關鍵詞：千字文

　　這兩句話，是針對我們人的生命體和生命屬性來說的。“身發(fā)”在此處，指代我們的肉身。人的生命體是由兩部分組成的，一部分是物質的“四大”，一部分是精神的“五常”。

　　四大指的是“地水火風”，這是印度哲學的概念。古印度人認為，物質世界是由“地水火風”四類物質構成的;我們中國人認為，世界是由“木火土金水”五種元素構成的。嚴格說起來，“地水火風”四大并不是指四種物質，構成這個世界的何止這四種物質!四大的本義是說，構成這個世界的物質有四種基本形態(tài)：固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)，這和經典物理學說的一樣，物質有氣體、固體、液體三種形式。固態(tài)用地來代表，液態(tài)用水來代表，氣態(tài)用風來代表。至于火則代表物質有溫度，無論生物或非生物都有溫度，或高或低，溫度是物質屬性的一個參數(shù)。

　　五常是人的性德，人性中含有五常之德，就是“仁義禮智信”。五常之德是天德，這是天賦與人的天性。這里的天，指的是宇宙中那股冥冥中無法抗拒的力量，這種支配力量被稱為天。常是恒常、永遠存在、不能改變的意思。

　　整個第二部分，是緊緊圍繞著五常之德展開的。如果你真的明白了五常之德，中國文化的核心你就抓住了，所以說《千字文》用字不多，卻勾勒出一部完整的《中國文化史綱要》。