出自宋代賀鑄的《青玉案·凌波不過(guò)橫塘路》

凌波不過(guò)橫塘路，但目送、芳?jí)m去。錦瑟華年誰(shuí)與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。

飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問(wèn)閑情都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。(版本一)

凌波不過(guò)橫塘路，但目送、芳?jí)m去。錦瑟華年誰(shuí)與度？月臺(tái)花榭，瑣窗朱戶，只有春知處。

碧云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。(版本二)

輕移蓮步從橫塘前匆匆走過(guò)，只能目送她像芳?jí)m一樣飄去。正是青春年華時(shí)候，可什么人能與她一起歡度？在那修著偃月橋的院子里，朱紅色的小門映著美麗的瑣窗。只有春天才會(huì)知道她的居處。

天上飛云在空中拂過(guò)，長(zhǎng)滿杜蘅的小洲在暮色中若隱若現(xiàn)。佳人一去而不復(fù)返，我用彩筆寫下傷感的詩(shī)句。要問(wèn)我的憂傷有多深多長(zhǎng)？就像煙雨一川青草，就像隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的柳絮，梅子黃時(shí)的雨水，無(wú)邊無(wú)際。

青玉案：詞牌名。漢張衡《四愁詩(shī)》：“美人贈(zèng)我錦繡段，何以報(bào)之青玉案”。因取以為調(diào)名。又名“橫塘路”。雙調(diào)六十七字，前后片各五仄韻，亦有第五句不用韻者。

凌波：形容女子步態(tài)輕盈。

橫塘：在蘇州城外，是作者隱居之所。

芳?jí)m去：指美人已去。

錦瑟華年：指美好的青春時(shí)期。錦瑟，飾有彩紋的瑟。

月橋花院：一作“月臺(tái)花榭”。月橋，像月亮似的小拱橋。花院，花木環(huán)繞的庭院。

瑣窗：雕繪連瑣花紋的窗子。朱戶：朱紅的大門。

飛：一作“碧”。

冉冉：指云彩緩緩流動(dòng)。

蘅（héng）皋（gāo）：長(zhǎng)著香草的沼澤中的高地。

彩筆：比喻有寫作的才華。

斷腸句：傷感的詩(shī)句。

試問(wèn)：一說(shuō)“若問(wèn)”。閑愁：一說(shuō)“閑情”。

都幾許：總計(jì)為多少。

一川：遍地，一片。

梅子黃時(shí)雨：江南一帶初夏梅熟時(shí)多連綿之雨，俗稱“梅雨”。

本篇為相思懷人之詞，是詞人晚年退隱蘇州期間所作。此詞通過(guò)對(duì)暮春景色的描寫，抒發(fā)作者所感到的“閑愁”。上片寫路遇佳人而不知所往的悵惘情景，也含蓄地流露其沉淪下僚、懷才不遇的感慨；下片寫因思慕而引起的無(wú)限愁思，表現(xiàn)了幽居寂寞積郁難抒之情緒。全詞虛寫相思之情，實(shí)抒悒悒不得志的“閑愁”，立意新奇，想象豐富，歷來(lái)廣為傳誦。

上片寫偶遇佳麗生起眷慕相思和無(wú)緣相見的惆悵之情。“凌波不過(guò)橫塘路，但目送、芳?jí)m去”寫美人走路的姿態(tài)，出自曹植《洛神賦》中的詩(shī)句“凌波微步，羅襪生塵”。只見她邁著輕盈的步伐，姍姍地走過(guò)橫塘的道路，我一路目送她飄然遠(yuǎn)去，從一片芳?jí)m之中追尋她的蹤跡。“錦瑟華年誰(shuí)與度”謂曰這錦繡年華可和誰(shuí)共度？詞人以反問(wèn)的語(yǔ)氣抒發(fā)了內(nèi)心的悵惘之情。“月橋花院，瑣窗朱戶”四句，寫的是詞人想象美人的去處的情景，是在月下橋邊花院里？還是在有花窗的朱門大戶？但卻無(wú)從知道，于是感嘆一聲：“只有春知處。”大概只有春風(fēng)才知道她的住處。含蓄地抒發(fā)了對(duì)美人的思戀之情。

下片則承上片詞意，寫春日遲暮美人不來(lái)的閑愁。“飛云”一句，是說(shuō)詞人佇立良久，直到暮色的四合，籠罩了周圍的景物，才驀然醒覺(jué)。“彩筆”一句，轉(zhuǎn)寫自身相思悲苦，提筆寫下柔腸寸斷的詩(shī)句。也有人認(rèn)為題寫“斷腸句”的是美人，可備一說(shuō)。接著，由“斷腸句”引出下一句“試問(wèn)閑愁都幾許？”“試問(wèn)”一句的好處在一個(gè)“閑”字。“閑愁”，即不是離愁，不是窮愁。也正因?yàn)椤伴e”，所以才漫無(wú)目的，漫無(wú)邊際，飄飄渺渺，捉摸不定，卻又無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。這種若有若無(wú)，似真還幻的形象，只有那“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”差堪比擬。后三句運(yùn)用一系列的比喻將抽象的、難以捉摸的感情寫得十分具體生動(dòng)。這里的好處不僅是“梅子黃時(shí)雨”一句，因?yàn)樵~中的一問(wèn)三疊答已組合成一個(gè)完整的、不可分割的意象，而且富于獨(dú)創(chuàng)性。古人描寫閑愁的名句很多，但這樣巧妙地原因博喻的，還沒(méi)有先例。詞人妙筆一點(diǎn)，用博喻的修辭手法將無(wú)形變有形，將抽象變形象，變無(wú)可捉摸為有形有質(zhì)，顯示了超人的藝術(shù)才華和高超的藝術(shù)表現(xiàn)力。

賀鑄一生沉抑下僚，懷才不遇，只做過(guò)些右班殿臣、監(jiān)軍器庫(kù)門、臨城酒稅之類的小官，最后以承儀郎致仕。將政治上的不得志隱曲地表達(dá)在詩(shī)文里，是封建文人的慣用手法。因此，結(jié)合賀鑄的生平來(lái)看，這首詩(shī)也可能有所寄托。

賀鑄為人耿直，不媚權(quán)貴，“美人”、“香草”歷來(lái)又是高潔之士的象征，因此，作者很可能以此自比。居住在香草澤畔的美人清冷孤寂，不正是作者懷才不遇的形象寫照嗎？從這個(gè)意義上講，這首詞之所以受到歷代文人的盛贊，“同病相憐”恐怕也是一個(gè)重要原因吧！當(dāng)然，徑直把它看作一首情詞，抒寫的是對(duì)美好情感的追求和可望而不可即的悵惘，亦無(wú)不可。無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)理解，這首詞所表現(xiàn)的思想感情對(duì)于封建時(shí)代的人們來(lái)說(shuō)，都是“與我心有戚戚焉”。這一點(diǎn)正是這首詞具有強(qiáng)大生命力的關(guān)鍵所在。?

賀鑄 : 賀鑄 北宋詞人。字方回，號(hào)慶湖遺老。漢族，衛(wèi)州（今河南衛(wèi)輝）人。宋太祖賀皇后族孫，所娶亦宗室之女。自稱遠(yuǎn)祖本居山陰，是唐賀知章后裔，以知章居慶湖（即鏡湖），故自號(hào)慶湖遺老