出自先秦佚名的《將仲子的《》
將仲子兮，無(wú)逾我里，無(wú)折我樹(shù)杞。豈敢愛(ài)之？畏我父母。仲可懷也，父母之言亦可畏也。
將仲子兮，無(wú)逾我墻，無(wú)折我樹(shù)桑。豈敢愛(ài)之？畏我諸兄。仲可懷也，諸兄之言亦可畏也。
將仲子兮，無(wú)逾我園，無(wú)折我樹(shù)檀。豈敢愛(ài)之？畏人之多言。仲可懷也，人之多言亦可畏也。
仲子哥啊你聽(tīng)我說(shuō)，別翻越我家門(mén)戶(hù)，別折了我種的杞樹(shù)。哪是舍不得杞樹(shù)啊，我是害怕我的父母。仲子哥實(shí)在讓我牽掛，但父母的話(huà)也讓我害怕。
仲子哥啊你聽(tīng)我講，別翻越我家圍墻，別折了我種的綠桑。哪是舍不得桑樹(shù)啊，我是害怕我的兄長(zhǎng)。仲子哥實(shí)在讓我牽掛，但兄長(zhǎng)的話(huà)也讓我害怕。
仲子哥啊你聽(tīng)我言，別越過(guò)我家菜園，別折了我種的青檀。哪是舍不得檀樹(shù)啊，我是害怕鄰人毀讒。仲子哥實(shí)在讓我牽掛，但鄰人毀讒也讓我害怕。
將（qiāng）：愿，請(qǐng)。一說(shuō)發(fā)語(yǔ)詞。仲子：兄弟排行第二的稱(chēng)“仲”。
逾：翻越。里，居也，五家為鄰，五鄰為里，里外有墻。越過(guò)里墻。
杞（qǐ）：木名，即杞柳。又名“櫸”。落葉喬木，樹(shù)如柳葉，木質(zhì)堅(jiān)實(shí)。樹(shù)：種植。一說(shuō)樹(shù)桑、樹(shù)檀，即桑樹(shù)、檀樹(shù)，倒文以協(xié)韻。
愛(ài)：吝惜。
懷：思念。
檀：木名，常綠喬木。一名“紫檀”。
關(guān)于此詩(shī)的背景，《毛詩(shī)序》認(rèn)為是諷刺鄭莊公的，但后人多不贊同這種觀點(diǎn)。朱熹《詩(shī)集傳》認(rèn)為“此淫奔之辭”。對(duì)這種觀點(diǎn)，清人姚際恒和方玉潤(rùn)都提出反駁。現(xiàn)代學(xué)者一般認(rèn)為這是一位熱戀中的少女在舊禮教的束縛下，用婉轉(zhuǎn)的方式請(qǐng)情人不要前來(lái)相會(huì)的情詩(shī)。
《鄭風(fēng)·將仲子》所表現(xiàn)的，便正是一位青年女子在春秋時(shí)期社會(huì)輿論壓迫下的畏懼、矛盾心理。首章開(kāi)口即是突兀而發(fā)的呼告之語(yǔ)：“將仲子兮，無(wú)逾我里，無(wú)折我樹(shù)杞！”這呼告初聽(tīng)令人摸不著頭腦，細(xì)細(xì)品味又不免莞爾而笑：詩(shī)行中分明透露著，有一對(duì)青年男女正要私下相會(huì)。熱戀中的男子（仲子）大約有點(diǎn)情急，競(jìng)提出了要翻墻過(guò)園前來(lái)相會(huì)的方案。這可把女子嚇壞了，須知“鉆穴隙相窺，逾墻相從”，是要遭父母、國(guó)人輕賤和斥罵的；她想：“倘若心上人也如此魯莽，可教我把臉兒往哪里擱？”于是便有了開(kāi)章那三句的突發(fā)呼告。這呼告是溫婉的，一個(gè)“將”（愿）字，正傳達(dá)著女子心間的幾多情意；但它又是堅(jiān)決的，那兩個(gè)“無(wú)”（不要）字，簡(jiǎn)直沒(méi)有商量的余地。如果讀者讀得再深入些，當(dāng)還能想見(jiàn)女主人公此刻因惶急而變得蒼白的面容，還有“仲子”那因被拒絕而失望的神情。
這失望也為女主人公感覺(jué)到了，詩(shī)中由此跳出了一節(jié)絕妙的內(nèi)心表白：“豈敢愛(ài)之？畏我父母。仲可懷也，父母之言，亦可畏也。”前一句反問(wèn)問(wèn)得蹊蹺，正顯出了女主人公的細(xì)心處，她唯恐“無(wú)折我樹(shù)杞”的求告，會(huì)被心上人誤會(huì)，故又趕緊聲明：“豈敢愛(ài)之？畏我父母。”——我不是吝惜杞樹(shù)，我只是怕我父母知道；因此雖然愛(ài)著你，卻不能讓你翻墻折杞前來(lái)，我實(shí)在是迫不得已啊。這番對(duì)心上人作解釋的自白，一個(gè)“畏”字，吐露著她對(duì)父母的斥責(zé)，竟是如何的膽戰(zhàn)心驚。這樣一來(lái)，仲子卻也不是完全絕望。“仲可懷也”三句表明，可憐的女主人公在擔(dān)心之余，畢竟又給了心上人以溫言軟語(yǔ)的安慰：“我實(shí)在是天天想著你呀，只是父母的斥罵，也實(shí)在讓我害怕呀……”話(huà)語(yǔ)絮絮、口角傳情，似乎是安慰，又似乎是求助，活脫脫畫(huà)出了熱戀中少女那既癡情、又擔(dān)憂(yōu)的情態(tài)。
第二、三兩章初看只是對(duì)首章的重復(fù)，其實(shí)卻是情意抒寫(xiě)上的層層遞進(jìn)。從女主人公呼告的“無(wú)逾我里”，到“無(wú)逾我墻”、“無(wú)逾我園”，可推測(cè)她那熱戀中的“仲子”，已怎樣不顧一切地翻墻逾園、越來(lái)越近。但男子可以魯莽行動(dòng)，女子卻受不了為人輕賤的閑話(huà)。所以女主人公的畏懼也隨之?dāng)U展，由“畏我父母”至于“畏我諸兄”，最后“畏”到左鄰右舍的“人之多言”。讓人覺(jué)得那似乎是一張無(wú)形的大網(wǎng)，從家庭一直布向社會(huì)，誰(shuí)也無(wú)法掙得脫它。這就是不準(zhǔn)青年男女戀愛(ài)、私會(huì)的禮法之網(wǎng)，它經(jīng)了“父母”、“諸兄”和“人之多言”的重重圍裹，已變得多么森嚴(yán)和可怕。由此品味女主人公的呼告之語(yǔ)，也難怪一次比一次顯得急切和焦灼了——她實(shí)在孤立無(wú)助，難于面對(duì)這眾口囂囂的輿論壓力。
字面上只見(jiàn)女主人公的告求和疑懼，詩(shī)行中卻歷歷可見(jiàn)“仲子”的神情音容：那試圖逾墻來(lái)會(huì)的魯莽，那被勸止引發(fā)的不快，以及唯恐驚動(dòng)父母、兄弟、鄰居的猶豫，連同女主人公既愛(ài)又怕的情態(tài)，俱可于詩(shī)中得之。中國(guó)古代詩(shī)論，特別推重詩(shī)的“情中景”“景中情”，《將仲子》所創(chuàng)造的，正是這種情中見(jiàn)景的高妙詩(shī)境。
