guó fēng · guì fēng · sù guān

國風(fēng)·檜風(fēng)·素冠

shù jiàn sù guān xī ！ jí rén luán luán xī ！ láo xīn tuán tuán xī ！

庶見素冠兮！棘人欒欒兮！勞心慱慱兮！

shù jiàn sù yī xī ！ wǒ xīn shāng bēi xī ！ liáo yǔ zǐ tóng guī xī ！

庶見素衣兮！我心傷悲兮！聊與子同歸兮！

shù jiàn sù bì xī ！ wǒ xīn yùn jié xī ！ liáo yǔ zǐ rú yī xī ！

庶見素韠兮！我心蘊結(jié)兮！聊與子如一兮！

關(guān)鍵詞：詩經(jīng),寫人,國風(fēng),檜風(fēng)

有幸見你戴白冠守禮如儀，見你身體是如此瘦弱憔悴，都是因為盡禮而憂傷勞累。

有幸見你穿白衣守禮如儀，我也情不自禁地哀戚傷悲，好想和你一路同行相攜歸。

有幸見你白冠白衣白蔽膝，我內(nèi)心深處憂傷沉沉涌積，恨不得和你同悲融為一體!

素冠賞析

如果把此詩看成是一首痛惜賢臣遭受迫害斥逐的詩，那么，首章寫那位遭受迫害斥逐的賢臣，他頭戴素冠，身體瘦瘠贏弱，憂心忡忡，由外在形貌而及內(nèi)心活動，將人物形象逐漸展現(xiàn)出來，頗有屈子行吟澤畔，“形容枯槁，顏色憔悴”的意味，帶有濃厚的悲劇氣氛。第二、三兩章，首句仍寫“棘人”服飾，前章“素冠”與此“素衣”“素韠”由上而下地描繪出“棘人”全身服飾，“素”字使人想見賢臣清白高潔的形象。第二句“我心傷悲”云云，直抒詩人情愫。第三句“同歸”“如一”云云，表明詩人的意愿，思想情感較之“傷悲”“蘊結(jié)”又進了一層。全詩人物形象鮮明，詩人情感深厚，每句均以語氣詞“兮”字煞尾，悲音繚繞，不絕于耳。在險惡的政治環(huán)境中，當賢臣遭受迫害斥逐之時，詩人毫無避忌之心，明確表示自己的同情心和與之同歸的態(tài)度，此種精神難能可貴，于世情友道頗有教益。則詩人亦為貞良之士，可知也。

此詩從第一章寫素冠、第二章寫素衣，第三章進一步轉(zhuǎn)入素色蔽膝，自上而下，一路寫來，詩人所遇君子全身素裹，潔白的裝束，素樸的品德，令人見之肅然起敬。

如果把此詩看成愛情詩，那么，每章首句就是以服飾代人，表示急切希望見到對方，次句訴說因見不到而憂思悲傷，末句說愿永結(jié)同心。

⑴檜(guì)風(fēng)：即檜地的樂調(diào)。檜，又寫作“鄶”。檜地在今河南鄭州、新鄭、滎陽、密縣一帶。周平王初，檜國為鄭武公所滅，其地為鄭國所有。 [2]

⑵素冠：白帽子。一說即居喪期間孝子所戴的練冠。

⑶庶：庶幾，幸而。

⑷棘人：罪人。棘，執(zhí)囚之處，處境艱危的意思。一說通“瘠”，瘦削的意思。欒欒：拘束，不自由。一說通“臠”，本義為肉片，引申為瘠瘦。一說令人憐惜的樣子。

⑸慱(tuán)慱：憂苦不安貌。

⑹聊：愿。一說“且”。同歸：同歸一處。

⑺韠(bì)：即蔽膝，古代官服裝飾，革制，縫在腹下膝上。

⑻蘊結(jié)：郁結(jié)，憂思不解。

⑼如一：如同一人。