出自唐代孟浩然的《登望楚山最高頂》

山水觀形勝，襄陽(yáng)美會(huì)稽。

最高唯望楚，曾未一攀躋。

石壁疑削成，眾山比全低。

晴明試登陟，目極無端倪。

云夢(mèng)掌中小，武陵花處迷。

暝還歸騎下，蘿月映深溪。

觀山水重在形勢(shì)之勝，襄陽(yáng)之美超過會(huì)稽。

只有最高的望楚山，先前從未來攀陟。

石崖峭壁疑是刀削而成，眾山同它相比全都太低。

晴朗的日子一經(jīng)登上峰頂，極目遠(yuǎn)眺果然無邊無際。

云夢(mèng)澤只有手掌一樣窄小，武陵源在繁花掩映中撲朔迷離。

黃昏后騎馬下山歸來，透過藤蘿明月映在深溪里。

望楚山：在湖北寰陽(yáng)。傳說周時(shí)，秦與齊、韓、魏攻楚，曾登此山以望楚，故名。

形勝：優(yōu)美的風(fēng)景。

會(huì)（kuài）稽（jī）：地名，秦置會(huì)稽郡，治所在吳縣，地當(dāng)在今江蘇東南部及浙江西部。隋開皇九年（589）析山陰縣置會(huì)稽縣，唐因之。

攀躋（jī）：攀登。

登陟（zhì）：登上。

端倪：邊際，頭緒。

云夢(mèng)：澤名。

武陵：此處當(dāng)代指桃花源。

蘿月：藤蘿間的明月。

開元二十年（732），詩(shī)人游吳越回襄陽(yáng)，不久，他登覽了襄陽(yáng)城南的望楚山。環(huán)目四顧，一股對(duì)家鄉(xiāng)的贊美之情油然升起，寫下了這首詩(shī)。

詩(shī)以議論發(fā)端。開始兩句說，要論山水的優(yōu)美，襄陽(yáng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過會(huì)稽（今浙江紹興市）。會(huì)稽是古代越國(guó)的都城，以山水秀麗著稱。孟浩然剛從越地而歸，拿襄陽(yáng)山水與會(huì)稽比較，是很自然的。前二句傳達(dá)出山是故鄉(xiāng)美的熱愛故鄉(xiāng)之情。筆鋒一轉(zhuǎn)，詩(shī)人的筆落在望楚山上。孟浩然喜愛游覽，一生踏遍了襄陽(yáng)的山山水水，這座望楚山卻一直沒有登覽過。寫未登望楚山，是為了下文寫登望楚山。這樣寫是突出望楚山在詩(shī)人心中的地位。

五六句寫遠(yuǎn)望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那樣陡峭，周圍的山都伏在望楚山腳下。詩(shī)前句用比喻，后句用比較，表現(xiàn)望楚山的陡和高。七句到十句寫登望楚山。在晴朗的天氣里登上望楚山，極目遠(yuǎn)眺，一直看到天的盡頭。從看得遠(yuǎn)寫望楚山的高，這是從虛處落筆，讓讀者充分發(fā)揮想象，后兩句再?gòu)膶?shí)處寫。極目南望，巨大的云夢(mèng)澤只有巴掌大小，而桃花源隱在迷迷蒙蒙的花中。云夢(mèng)是中國(guó)古代最大的湖泊，橫于大江南北，方圓九百里。武陵在今湖南常德市。陶淵明《桃花源記》：“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。沿溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。”襄陽(yáng)是今天湖北襄樊市，即使望得再遠(yuǎn)，也不可能望見湖南的夢(mèng)澤和桃源，而且滄桑變換，唐時(shí)云夢(mèng)已大多成為陸地，名存實(shí)亡。詩(shī)利用視覺的近大遠(yuǎn)小，把千里大的云夢(mèng)縮成巴掌大小，把本來不可見的桃花源寫得隱約可見，正是通過想象與夸張，渲染望楚山之高。一般詩(shī)寫山高都是盡力夸張山如何高聳入云，而這里將云夢(mèng)武陵縮小，作為望楚山的陪襯，不落窠臼，別有意趣。這樣，詩(shī)在表現(xiàn)望楚山高的同時(shí)，也表現(xiàn)出詩(shī)人的高遠(yuǎn)博大的胸襟。這兩句詩(shī)文辭優(yōu)美，詩(shī)意盎然。

入夜，詩(shī)人才下山回家，足見詩(shī)人游興之高，足見望楚山之令人流連忘返。接著詩(shī)人又由下山宕開，為讀者展現(xiàn)了一幅月夜山溪圖：駿馬踏著銀色的月光，從山上奔馳而下；月兒透過薛蘿映在深深的溪流上，宛如沉璧。

詩(shī)以描寫望楚山的高峻和登山的所見，描繪襄陽(yáng)的江山形勝之美。詩(shī)格調(diào)沖淡，就中又“文采豐葺”（殷璠《河岳英靈集》），顯出似淡實(shí)腴，“采秀內(nèi)映”（《河岳英靈集》）的特色。

孟浩然 : 孟浩然（689-740），男，漢族，唐代詩(shī)人。本名不詳（一說名浩），字浩然，襄州襄陽(yáng)（今湖北襄陽(yáng)）人，世稱“孟襄陽(yáng)”。浩然，少好節(jié)義，喜濟(jì)人患難，工于詩(shī)。年四十游京師，唐玄宗詔詠