丁謂(966-1037),字謂之,后更字公言。丁氏先祖是河北人,五代時遷居蘇州。祖父丁守節(jié),與范仲淹曾祖范夢齡同是吳越國中吳軍節(jié)度使錢文奉(錢镠之孫)的幕僚,任節(jié)度推官,遂為長洲人。離京時,宋真宗特賜御詩七言四韻和五言十韻,“尤為盛事”。他同時兼任使持節(jié)蘇州諸軍事、蘇州刺史、蘇州管內(nèi)觀察處置堤堰橋道等使,又兼任知升州軍州事。天禧初(1017),以吏部尚書復(fù)參知政事。不久,拜同中書門下平章事,兼任昭文館大學(xué)士、監(jiān)修國史、玉清昭應(yīng)宮使、平章事兼太子少師。乾興元年(1022),封為晉國公。顯赫一時,貴震天下。
機(jī)敏聰穎
天才式人物
丁謂機(jī)敏智謀,多才多藝,天象占卜、書畫棋琴、詩詞音律,無不通曉。他文追韓(愈)、柳(宗元),詩似杜甫,曾被人譽(yù)為“今日之巨儒”。
丁謂是個天才式人物,機(jī)敏聰穎,“書過目輒不忘”,幾千字的文章,他讀一遍便能背誦。早年,丁謂隨做官的父親丁顥在涇州(今屬甘肅省)。父親同僚竇偁見丁謂聰明機(jī)靈,頗有才氣,稱贊道:“此兒將來必定做大官。”于是將女兒相許。宋代著名文學(xué)家王禹偁曾在平江(今蘇州)擔(dān)任長洲縣令,丁謂與好友孫何曾一同以文章拜謁,王縣令看了文章大加贊賞,認(rèn)為“自唐韓愈、柳宗元之后,二百年始有此作”。王禹偁后來曾稱他是“今之巨儒”,詩似杜甫。昆山龔穎平時很自負(fù),極少稱贊別人,但對丁謂的文章卻給予很高評價,認(rèn)為可與唐代韓愈、柳宗元匹敵。他勤奮好學(xué),博聞強(qiáng)記,天象占卜、書畫棋琴、詩詞音律,無不通曉。
聰明機(jī)智
有一次皇帝問道:“唐朝的酒價是多少?”丁謂脫口答道:“每斗三百。”皇帝問他怎么知曉的,答道:“有杜甫詩為證,‘速宜相就飲一斗,恰有三百青銅錢’。”一天,宋真宗與貴妃一起賞花釣魚,釣了半天一條魚也沒釣到,心里很不高興,皺著眉頭,一言不發(fā)。大臣們不知如何為好,丁謂笑盈盈地跑上去賦詩道:“鶯驚鳳輦穿花去,魚畏龍顏上釣遲。”宋真宗見他如此聰明,頓時十分開心,賞詠再三
運(yùn)籌帷幄
實(shí)事求是地講,丁謂為官尚算勤勉,有較強(qiáng)的應(yīng)對和處理突發(fā)事件的能力,也做過不少益事。
巧造玉清昭應(yīng)宮
丁謂凡事能動腦筋,辦事都有謀略,巧造玉清昭應(yīng)宮便是一例。大中祥符二年(1009年)四月,丁謂負(fù)責(zé)修建玉清昭應(yīng)宮。工程規(guī)模宏大,規(guī)制宏麗,建筑分為2610區(qū),共計有3600余楹。工程除了錢外有3個難題:一是蓋皇宮要很多泥土,可是京城中空地很少,取土要到郊外去挖,路很遠(yuǎn),得花很多的勞力;二是修建皇宮還需要大批建筑材料,都需要從外地運(yùn)來,而汴河在郊外,離皇宮很遠(yuǎn),從碼頭運(yùn)到皇宮還得找很多人搬運(yùn);三是工程上原有很多碎磚破瓦等垃圾清運(yùn)出京城,同樣很費(fèi)事。經(jīng)過周密思考,丁謂制訂出科學(xué)施工方案:首先從施工現(xiàn)場向外挖了若干條大深溝,把挖出來的土作為施工需要的新土備用,以解決新土問題。第二步,從城外把汴水引入所挖的大溝中,利用木排及船只運(yùn)送木材石料,解決了木材石料的運(yùn)輸問題。最后,等到材料運(yùn)輸任務(wù)完成之后,再把溝中的水排掉,把工地上的垃圾填入溝內(nèi),使溝重新變?yōu)槠降亍R慌e三得,不僅節(jié)約了時間和經(jīng)費(fèi),而且使工地秩序井然,使城內(nèi)的交通和生活秩序不受施工太大的影響。工程原先估計用15年時間建成,而丁謂征集動用數(shù)萬工匠,嚴(yán)令日夜不得停歇,結(jié)果只用了7年時間便建成,深得皇帝贊賞。“丁謂造宮”成為工程理論的一個典型實(shí)例。
不動兵刃、安撫邊民
淳化年間(990-994年),峽路一帶少數(shù)民族因不堪壓迫,在邊境地區(qū)糾眾反抗,丁謂奉命前往處置。他以安撫團(tuán)結(jié)為上,不動兵刃,妥善穩(wěn)定了局勢,得到朝廷贊賞。川陜地區(qū)王均起兵叛亂,朝廷調(diào)集士兵抵御,結(jié)果轉(zhuǎn)身為寇。這些人熟悉山川道路,攻占州縣,掠奪男女,與官府為敵。丁謂奉命處置,他一到即命罷兵,冒險入溪洞會見其首領(lǐng),曉諭朝廷安撫之意,并宣稱帶有皇帝詔書,一律赦免不殺;贈以錦袍、銀帛,使他們感激涕零,紛紛表示愿意世代奉貢朝廷,并將誓言刻錄石柱豎在邊境上,西南地區(qū)從此得以安寧。丁謂采用以鹽換糧的辦法,解決夔、萬諸州軍餉之弊,同時也減輕了邊民長途解送皇糧的勞苦。他又奏準(zhǔn)黔南邊民養(yǎng)的馬,可以到市場上自由交換。他曾親自規(guī)劃經(jīng)營建筑夔州城寨,以增強(qiáng)邊防。宋真宗曾問丁謂,如何才能使邊防久遠(yuǎn)安寧,少數(shù)民族不敢為非。丁謂回答說:“只要朝廷所派的官,不邀功生事,以安靜為勝,就能安寧無事。”
巧渡黃河、機(jī)智退敵
景德元年(1004年),宋遼發(fā)生戰(zhàn)爭。北方契丹的鐵騎南下,民心驚惶,黃河北邊的百姓紛紛搶渡黃河,每天要有幾千人避難渡河,而船夫邀利,不肯及時渡民過河。丁謂奉命處置,采取果斷措施,急忙從監(jiān)獄中取出死囚數(shù)人,假冒船夫,斬首于河上。船夫見官員斬首殺人了,再不敢胡來,丁謂于是組織人員與船只日夜擺渡,不到3天時間,使黃河北邊的百姓得以全部渡過黃河。緊接著,他又從難民中挑選少壯者,在數(shù)百里的黃河邊分成若干塊,均豎起旗幟,鳴金鼓,擊刁斗,聲音百里外都能聽到。契丹人不了解內(nèi)情,以為宋方已有防備,便撤退離去,從此“境內(nèi)晏然”。
治理水利、一舉多得
天禧元年(1018年),丁謂任升州(今南京)知州時,城北后湖因多年得不到治理,變成了旱湖,前任將湖底佃租給百姓,共有76頃,納500余貫稅賦。丁謂到任后,經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)了諸多不妥,上疏請減免這部分稅賦,并請求派部隊組織開挖治理,退田還湖,蓄水種菱植蓮養(yǎng)魚,養(yǎng)活饑民,增加收入;如果遇上大旱年份則可以灌溉農(nóng)田,一舉數(shù)得。
減免賦稅
大中祥符年間,丁謂任平江軍節(jié)度使,后又兼任蘇州刺史,為家鄉(xiāng)也辦過好事,曾“為鄉(xiāng)里請于朝,特免丁錢”,老百姓十分感激,“鄉(xiāng)人至今德之,祠于萬壽寺”。
整頓經(jīng)濟(jì)秩序
丁謂是宋朝著名的經(jīng)濟(jì)專家。當(dāng)時全國糧賦十分混亂,每年征收數(shù)量不一,并隨意加碼,百姓苦不堪言。丁謂擔(dān)任三司使后,專門調(diào)查,制定相應(yīng)政策,并奏議以咸平六年戶口和財賦收入為標(biāo)準(zhǔn),此后每年按此數(shù)據(jù)征收,并報朝廷備案,以利國計民生。朝廷準(zhǔn)奏,下詔褒獎。任職期間,丁謂還組織編寫了不少反映宋初財政狀況,采取應(yīng)對策略的專著,成為后人研究宋代經(jīng)濟(jì)的重要文獻(xiàn)資料。
奸邪之臣
迎合皇帝,“天下目為奸邪”
原本博學(xué)多才的丁謂,為了權(quán)利變得邪佞狡詐,被人斥為“奸邪之臣”。
丁謂憸狡過人,為了向上爬和鞏固權(quán)位,只得扭曲自己靈魂,討好皇帝,做事“多希合上旨”,因而被“天下目為奸邪”;人們將他與王欽若、林特、陳彭年、劉承珪合稱為“五鬼”。
丁謂做了不少的壞事,下面略舉幾件說明:
一、鼓動皇帝大興土木。宋真宗要在宮城營建玉清昭應(yīng)宮,左右近臣上疏勸諫反對。宋真宗召問,丁謂回答道:“陛下有天下之富,建一宮奉上帝,而且用來祈皇嗣。群臣如有阻撓,我愿意與他辯論。”從此便無人再敢勸諫。丁謂又領(lǐng)建造會靈觀、玉皇像迎奉使、修景靈宮使、天書儀衛(wèi)副使,為皇帝建造了一批豪華宮殿,耗費(fèi)了大量的民脂民膏。
二、勾結(jié)太監(jiān),陷害忠良。丁謂一味迎合,給皇帝出壞主意,自然會遭到正直之士的反對,寇準(zhǔn)對他謅主媚君十分痛惡。丁謂于是懷恨在心,千方百計羅織罪名極力排擠。天禧四年(1020年),將寇準(zhǔn)趕出朝廷,被貶為相州(今河南安陽)知州,后又貶為道州(今湖南道縣)司馬。乾興元年(1022年),丁謂又勾結(jié)宦官雷允恭,修改“詔書”,把宋真宗病死歸罪于寇準(zhǔn),再將他貶為雷州(今廣東海康),最后客死貶所。丁謂趁機(jī)將朝中凡是與寇準(zhǔn)相善的大臣全部清除。
三、利用迷信,愚弄皇帝。丁謂自稱是神仙丁令威(神話人物)的后裔,在自家的園林里特建有仙游亭、仙游洞,每天“晨占鳴鵲,夜看燈蕊,雖出門歸邸,亦必竊聽人語,用卜吉兆”。他好言仙鶴,任玉清昭應(yīng)宮使時,每次醮祭,即奏報有多少多少仙鶴舞于殿廡之間,被人譏為“鶴相”。宋真宗到亳州謁太清宮時,丁謂特獻(xiàn)白鹿一頭、靈芝9.5萬只。宋真宗從泰山封禪回到充州時,丁謂將當(dāng)?shù)匦『⒆油娴囊恢恍觚敚笧槿鹞铽I(xiàn)給皇帝,并載入史冊。他操縱女道士劉德妙,拿家里養(yǎng)的一只烏龜說成是老上君化身,親自作贊頌。
因作惡太多,丁謂最后被罷相,貶為崖州(今廣東省境內(nèi))司戶參軍,他的四個兒子、三個弟弟全部被降黜。抄沒家產(chǎn)時,從他家中搜得各地的賄賂物品,不可勝紀(jì)。