有一體（例如此詞）每片也由相同的兩小節（以韻為單位）構成。作者利用調式的這一特點，上片作兩層比起，云、水意相對，四四五的句法相重，遞進之中有回環往復之致。而下片又更作一氣貫注，急轉直下，故絕不板滯。

晏幾道 : 晏幾道（1030-1106，一說1038—1110 ，一說1038-1112），男，漢族，字叔原，號小山，著名詞人，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進賢縣）人。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮監、乾寧軍通判、