出自宋代蔡伸的《蒼梧謠·天》

天。休使圓蟾照客眠。人何在，桂影自嬋娟。

天啊，不要讓這一輪圓月照得我這離家的人無法安眠。面對滿月，孤身一人，心中的那個她在哪兒呢？月宮里，只有桂樹的影子斑斑駁駁，無人賞看。

圓蟾：圓月。蟾：蟾蜍。屈原《天問》有“顧菟在腹”之句，即蟾蜍在月亮腹中。后來就以蟾蜍為月亮的代稱。

桂影：月影。嬋娟：美好。這兩句是說月中桂影空自婆娑，而月下卻不見伊人佳影。

夜空中的一輪圓月，慣會助人哀傷快樂。人們高興時，那明月便灑下皎潔的柔輝，為人助興、湊趣——“我歌月徘徊，我舞影零亂”（李白《月下獨酌》）；人們憂傷時，那月色也頓時變得冷幽幽的，照得人倍感凄涼，令人難耐，——“明月，明月，照得離人愁絕”（馮延巳詞）。

《蒼悟謠》里的這位“離人”，叫明月照得失眠了，于是他苦惱極了，呼天而嘆：“天！休使圓蟾照客眠！”（圓蟾，即圓月；傳說月中有蟾蜍。）意思是說老天啊，不要再讓這圓月照得這我離家的人睡不著覺了！這位他鄉(xiāng)之客本來就滿懷離愁別緒；何況月下獨立，又怎能不思念“隔千里兮共明月”的那一位呢？

再說，如水月光，也容易使人毫無睡意，“明月皎皎照我床”，“牽牛織女遙相望”（曹丕《燕歌行》），這怎么能睡得著呢？而那月光，又偏愛照失眠人，這真是：“明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶！”（晏殊《蝶戀花》）月圓之夜，本是親人團聚之時。可是詞人呢？卻是月圓人未圓。難怪這位離人終于壓抑不住，不得由仰天長嘆了。可見，這句“天！休使圓蟾照客眠”。是經(jīng)過一番千回百折的苦惱之后發(fā)出的百般無奈的嘆息之詞！

月光如練，然而人隔千里，這邊是他鄉(xiāng)仰望，那邊是閨中獨看。這位癡情人不禁異想天開了，說：月亮啊，據(jù)說你是一面寶鏡，你能照出她的芳姿倩影嗎？“人何在？桂影自嬋娟！”他凝視著那輪明月，那嫦娥般美麗的身影在何處呢？只有桂影疏密有致，空自盤旋罷了。

此時此地，他可能情不自禁地想起他倆月下攜手漫步的美好時光。然而此時呢？人卻遠隔千里，這多么令人愁悵啊！

這首小詞通過對圓月觀感，抒發(fā)出沉摯的思念之情。寥寥十六個字，然而曲折有致。這種“含不盡之意見于言外”（梅堯臣語）的高妙描寫手法，真可謂“以少勝多”了。

漢樂府里有《上邪》一曲，意思就是“天哪！”這首小詞也采用這種詠嘆手法，且全用口語述之，富有民謠色彩。這首小詞在婉約詞中，顯得十分清新別致。

蔡伸 : 蔡伸（1088—1156）字伸道，號友古居士，莆田（今屬福建）人，蔡襄孫。政和五年（1115）進士。宣和年間，出知濰州北海縣、通判徐州。趙構(gòu)以康王開大元帥幕府，伸間道謁軍門，留置幕府。南