guó fēng · chén fēng · héng mén

國風·陳風·衡門

héng mén zhī xià ， kě yǐ qī chí ；

衡門之下，可以棲遲；

mì zhī yáng yáng ， kě yǐ liáo jī 。

泌之洋洋，可以樂饑。

qǐ qí shí yú ， bì hé zhī fáng ？

豈其食魚，必河之魴？

qǐ qí qǔ qī ， bì qí zhī jiāng ？

豈其取妻，必齊之姜？

qǐ qí shí yú ， bì hé zhī lǐ ？

豈其食魚，必河之鯉？

qǐ qí qǔ qī ， bì sòng zhī zǐ ？

豈其取妻，必宋之子？

關鍵詞：詩經,愛情,哲理,國風,陳風

橫木做門簡陋屋，可以棲身可以住。泌水清清長流淌，清水也可充饑腸。

難道我們要吃魚，黃河魴魚才算香?難道我們要娶妻，非娶齊國姜姑娘?

難道我們要吃魚，黃河鯉魚才可嘗?難道我們要娶妻，非娶宋國子姑娘?

衡門賞析

如果把《陳風·衡門》看作一首愛情詩，那么此詩的大意是：夕陽已逝，月上柳梢，一對青年男女悄悄來到城門下密約幽會，一番卿卿我我的甜言蜜語之后，激情促使他們雙雙相擁，又來到郊外河邊，伴著嘩嘩的流水，極盡男歡女愛。或許小伙兒被這難忘良宵所陶醉，竟發表了一段富有哲理的愛情名言：吃魚何必一定要黃河中的魴鯉，娶妻又何必非齊姜、宋子不可?只要是兩情相悅，誰人不可以共渡美好韶光?言外之意是，他與眼前的女子情感甚篤，非常滿意，希望娶她為妻。此詩雖然短促，簡單，但表現了上古陳地百姓自由、純樸的情愛意識。

《陳風》中多為情詩，說明陳地人民非常善于歌唱愛情。因此，能在這片土地上誕生這樣一首富有哲理的情歌，也不足為奇。

如果按照隱者安貧樂道之詩的說法，那么此詩的大意是：一個居住在蓬戶柴門的小農或讀書人，他一大早打開柴門，面對家門前的洋洋泌水，微微笑著出口成章：噫哉!有此一間柴門陋室，可以棲身蔽雨，此生足矣!有此一汪洋洋泌水，每天清波瀲滟，觀此美景，雖腹饑亦以為樂也!難道吃魚就一定非吃河里的魴鯉嗎?難道男人娶妻就一定非要娶齊姜、宋子嗎?甘愿清貧度日，粗茶淡飯，從從容容，平平淡淡，不求富貴，不求聞達，有一老妻相伴，廝守終生，也不失為人生一大樂趣。

這種看法，表明窮苦百姓、清貧書生，雖不能改變自己的命運，但苦守清貧，安守本分，過平淡日子也是不錯的選擇。全詩簡潔明快，闡述清貧自守之德。

此詩在章法上也較獨特，先是敘事，由敘事引發議論。“興”沒有放在詩首，而是放在議論之前，且與所興之事又共同構成旨意相同的議論，使議論充滿了形象感而未流于枯燥，加厚了詩意。

⑴陳風：即陳地的樂調。《詩經》“十五國風”之一，今存十篇。衡門：橫木為門，形容居所簡陋。衡，通“橫”。《毛傳》：“衡門，橫木為門，言淺陋也。”一說衡門為城門之名。聞一多《風詩類鈔》曰：“東西為橫，衡門疑陳城門名。”

⑵可以：一作“何以”。棲遲：棲息，安身。

⑶泌(bì)：水名，指陳國泌邱的泉水名。一說“泌”與“密”同，均為男女幽約之地，故泌水為一般的河流，而非確指。洋洋：水盛的樣子。

⑷樂饑：療饑，充饑。《魯詩》《韓詩》“樂”作“療”。一說這是隱語，《詩經》中常將性的欲望稱為饑，樂饑指滿足性的饑渴。聞一多《神話與詩·高唐神女傳說之分析》：“其實稱男女大欲不遂為‘朝饑’，或簡稱‘饑’，是古代的成語。”

⑸豈：難道。

⑹河：黃河。魴(fáng)：魚名，魚中味美者。

⑺取：同“娶”，接女子成親。

⑻齊之姜：齊國姜姓的貴族女子。

⑼鯉：鯉魚。

⑽宋之子：宋國子姓的貴族女子。