出自唐代黃檗禪師的《上堂開示頌的《》

塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。

不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。

擺脫塵念勞心并不是一件容易事，必須拉緊繩子、俯下身子在事業(yè)上賣力氣。

如果不經(jīng)歷冬天那刺骨嚴(yán)寒，梅花怎會有撲鼻的芳香。

塵勞：佛教徒謂世俗事務(wù)的煩惱。

迥（jiǒng）脫：迥，遠(yuǎn)離，指超脫。

緊把：緊緊握住。

該詩用梅花頂風(fēng)冒雪開放、發(fā)出芳香，比喻經(jīng)過艱苦摸索、禪機(jī)頓悟的境地，從而表達(dá)了詩人勸誡世人為人做事應(yīng)有梅花這般品性的思想。

這是兩句借梅花傲雪迎霜、凌寒獨(dú)放的性格，勉勵(lì)人克服困難、立志成就事業(yè)的格言詩。關(guān)于梅花，宋范成大《梅譜·前序》說：“梅，天下之尤物，無問智愚賢不肖，莫敢有異議。”“尤物”，這里指特別珍異的花卉，也就是說，梅是一種品質(zhì)高出群芳的植物。可見，作者用梅花來象征一種精神，這象征本身已包含某種哲理；倘再就其經(jīng)受的“徹骨寒”與最終獲得的“撲鼻香”，予以因果上的提示，則作為喻體的“梅花”，更寄寓著另一層深刻的道理。

作者是佛門禪宗的一代高僧，他借此詩偈，表達(dá)對堅(jiān)志修行得成果的決心，說出了人對待一切困難所應(yīng)采取的正確態(tài)度。這也是這兩句詩極為有名，屢屢被人引用，從禪宗詩偈成為世俗名言的主要原因。