出自宋代曾公亮的《宿甘露寺僧舍》

枕中云氣千峰近，床底松聲萬(wàn)壑哀。

要看銀山拍天浪，開(kāi)窗放入大江來(lái)。

枕中微濕，好似身處云峰之間；長(zhǎng)江的波濤聲像萬(wàn)壑松聲一樣，似乎就在我床底下轟響。

如果要看沖天巨浪拍起，只要一打開(kāi)窗戶，那洶涌奔騰的江水就會(huì)滾滾撲來(lái)。

甘露：甘露寺，在江蘇鎮(zhèn)江北固山上。寺建于唐文宗大和年間，宋真宗大中祥符年間重建。北固山下臨長(zhǎng)江，當(dāng)時(shí)江闊十余里。相傳建寺時(shí)露水適降，因而得名。

松聲萬(wàn)壑（hè）：形容長(zhǎng)江的波濤聲像萬(wàn)壑松聲一樣。壑，山溝。

銀山拍天浪：形容波浪很大，像銀山一樣。

此詩(shī)的藝術(shù)特色主要有三點(diǎn)：

一、內(nèi)容豐厚，境界闊大。僅二十八個(gè)字的絕句，就寫(xiě)了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、銀、云氣、松聲等許多事物，從而擴(kuò)大了詩(shī)歌的表現(xiàn)力。詩(shī)人身處斗室之中，想象飛越千里之外，從上到下，由近及遠(yuǎn)，描寫(xiě)夜幕下的群山萬(wàn)壑、千里大江，展現(xiàn)了遼闊渺遠(yuǎn)，壯麗迷人的江南夜色，筆法空靈，詞意蘊(yùn)藉。

二、以動(dòng)寫(xiě)靜，景中寓情。詩(shī)人創(chuàng)造了一種靜謐的意境，卻是用動(dòng)的描寫(xiě)來(lái)取得這種效果的。流蕩的“云氣”，哀嗚的“松聲”，奔涌的大江，喧囂的濤音，這些動(dòng)的景物，給小詩(shī)注入了無(wú)限的生機(jī)，同時(shí)又通過(guò)動(dòng)，更加突出地顯示了大自然的寧?kù)o。詩(shī)中似無(wú)直接的抒情，但詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)河山、贊頌江南夜色的美好感情，卻從有聲有色、有動(dòng)有靜的景物描寫(xiě)中顯現(xiàn)出來(lái)。曾公亮所處的北宋時(shí)代，黨爭(zhēng)激烈，階級(jí)矛盾尖銳，在承平盛世的氣象下，醞釀著深刻的社會(huì)危機(jī)。詩(shī)人對(duì)此不無(wú)隱憂。“萬(wàn)壑哀”“拍天浪”，正是一個(gè)清醒的政治家對(duì)時(shí)局深感不安的心理的曲折反映。

三、語(yǔ)言質(zhì)樸、平中見(jiàn)奇。詩(shī)人很注重選詞煉語(yǔ)，用了許多樸素?zé)o華的詞語(yǔ)，如“千”“萬(wàn)”“大”“哀”“放入”等等，重筆虛寫(xiě)浩茫夜色中的壯偉奇觀：氣勢(shì)磅礴的大江，“銀山拍天”的浪濤。造境，于宏闊中出雄奇；抒情，在平淡中見(jiàn)深沉；具有強(qiáng)烈的震撼人心的藝術(shù)力量。此詩(shī)一句一景，景中寓情，從小處著筆寫(xiě)出了長(zhǎng)江的宏偉氣勢(shì)。

甘露寺在鎮(zhèn)江北固山巔，瀕臨大江，因此這首詩(shī)著力描繪地勢(shì)，在構(gòu)思時(shí)，不用實(shí)筆，全通過(guò)想象，描繪出一幅空闊奇妙的江南夜色圖，寫(xiě)出了江水的壯觀和甘露寺的險(xiǎn)要。首句寫(xiě)山峰的云氣，次句寫(xiě)山谷的松聲，末兩句寫(xiě)長(zhǎng)江的風(fēng)采。一句詩(shī)一個(gè)畫(huà)面，全詩(shī)渾成合美。詩(shī)中有畫(huà)，景中有情。

寫(xiě)景詩(shī)，許多詩(shī)人往往愛(ài)從視覺(jué)落筆，如唐代詩(shī)人李白的：“危樓高百尺”（《夜宿山寺》），賈島的“松下問(wèn)童子”（《尋隱者不遇》）。曾公亮卻避開(kāi)這種傳統(tǒng)的寫(xiě)法，另辟蹊徑，獨(dú)出機(jī)杼，從感受、聽(tīng)覺(jué)去寫(xiě)。詩(shī)題是“宿甘露僧舍”，所以圍繞“宿”字展開(kāi)。睡在寺里，房間中自然不可能有云霧，所謂“枕中云氣”，當(dāng)是長(zhǎng)江水汽會(huì)在高處，令人覺(jué)得空氣很濕，甚至枕中已經(jīng)凝結(jié)了些許水珠。詩(shī)人躺在枕上，感受到枕中微濕，自然聯(lián)想起長(zhǎng)江之浩瀚，甚至誤以為自己身處云峰之間。接著，詩(shī)人又寫(xiě)床底穿來(lái)的江水之聲，那陣陣驚濤，仿佛狂風(fēng)席卷山谷，招起無(wú)數(shù)蒼松搖撼助威，其聲壯烈奔騰之至。“枕中”“床底”，點(diǎn)明詩(shī)人已經(jīng)就寢，緊扣詩(shī)題“宿”字。“萬(wàn)壑哀”，語(yǔ)出杜甫《諸將五首》之五：“巫峽清秋萬(wàn)壑哀”。曾公亮詩(shī)中的這一“哀”字，恰切地摹寫(xiě)了風(fēng)吹松林所發(fā)出的低沉悲壯的聲音。用“千”寫(xiě)“峰”，用“萬(wàn)”寫(xiě)“壑”，極盡形容，從縱向描寫(xiě)北固山奇險(xiǎn)變幻、充滿生機(jī)的景象。

這起二句是睡在床上的感受與幻想，是通過(guò)感官來(lái)證實(shí)它存在，雖然沒(méi)有具體的肯定，逼真感很強(qiáng)，盡管北固山?jīng)]有千山萬(wàn)壑存在。“云氣”、“松聲”，一在枕上，一在床下，都反映了江水之猛勁；而感覺(jué)到云氣，凝聽(tīng)到松濤，也反映了詩(shī)人心底的寧?kù)o。這兩句寫(xiě)近景，對(duì)仗工穩(wěn)，用筆細(xì)膩，文字跌宕生姿。

三、四句寫(xiě)遠(yuǎn)景。詩(shī)人來(lái)到甘露寺原是為了住宿歇息的，可寺外千山萬(wàn)壑的松濤聲和不盡江流的喧嘩聲，攪擾著他，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，不能安眠。詩(shī)人情緒激動(dòng)了，索性披衣起床，打開(kāi)窗戶，迎風(fēng)佇立，憑欄遠(yuǎn)眺。天空沒(méi)有月色星光，地上熄了萬(wàn)家燈火。周?chē)囊磺卸急缓诎低淌桑床灰?jiàn)山，看不見(jiàn)樹(shù)，也看不見(jiàn)遠(yuǎn)處的城廓。只有橫躺在北固山下的長(zhǎng)江，這條水的巨龍，力的怪神，在沒(méi)日沒(méi)夜、無(wú)休無(wú)止地掀起驚天的狂瀾，發(fā)出動(dòng)地的長(zhǎng)吟，不甘沉默，永無(wú)睡意。詩(shī)人雖然看不清，但能想象出它那洶涌澎湃的壯闊氣象。于是掉轉(zhuǎn)詩(shī)筆，將描寫(xiě)對(duì)象由千峰、萬(wàn)壑轉(zhuǎn)向長(zhǎng)江、巨浪，開(kāi)拓出一個(gè)奇麗廣闊的新境界。

“銀山拍天浪”是寫(xiě)得很精彩的景語(yǔ)，氣勢(shì)警拔，形象生動(dòng)，層層修飾，詞約義豐。“銀山”從色、形、質(zhì)等多方面地細(xì)致入微地刻畫(huà)波濤的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”則狀波峰的突兀和高峻，使人感到驚心動(dòng)魄，惶惶不安。不用“玉山”而寫(xiě)“銀山”，用詞是雕琢的。銀是僅次于金的貴重金屬，色白而燦爛。用鮮亮的詞把平凡的波濤寫(xiě)得十分美好，格外顯豁，寄寓著詩(shī)人高潔的情懷。

末句構(gòu)思很奇特，仍用幻筆，不說(shuō)開(kāi)窗看如雪白浪，而說(shuō)奔騰翻滾的長(zhǎng)江被“放”進(jìn)窗來(lái)，把長(zhǎng)江的氣勢(shì)寫(xiě)透寫(xiě)活，作者眼前似乎看到浪花要撲進(jìn)窗來(lái)的奇觀，深深地被長(zhǎng)江的偉觀所震撼。“放入”，自然是長(zhǎng)江先前想要入窗而不得，詩(shī)人到此刻才將它放了進(jìn)來(lái)。原來(lái)所謂“枕中云氣”，所謂“床底松聲”，都是長(zhǎng)江有意而為。長(zhǎng)江想要沖進(jìn)房間，好讓詩(shī)人欣賞自己的奇?zhèn)ィ阆纫哉碓葡嗍荆笠择斃讼嗪簦煌５匮?qǐng)著詩(shī)人，召喚著詩(shī)人，詩(shī)人便再也無(wú)心睡眠，欣然開(kāi)窗，與長(zhǎng)江陶醉在了一起。明明是詩(shī)人向往長(zhǎng)江景色，到了詩(shī)人筆下，卻成了長(zhǎng)江招引著詩(shī)人去欣賞，通篇用反客為主而不露痕跡，前后呼應(yīng)之間又只覺(jué)一氣呵成，筆法高超。這一寫(xiě)作及煉字方法，與杜甫《絕句》“窗含西嶺千秋雪”相仿，但杜詩(shī)寫(xiě)的是靜態(tài)，曾詩(shī)寫(xiě)的是動(dòng)態(tài)，更具魄力，只有稍后的王安石絕句“兩山排闥送青來(lái)”可與媲美。

曾公亮 : 曾公亮（998年－1078年）北宋著名政治家、軍事家、軍火家、思想家。字明仲，號(hào)樂(lè)正，漢族，泉州晉江（今福建泉州市）人。仁宗天圣二年進(jìn)士，仕仁宗、英宗、神宗三朝，歷官知縣、知州，