guó fēng · zhèng fēng · shān yǒu fú sū

國風·鄭風·山有扶蘇

shān yǒu fú sū ， xí yǒu hé huā 。

山有扶蘇，隰有荷華。

bú jiàn zǐ dū ， nǎi jiàn kuáng jū 。

不見子都，乃見狂且。

shān yǒu qiáo sōng ， xí yǒu yóu lóng 。

山有喬松，隰有游龍。

bú jiàn zǐ chōng ， nǎi jiàn jiǎo tóng 。

不見子充，乃見狡童。

關鍵詞：詩經,愛情,國風,鄭風

山上有茂盛的扶蘇，池里有美艷的荷花。沒見到子都美男子啊，偏遇見你這個小狂徒。

山上有挺拔的青松，池里有叢生的水葒。沒見到子充好男兒啊，偏遇見你這個小狡童。

山有扶蘇賞析

全詩共二章，均借草木以起興。“山有扶蘇， 隰有荷華“;”山有喬松，隰有游龍“，描寫的盡是山中的樹，低谷的花，并未見一人。其實這并不是情侶約會的地點和景色的描寫，因為在《詩經》中，“山有…...，隰有......”是常用的起興句式，如《邶風·簡兮》‘中有：“山有榛，隰有苓”，《唐風·山有樞》中有“山有樞，隰有榆”，“山有漆，隰有栗”等。這里就是一個典型的起興，清代方玉潤在《詩經原始》中說：“詩非興會不能作，或因物以起興，或因時而感興，皆興也”，即這里的興只從語勢或韻腳上引出下文，使詩篇的開頭委婉含蓄，與后文的故事并不相關。

“不見子都，乃見狂且”，這兩句是賦，為女子的調笑之辭。“至于子都，天下莫不知其姣也”(《孟子·告子上》)。“子都”，似為傳說中古代美男子名，這里泛指俊美的男子。有論者認為“都“姝”古本雙聲，都”為“姝”的假借。《說文解字》云：“姝，美也”，故子都就是子美。女子稱所愛為“狂且”，與美男子“子都”對舉，明明是雙方相約而來，偏說對方非己所愛，心愛叫冤家，可見其性格的爽朗善謔。

第二章是疊章，開頭兩句仍以草木起興引起下文。“不見子充，乃見狡童”反復調侃，加強語勢，感情也層層遞進。“子充”泛指美男子。論者認為“充”，古韻在東部，姝”，古韻在區部，區東可以對轉，“充”即“姝”的對轉，故子充與子都實為同指。始為“子都”，此為“子充”，重章疊句，整飭中有變化，更顯得錯落有致。

少女對心上人主動發起調笑戲謔，可以想象，被調侃的男子絕不會甘拜下風，當有回敬。妙語如珠，往來應答，場面應十分熱烈，氣氛也極為活躍，少男少女率真爽朗的性格及歡快健康的戲劇性場面，在這里得到了淋漓盡致的表現。

①扶蘇：樹木名。一說桑樹。

②隰(xí)：洼地。華(huā)：同“花”。

③子都：古代美男子。

④狂且(jū)：行動輕狂的人。毛傳：“狂，狂人也。且，辭也。”

⑤橋：通“喬”，高大。

⑥游龍：水草名。即葒草、水葒、紅蓼。

⑦子充：古代良人名。

⑧狡童：姣美的少年。一說為狡獪的少年。