出自唐代盧照鄰的《曲池荷》

浮香繞曲岸，圓影覆華池。

常恐秋風早，飄零君不知。

曲折的堤岸彌漫著荷花清幽的香氣，圓圓的荷葉重重疊疊的覆蓋在池塘上。

常常擔心蕭瑟的秋風來得太早，讓人來不及欣賞荷花就凋落了。

浮香：荷花的香氣。曲岸：曲折的堤岸。

圓影：指圓圓的荷葉。華池：美麗的池子。

飄零 ：墜落，飄落。

這首詩作于公元652年（永徽三年）。盧照鄰一生坎坷多舛，他任新都尉時染上風痹病，辭職北返，“羸臥不起，行已十年”，痛苦不堪。詩句中深深寄寓著詩人一生的憂憤與感慨。

這首詩前兩句寫的是花好月圓，后兩句突然借花之自悼，實寫人之自悼。此詩托物言志，情感真切自然。

“浮香繞曲岸”，未見其形，先聞其香。曲折的池岸泛著陣陣清香，說明荷花盛開，正值夏季。“圓影覆華池”，寫月光籠罩著荷池。月影是圓的，花與影，影影綽綽，莫能分解。寫荷的詩作不在少數(shù)。而這首詩采取側(cè)面寫法，以香奪人，不著意描繪其優(yōu)美的形態(tài)和動人的純潔，卻傳出了夜荷的神韻。

“常恐秋風早，飄零君不知”，是沿用屈原《離騷》“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”的句意，但又有所變化，含蓄地抒發(fā)了自己懷才不遇、早年零落的感慨。

盧照鄰在去世前不久寫的《釋疾文》中說道：“春秋冬夏兮四序，寒暑榮悴兮萬端。春也萬物熙熙焉感其生而悼死，夏也百草榛榛焉見其盛而知其闌，秋也嚴霜降兮殷憂者為之不樂，冬也陰氣積兮愁顏者為之解歡。圣人知性情之紛糾。”這不免也有詩人自己的性格原因。由于他被病痛所折磨，對事物變化的反映特別敏感。如《釋疾文》中所說：“神翳翳兮似灰，命綿綿兮若縷。一伸一屈兮，比艱難若尺蠼，九生九死兮。同變化乎盤古。萬物繁茂兮此時，余獨何為兮腸邅回而屢腐？”“草木扶疏兮如此，余獨蘭騨兮不自勝。”萬物越是繁茂越是生機勃勃，他就越發(fā)感覺到自己的形象枯槁。同時他對繁榮的萬物是“感其生而悼死”，“見其盛而知其闌”也有對自己和他人盛時的回憶與感慨。他的這種思想突出表現(xiàn)在他晚期的詩歌里。

《曲池荷》的前兩句寫的是花好月圓，而后兩句突然轉(zhuǎn)寫花之自悼。這花之自悼實為人之自悼。詠物詩，“因物以見我”，乃見其佳處。除余山《竹林問答》中說：“詠物詩寓興為上，傳神次之。寓興者，取照在流連感慨之中，《三百篇》之比興也。傳神者，相賞在牝牡驪黃之外，《三百篇》之賦也。若模形范質(zhì)，藻繪丹青，直死物耳，斯為下矣。”如此看來，可見盧照鄰詠物詩之造詣。

《曲池荷》在寫作中的一個最大特點就是成功地運用了象征的藝術(shù)手法。所謂象征，就是借用某一景物或形象的某些特征來表現(xiàn)另一事物或形象的藝術(shù)手段。從這首詩中可以看到，象征與被象征的事物，即荷花的遭遇和詩人的遭遇一明一隱，一實一虛。詩中所創(chuàng)造的境界掩蓋著、暗示著、朝向著另一個深邃的精神境界即詩人內(nèi)心隱蔽的境界，最后完全融合。讀者突破詩人設置的這個外在境界后，才能真正走進詩人刻意營造的另一個隱蔽的內(nèi)心境界，才真正獲得了作者的意圖，即詩旨詩趣。

盧照鄰 : 盧照鄰，初唐詩人。字升之，自號幽憂子，漢族，幽州范陽（治今河北省涿州市）人，其生卒年史無明載，盧照鄰望族出身，曾為王府典簽，又出任益州新都（今四川成都附近）尉，在文學上，