出自元代劉因的《人月圓·茫茫大塊洪爐里》

茫茫大塊洪爐里，何物不寒灰。古今多少，荒煙廢壘，老樹(shù)遺臺(tái)。

太行如礪，黃河如帶，等是塵埃。不須更嘆，花開(kāi)花落，春去春來(lái)。

這茫茫的大地既然經(jīng)過(guò)了造物主爐火的冶煉，怎能不帶上寒頹衰冷的外觀？你看古往今來(lái)滄海桑田，但只見(jiàn)廢棄的兵壘上彌漫著野煙，古臺(tái)的遺址上樹(shù)木參天。

放目遠(yuǎn)眺，太行山脈就像長(zhǎng)長(zhǎng)的磨刀石，黃河也縮成了帶子一般，它們都混跡于塵埃之間。用不著更生悲嘆，說(shuō)那花兒開(kāi)了又落，春天去了又返。

大塊：大地，大自然。

洪爐：造物主的冶爐。

壘：用于戰(zhàn)守的工事。

太行：山脈名，在黃河北，綿亙山西、河南、河北三省。

礪：磨刀石。

黃河如帶：《史記》載漢高祖劉邦曾在封爵時(shí)有誓言，有“使河如帶，泰山若厲（礪）”語(yǔ)，意謂即使黃河變成了狹窄的衣帶，泰山變成細(xì)平的磨刀石，國(guó)祚依然長(zhǎng)久。后人因有“帶礪山河”的成語(yǔ)。此處僅在字面上借用了《史記》的成句。

等是：同樣是。

元代至元十九年（1282年），劉因拜為承德郎、右贊善大夫，不久因母疾辭歸，專研理學(xué)，該小令就創(chuàng)作于此時(shí)期。

這是一首登臨之作，具體的地點(diǎn)已不可詳，總之是太行、黃河地區(qū)的一所古臺(tái)，附近還有廢棄的軍事工事，氣象十分荒涼。

上片以“茫茫大塊洪爐里”開(kāi)頭，作者并不直接從具體的景觀著手，而是擴(kuò)大到無(wú)垠的空間，也就是一片天地洪荒的景象。同樣，在點(diǎn)出眼前的廢壘遺臺(tái)時(shí)，復(fù)用“古今多少”的感慨，又將時(shí)間從眼下的登臺(tái)時(shí)分有意識(shí)地?zé)o限擴(kuò)展。這種蒼茫、深沉的心緒，使讀者自然而然體會(huì)到作者登臨所覽的荒敗，且意識(shí)到此非天然而乃人為，也即是政治和戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的破壞結(jié)果。

下片“太行如礪，黃河如帶”借用了“帶礪山河”的成語(yǔ)，而又是登覽的實(shí)景，“等是塵埃”便帶上了總結(jié)和象征的雙關(guān)意味。從總結(jié)的一面說(shuō)，作者登臨之古臺(tái)臺(tái)勢(shì)高拔，迥出地表，遠(yuǎn)方的太行山脈與黃河長(zhǎng)流，都分別變成了小小的磨刀石及細(xì)帶子，那么處在視野中的人間景物，就更微茫若塵，“等是塵埃”正是一種張大形勢(shì)的說(shuō)法。從象征的一面說(shuō)，“塵埃”微不足道，處在微塵中的世界也不值得去認(rèn)真看待。既然山河會(huì)因人事的興廢而“寒灰”、而“塵埃”，那么時(shí)光的流逝、萬(wàn)物的變化又有什么可嘆惜的呢。下片的前三句回照空間，后三句回照時(shí)間，再度從擴(kuò)張的境界中充實(shí)了上片的感慨。

劉因 : 劉因（1249～1293） 元代著名理學(xué)家、詩(shī)人。字夢(mèng)吉，號(hào)靜修。初名骃，字夢(mèng)驥。雄州容城（今河北容城縣）人。3 歲識(shí)字，6歲能詩(shī)，10歲能文，落筆驚人。年剛20，才華出眾，性不茍合。家貧教