出自宋代周紫芝的《踏莎行·情似游絲》

情似游絲，人如飛絮。淚珠閣定空相覷。一溪煙柳萬絲垂，無因系得蘭舟住。

雁過斜陽(yáng)，草迷煙渚。如今已是愁無數(shù)。明朝且做莫思量，如何過得今宵去。

離情繚亂似漫空漂浮的游絲，離人漂泊如隨風(fēng)飛舞的柳絮。離別時(shí)凝定了淚眼空自相覷。整條河溪煙霧彌漫楊柳樹萬絲千縷，卻無法將那木蘭舟維系。夕陽(yáng)斜照下大雁向遠(yuǎn)方遷徙，煙霧覆蓋了沙洲草樹迷離。到如今離愁郁積，多得不可勝計(jì)。明天姑且不去思量他，可是今夜如何熬得過去？

游絲：蜘蛛等昆蟲所吐的飄蕩在空中的絲。

閣：同“擱”。

空：空自，枉自。

覷：細(xì)看。指離別前兩人眼中含淚空自對(duì)面相看。

無因：沒有法子。

蘭舟：木蘭舟，船的美稱。

渚：水中小洲。

上片開頭兩句，連用兩個(gè)比喻。“情似游絲”，喻情之牽惹：“人如飛絮”，喻人之飄泊也。兩句寫出與情人分別時(shí)的特定心境。游絲、飛絮，古代詩(shī)詞中是常常聯(lián)用的，一以喻情，一以喻人，使之構(gòu)成一對(duì)內(nèi)涵相關(guān)的意象，并借以不露痕跡地點(diǎn)出了季節(jié)，交代了情事，其比喻之新穎，筆墨之經(jīng)濟(jì)，都顯示了作者的想象和創(chuàng)造的才能。

雖然如此，這兩句畢竟還是屬于總體上的概括、形容。所以接著便用一個(gè)特寫鏡頭給予具體的細(xì)致的刻畫——“淚珠閣定空相覷”。兩雙滿含著淚珠的眼睛，一動(dòng)不動(dòng)地彼此相覷。句中的“空”字意味著兩人的這種難舍、傷情，都是徒然無用的，無限惆悵、無限凄愴自然也就不言而喻了。

“一溪煙柳萬絲垂，無因系得蘭舟住”兩句把“空”字寫足、寫實(shí)。一溪煙柳，千萬條垂絲，卻無法系轉(zhuǎn)去的蘭舟，所以前面才說“淚珠閣定空相覷”。一派天真，滿腔癡情，把本不相涉的景與事勾聯(lián)起來，傳達(dá)出心底的怨艾之情和無可奈何之苦。借此，又將兩人分別的地點(diǎn)巧妙地暗示出來了。這種即景生情的刻畫抒寫，怨柳絲未曾系住行舟，含蘊(yùn)著居者徊徨凄惻的傷別意緒。

下片寫離別之后心情。過片仍寫居者行人走后的凄愴情懷。“雁過斜陽(yáng)，草迷煙渚”，這是“蘭舟”去后所見之景，正是為了引出、烘托“如今已是愁無數(shù)”。這里景物所起的作用與上文又略不相同了。上片寫傷別，下片寫愁思，其間又能留下一些讓人想象、咀嚼的空白，可謂不斷不粘、意緒相貫。

句中的“如今”，連系下文來看，即指眼前日落黃昏的時(shí)刻。黃昏時(shí)刻已經(jīng)被無窮無盡的離愁所苦，主人公便就擔(dān)心，今晚將怎樣度過。詞人并不逕把此意說出，而是先蕩開說一句“明朝”，然后再說“今宵”：明朝如何過且莫思量，先思量如何過得今宵去。

“思量如何過”這五個(gè)字的意思實(shí)為兩句中的“明朝”、“今宵”所共有，詞筆巧妙地分屬上下句，各有部分省略。上句所“思量”者是“如何過”，下句“如何過”即是所“思量”者，均可按尋而知。這種手法，詩(shī)論家謂之“互體”。

周紫芝 : 周紫芝（1082-1155），南宋文學(xué)家。字少隱，號(hào)竹坡居士，宣城（今安徽宣州市）人。紹興進(jìn)士。高宗紹興十五年，為禮、兵部架閣文字。高宗紹興十七年（1147）為右迪功郎敕令所刪定官。歷任