出自先秦佚名的《車舝的《》

間關(guān)車之舝兮，思孌季女逝兮。匪饑匪渴，德音來(lái)括。雖無(wú)好友？式燕且喜。

依彼平林，有集維鷮。辰彼碩女，令德來(lái)教。式燕且譽(yù)，好爾無(wú)射。

雖無(wú)旨酒？式飲庶幾。雖無(wú)嘉肴？式食庶幾。雖無(wú)德與女？式歌且舞？

陟彼高岡，析其柞薪。析其柞薪，其葉湑兮。鮮我覯爾，我心寫兮。

高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六轡如琴。覯爾新婚，以慰我心。

車輪轉(zhuǎn)動(dòng)車轄響，嫵媚少女要出閣。不再饑渴慰我心，有德淑女來(lái)會(huì)合。雖然沒(méi)有好朋友，宴飲相慶自快樂(lè)。

叢林茂密滿平野，長(zhǎng)尾錦雞棲樹(shù)上。那位女娃健又美，德行良好有教養(yǎng)。宴飲相慶真愉悅，愛(ài)意不絕情綿長(zhǎng)。

雖然沒(méi)有那好酒，但愿你能喝一盞。雖然沒(méi)有那好菜，但愿你能吃一點(diǎn)。雖然德行難配你，且來(lái)歡歌舞翩躚。

登上高高那山岡，柞枝劈來(lái)當(dāng)柴燒。柞枝劈來(lái)當(dāng)柴燒，柞葉茂盛滿樹(shù)梢。此時(shí)我能接到你，心中煩惱全消掉。

巍峨高山要仰視，平坦大道能縱馳。駕起四馬快快行，挽韁如調(diào)琴弦絲。今遇新婚好娘子，滿懷欣慰稱美事。

間關(guān)：車行時(shí)發(fā)出的聲響。舝（xiá）：同“轄”，車軸頭的鐵鍵。

孌：嫵媚可愛(ài)。季女：少女。逝：往，指出嫁。

饑、渴：《詩(shī)經(jīng)》多以饑渴隱喻男女性事。

括：猶“佸”，會(huì)合。⑸式：發(fā)語(yǔ)詞。燕：通“宴”，宴飲。

.依：茂盛的樣子。

鷮（jiāo）：長(zhǎng)尾野雞。

辰：通“珍”，美好。或訓(xùn)為善，亦通。

譽(yù)：通“豫”，安樂(lè)。

無(wú)射（yì）：不厭。亦可作“無(wú)斁”。

庶幾：此猶言“一些”。

湑（xǔ）：茂盛。

鮮：猶“斯”，此時(shí)。覯（gòu）：遇合。

寫：通“瀉”，宣泄，指歡悅、舒暢。

景行：大路。

騑（fēi）騑：馬行不止貌。

這首詩(shī)的主題，影響較大者有二說(shuō)。《毛詩(shī)序》云：“《車舝》，大夫刺幽王也。褒姒嫉妒，無(wú)道并進(jìn)，讒巧敗國(guó)，德澤不加于民。周人思得賢女以配君子，故作是詩(shī)也。”鄒肇敏駁之云：“思得孌女以間其寵，則是張儀傾鄭袖，陳平紿閼氏之計(jì)耳。以嬖易嬖，其何能淑？且賦《白華》者安在？豈真以不賢見(jiàn)黜？詩(shī)不諷王復(fù)故后，而諷以別選新昏，無(wú)論艷妻驕扇，寵不再移，其為倍義而傷教，亦已甚矣。”（姚際恒《詩(shī)經(jīng)通義》引）鄒氏的批評(píng)可謂激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇，《詩(shī)序》皆以為刺幽王，恐怕也是有所本的。《詩(shī)序》之意，不過(guò)以為此篇亦《關(guān)雎》歌后妃之德之類，為借古諷今之作。鄒氏抓住“周人思得賢女以配君子”一句大作文章，也非通達(dá)之論。朱熹《詩(shī)集傳》則說(shuō)：“此宴樂(lè)新昏之詩(shī)。”方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》以道學(xué)家之眼光，駁朱熹之說(shuō)曰：“夫樂(lè)新昏，則德音燕譽(yù)無(wú)非賢淑，而高山景行，亦屬閨門。試思女子無(wú)儀是式，而何德音之可譽(yù)？閨門以貞靜是修，更何仰止之堪思？”方氏以當(dāng)時(shí)的價(jià)值觀規(guī)范數(shù)千年前人們的思想感情，故捍格難入。誠(chéng)哉，知人論世之難也。然則朱熹之說(shuō)，確為不刊之論，所以今人多從之。

全詩(shī)五章，皆以男子的口吻寫娶妻途中的喜樂(lè)及對(duì)佳偶的思慕之情。首章寫娶妻啟程。詩(shī)從娶親的車聲中開(kāi)始。隨著“間關(guān)”的車聲，朝思暮想的少女就出嫁了。這其中流露出詩(shī)人積蓄已久的欣喜若狂之情。然而詩(shī)人又天真地聲明：“匪饑匪渴，德音來(lái)括。”高興的原因絕非因?yàn)樾詯?ài)的饑渴即將滿足，而是對(duì)女子美德的崇慕，真可謂好德勝于好色了。這當(dāng)然是戀人“此地?zé)o銀三百兩”而已，所以下文又禁不住一往情深地說(shuō)：“雖無(wú)好友，式燕且喜。”次章寫婚車越過(guò)平林。由林莽中成雙成對(duì)的野雞，想到了車中的“碩女”，再加上她美好的教養(yǎng)和品德，更使詩(shī)人情懷激蕩，信誓旦旦：“式燕且譽(yù)，好爾無(wú)射”，我愛(ài)你終生不渝！第三章繼續(xù)是男子對(duì)女子情真意切的傾訴：我家雖沒(méi)有美酒佳肴，我也沒(méi)有崇高的品德，但卻有一顆與你相親相愛(ài)的心。這些樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，沖口而出，感人至深。第四章寫婚車進(jìn)入高山。這里有茂盛的柞樹(shù)。“陟彼高岡，析其柞薪。析其柞薪，其葉湑兮。”“析薪如之何？匪斧不克；取妻如之何？匪媒不得”，這是當(dāng)時(shí)的諺語(yǔ)，所以詩(shī)人由“析薪”想到了娶妻。而柔嫩鮮艷的綠葉，是美麗可愛(ài)新婦的最好比喻；由《七月》“桑之未落，其葉沃若”一句，可以確信“其葉湑兮”是寫新婦的光彩照人的。這里詩(shī)人融詠物與比興為一體，巧妙地表現(xiàn)了對(duì)新婦的喜愛(ài)。最后兩句更是直抒情懷：“鮮我覯爾，我心寫兮。”意思是說(shuō)：今天和你結(jié)為伴侶，我心里真是舒服極了。尾章寫婚車越過(guò)高山，進(jìn)入大路。詩(shī)人仰望高山，遠(yuǎn)眺大路，面對(duì)佳偶，情滿胸懷，詩(shī)句自肺腑流出：“高山仰止，景行行止。”這是敘事、寫景，但更多的則是比喻。新婦那美麗的形體和堅(jiān)貞的德行，正像高山大路一樣令人敬仰和向往。詩(shī)句意蘊(yùn)豐厚，氣宇軒昂，因而成為表達(dá)一種仰慕之情的最好意象，遂成千古名句。接下兩句“四牡騑騑，六轡如琴“，不僅與首章“間關(guān)”二句相呼應(yīng)，形成回環(huán)之勢(shì)，而且那如琴弦的六轡更是包含著詩(shī)人對(duì)婚后美好和諧生活的豐富想像。最后兩句，又直抒胸臆，情結(jié)全篇。

這首詩(shī)在藝術(shù)上的主要特色，首先是結(jié)構(gòu)上的跌宕。方玉潤(rùn)說(shuō)：“前后兩章實(shí)賦，一往迎，一歸來(lái)。二、四兩章皆寫思慕之懷，卻用興體。中間忽易流利之筆，三層反跌作勢(shì)，全詩(shī)章法皆靈。”（同上）其次是抒情手法的多樣，或直訴情懷，一瀉方快；或以景寫情，亦景亦情；或比興烘托，意境全出。總之，它是《雅》詩(shī)中優(yōu)秀的抒情詩(shī)篇。